繡球制作引入美術(shù)課堂教學(xué)探究

韋海蘭

摘 要：靖西繡球結(jié)構(gòu)獨特，多以紅、黃、綠三色做底。繡球大多為12瓣，每瓣皆繡上各式吉祥物以及祝福語等，原為壯族青年男女之間的愛情信物，現(xiàn)已成為極具特色的旅游工藝品之一?，F(xiàn)在的繡球制作大多是家庭作坊制作，不適合大規(guī)模推廣以及傳承。基于此，文章嘗試著從使用的材料上、制作工藝上進(jìn)行一些改良，把繡球制作這一壯鄉(xiāng)的傳統(tǒng)工藝引入學(xué)前教育專業(yè)手工課程，探索使零基礎(chǔ)人群快速掌握其制作方法，并運(yùn)用多媒體技術(shù)，把學(xué)習(xí)延展到課堂外，從而使繡球制作工藝得以更廣泛的傳承和推廣。

關(guān)鍵詞：繡球;繡球制作工藝;材料包;美術(shù)課堂

繡球一般由彩繡做成，是中國民間常見的吉祥物，尤其在壯族民間廣為流傳。繡球一直以錦繡之態(tài)包蘊(yùn)五谷生命的種子。其以錦布繡線環(huán)抱豆、粟、谷等五谷的種子，一針一線的保護(hù)與牽連，表達(dá)了對生命的崇敬。每逢春節(jié)或農(nóng)歷三月三歌節(jié)時，壯族青年男女都到野外舉行拋繡球活動，以拋繡球為媒介，不少青年男女結(jié)為夫妻。繡球成為傳遞愛情、親情、友情的民族文化使者。繡球文化其源頭朦朧而神秘，承載著壯族兒女純潔、質(zhì)樸的生活信仰與審美意識。它美好的寓意綿延開去，深深沁入到壯族人民的生命活動之中，形成稻作文化、花婆信仰等多元信仰文化的交融匯通，表達(dá)出獨特的民族文化與審美內(nèi)涵，現(xiàn)在成為了壯民族及其文化的象征，我們應(yīng)該要把這一民族文化的象征代代傳承下去。

繡球作為壯族男女之間美好情感的獨特表達(dá)形式，逐漸成為壯族聯(lián)姻、定情的信物符號。

一、繡球制作引入美術(shù)課堂的意義

壯族繡球作為壯族傳統(tǒng)文化的造型載體，是維系整個民族情感的重要紐帶。壯族美術(shù)教育需要引入壯族特有的文化藝術(shù)。讓繡球成為激發(fā)壯民族學(xué)生民族認(rèn)同感的催化劑，幫助學(xué)生加深對本民族文化的認(rèn)識和理解，培育學(xué)生認(rèn)知本土文化和欣賞民間美術(shù)的能力。與此同時，繡球作為一種藝術(shù)品，隸屬美術(shù)作品范疇，包含一定的繪畫美術(shù)知識。將繡球制作引入美術(shù)課堂可以讓學(xué)生真正體會到壯族傳統(tǒng)文化的偉大情懷，進(jìn)而達(dá)到自我文化認(rèn)同的教育目的。此外，任何一種民族特色文化藝術(shù)都是世界多元文化的重要組成部分，對繡球的熱愛，也就是對中國文化及世界多元文化的熱愛與尊重，讓學(xué)生了解壯族繡球的精髓的同時，更能讓壯族學(xué)生加深對本土文化獨特魅力的自豪和自信。

二、民族手工繡球的現(xiàn)狀

繡球結(jié)構(gòu)獨特，選料考究，而且全部是手工制作，工藝流程也相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)。繡球以紅、黃、綠三色做底，大多為12瓣，每瓣皆繡上各式吉祥物，如梅、蘭、菊、竹等花卉圖案或春燕、龍、鳳等圖案。除中間四瓣選材不拘外，其余則要求“上四瓣必挑飛禽，下四瓣須為走獸”。一般的繡球大都是采用單線刺繡的方式在作為花瓣的面料上繡出各色圖案，花瓣面料上的圖案為平面式，線條色彩如畫一般美，同時刺繡方法與過程較為簡單。而采用復(fù)線刺繡方法的“堆繡繡球”則圖案極為精美，所勾勒之物栩栩如生極富立體感，如鮮活之物，是繡球中的極品。

