在中國(guó)現(xiàn)代史中實(shí)施大學(xué)生思想政治教育

王瓊

摘 要：大學(xué)生是國(guó)家和民族的未來，擔(dān)負(fù)著中華民族復(fù)興的希望。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，就是培養(yǎng)大學(xué)生具有良好的世界觀、人生觀、道德觀。而中國(guó)近現(xiàn)代史是培養(yǎng)大學(xué)生思想道德情操的絕好素材，高校輔導(dǎo)員可結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育。

關(guān)鍵詞：中國(guó)現(xiàn)代史;大學(xué)生;思想政治教育

大學(xué)生是我國(guó)未來的建設(shè)者和領(lǐng)導(dǎo)者，擔(dān)負(fù)著中華民族復(fù)興的希望。擁有良好的思想道德和完善的人格品質(zhì)，是大學(xué)生為國(guó)家、社會(huì)和人民服務(wù)的前提和保證。而要做好對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，培養(yǎng)他們有良好的世界觀、人生觀、道德觀，還需要從我國(guó)歷史，尤其是近現(xiàn)代史中汲取營(yíng)養(yǎng)

1 大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀

1.1 大學(xué)生思想政治教育得到重視與加強(qiáng)

《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》明確了高校思想政治教育的指導(dǎo)思想、目標(biāo)原則、途徑方式及主要任務(wù)等，是目前和未來很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)大學(xué)生思想政治教育的綱領(lǐng)性文件。2005年的“全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議”是改革開放以來中央首次就“大學(xué)生思想政治教育問題”召開的專門會(huì)議，胡錦濤主席發(fā)表了重要講話，為大學(xué)生思想政治教育提供了思想先導(dǎo)。

1.2 大學(xué)生思想政治教育工作者的素質(zhì)明顯提高

為了加強(qiáng)思想政治教育工作隊(duì)伍建設(shè)，有關(guān)部門和各高校做了大量工作，采取了許多措施。教育部和地方政府通過建立人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和師資培訓(xùn)基地以及選派留學(xué)生等方式，培養(yǎng)和造就了一大批思想政治教育專業(yè)人才。這些專家學(xué)者已經(jīng)走上大學(xué)生思想政治教育的一線崗位，成為大學(xué)生思想政治教育的中堅(jiān)力量，這就大大提高了思想政治教育工作隊(duì)伍的素質(zhì)和整體水平。

1.3 當(dāng)代大學(xué)生的思想是與時(shí)代同步的

當(dāng)代大學(xué)生從小就接受良好正規(guī)的教育，思維敏捷，接受能力強(qiáng)，很容易接受新鮮事物。他們關(guān)心國(guó)家大事，時(shí)政要聞，關(guān)心社會(huì)生活等，愛國(guó)熱情高漲，尤其對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)問題更是感興趣。當(dāng)代大學(xué)生目睹了我國(guó)改革開放40年所取得的巨大成就，國(guó)際地位聲望的提高，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，物質(zhì)和精神生活的極大改善，使得他們更加認(rèn)同我國(guó)改革和發(fā)展的政策，更加認(rèn)可黨的路線方針。因此，當(dāng)代大學(xué)生的思想具有強(qiáng)烈的時(shí)代感，對(duì)新事物、新思想比較敏感，而且他們思維活躍，他們的人生觀，價(jià)值觀更加的積極向上，他們更加熱愛黨，熱愛祖國(guó)，熱愛社會(huì)主義，更加對(duì)我國(guó)的特色社會(huì)主義道路充滿信心。

2 中國(guó)現(xiàn)代史中實(shí)施大學(xué)生思想政治教育的策略

2.1 培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)主義思想

1840年，西方的鴉片和堅(jiān)船利炮撬開了中國(guó)古老的大門，中國(guó)歷史步入了屈辱的近代史。在近代史中，中國(guó)的首都曾3次被占領(lǐng)，即1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，英法聯(lián)軍攻占北京，并火燒了擁有“萬園之園”美譽(yù)、集中國(guó)歷代菁華瑰寶的圓明園;1900年八國(guó)聯(lián)軍侵占北京，并在北京城公然搶劫3日，同腐敗的清政府簽訂《辛丑條約》，賠款白銀4.5億兩（寓意每名中國(guó)人需賠款一兩白銀）;1937年日本侵略者占領(lǐng)當(dāng)時(shí)國(guó)民政府的首都南京，屠殺我國(guó)同胞高達(dá)30萬人。這段讓人義憤填膺的近代屈辱史，無不讓人痛恨當(dāng)時(shí)政府之無能，無不哀悼我民族之痛苦，無不激發(fā)愛國(guó)報(bào)國(guó)之志愿。通過對(duì)我國(guó)近代史的講述，定能讓當(dāng)代大學(xué)生明白我民族之苦難，明白愛國(guó)之真諦。進(jìn)而化愛國(guó)主義情操為艱苦奮斗、努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的動(dòng)力。

同時(shí)，在民族遭受磨難的時(shí)期，有無數(shù)的民族英雄占了出來，他們以無畏的犧牲精神來為中華民族做抗?fàn)?。通過對(duì)民族英雄英勇事跡的講解，也可激發(fā)大學(xué)生報(bào)效國(guó)家的愛國(guó)熱情。林則徐以“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的氣概，前往廣州主持禁煙，雖受百般誣陷威脅，其報(bào)國(guó)之志始終不渝;在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，鄧世昌奮勇出擊，彈盡援絕后率艦直沖向日本吉野號(hào)撞擊，全體官兵壯烈殉國(guó)，為民族做出了最后一擊;在戊戌變法中，譚嗣同為天下蒼生求福祉，在明知變法行將失敗，面對(duì)前來勸說其趕快逃走的梁?jiǎn)⒊f道：“各國(guó)變法無不從流血而成，今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始。”在辛亥革命中，“黃花崗七十二烈士”之一的林覺民，是個(gè)典型的“富二代”，但其寧愿舍棄優(yōu)越的生活和深愛的妻子，“以天下人為念”、，“樂犧牲吾身與汝身（其妻子）之福利，為天下人謀永福！” 要培養(yǎng)大學(xué)生成為一個(gè)真正的愛國(guó)者，就是要培養(yǎng)大學(xué)生像先輩一樣為國(guó)服務(wù)、為國(guó)奉獻(xiàn)的精神。

2.2 培養(yǎng)大學(xué)生的“民主意識(shí)”

中國(guó)經(jīng)歷了兩千多年的封建專制統(tǒng)治，又經(jīng)歷了建國(guó)初期的“領(lǐng)導(dǎo)干部終身制”，專制思想影響深遠(yuǎn)，“官本位”思想在當(dāng)今社會(huì)很有市場(chǎng)，很多大學(xué)生讀書的目的就是“升官發(fā)財(cái)”，一心想攫取權(quán)力，管控一切。而中國(guó)“官本位”思潮的盛行，就是中國(guó)社會(huì)缺少民主思想，中國(guó)人民缺少民主意識(shí)。

孫中山先生一生為中國(guó)的民主富強(qiáng)而努力，其自身在革命事業(yè)中也一直實(shí)踐著民主。為了實(shí)現(xiàn)南北和解，毅然放棄臨時(shí)大總統(tǒng)職位。鄧小平同志也是我國(guó)踐行民主的典范，1980年8月18日，鄧小平建議取消領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)終身制。自愿放棄國(guó)家主席和軍委主席職務(wù)，使社會(huì)主義民主回歸正常。戊戌變法、辛亥革命、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、改革開放，無不是中國(guó)人民爭(zhēng)取民主，探索民主的努力。它們就是要打破專制的枷鎖，賦國(guó)民以人權(quán)。因此，大學(xué)生應(yīng)從我國(guó)的近現(xiàn)代史中汲取民主思想，培養(yǎng)自己的民主意識(shí)，才能使我們國(guó)家更加和諧。

參考文獻(xiàn)

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[2]何華. 淺談大學(xué)生在學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史過程中的道德建設(shè)[J].科學(xué)論壇， 2014，（11）：37-39.