現(xiàn)在的繡球大多產(chǎn)自靖西舊州，家庭作坊制作，繡球技藝傳授多是婆媳、妯娌、姑嫂技藝相授，鄰里相習(xí)。廣西各地三月三活動的開展，對繡球產(chǎn)生大量需求。靖西繡球在2016年被中國文化部列入非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄。舊州鎮(zhèn)成立了刺繡技術(shù)協(xié)會，專門組織大家農(nóng)閑時制作繡球，滿足市場需求，提高經(jīng)濟(jì)收入。繡球制作工藝并沒有大規(guī)模推廣，只局限在靖西市。因此，將繡球工藝引入美術(shù)課堂對于廣西民族文化的傳承普及來說非常重要。

三、加強(qiáng)民族手工繡球教學(xué)的對策

要把傳統(tǒng)復(fù)雜的繡球工藝引入課堂，就要考量現(xiàn)在社會的文化生活壞境氛圍以及普通大眾的審美需求。

（一）降低學(xué)生實踐操作的難度

為了使這門工藝能在現(xiàn)代社會更好地傳承與發(fā)展，可嘗試著把它引入學(xué)前教育專業(yè)手工課程，針對學(xué)生零基礎(chǔ)，沒有拿過針線，不會刺繡的情況，在教學(xué)時間短的情況下，如何進(jìn)行教學(xué)使學(xué)員快速掌握制作方法，值得深入?？蓢L試做一些教學(xué)改進(jìn)，在材料和工藝流程上進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，使其更適用于教學(xué)和普及。

比如，簡易繡球制作，將繡球制作引入學(xué)前教育專業(yè)手工課程，嘗試制作簡易繡球——不織布繡球。

一是采用不織布代替硬挺的卡紙制作布?xì)ぃ谱髁鶄€圓形不織布布?xì)?。不織布是一種不需要紡紗織布的織物，不是由一根根的紗線交織編結(jié)在一起的，而是將纖維直接通過物理方法粘合在一起。不織布沒有經(jīng)緯線，剪裁和縫紉都很方便，是幼兒常見的手工材料。不織布柔韌，防潮，質(zhì)地輕盈，無毒無刺激性，色彩豐富，價格低廉，可循環(huán)使用，因此直接剪下圓片就可以完成布?xì)さ闹谱?。而卡紙制作布?xì)?，需要在卡紙上粘上彩色的綢布，完全干透后，再剪下圓片做布?xì)?。相對于不織布制作布?xì)?，卡紙制作布?xì)ば枰喾N材料并耗費(fèi)更多時間。

二是在不織布上制作十二片葉瓣，并在葉瓣上刺繡。 一般的繡球大都是采用單線刺繡的方法在葉瓣的面料上繡出各式圖案，葉瓣的圖案為平面式，刺繡針法多為平繡。不織布有一定韌性，且較柔軟，刺繡難度小，而卡紙制作的葉瓣硬，刺繡時入針、出針難，刺繡難度大。比較在兩種不同材質(zhì)葉瓣上刺繡同樣的圖案所用的時間，學(xué)生只用了1/5的規(guī)定時間就輕松完成了不織布材質(zhì)葉瓣上的刺繡圖案制作。相對于不織布制作的葉瓣，卡紙制作的葉瓣，刺繡難度大，需要耗費(fèi)更多時間，比較容易讓初學(xué)者望而卻步。在幼兒教學(xué)時可省略繡花步驟，改用更適合幼兒的方法，如使用燙印、貼圖的方法代替刺繡方式進(jìn)行制作。

三是做三角梭形的球瓣瓣體，使用羽絲絨填充。羽絲絨有彈性，輕巧，可聚成團(tuán)，可水洗，易收納儲存，而木屑或稻梁五谷容易灑落一地，梅雨季容易受潮霉變，不易收納儲存。因此，使用羽絲絨填充的繡球相對于使用木屑或者稻梁五谷填充的傳統(tǒng)繡球，更適合低齡兒童使用。

四是將填實后的三角梭形瓣體葉尖對葉尖縫合成圓球，并綴上珠子、絲綢帶等小飾物，一個漂亮的繡球就做成了。

在此教學(xué)基礎(chǔ)上，簡化并縮短制作繡球方法，降低制作難度，吸引幼兒園及低年級小學(xué)生等低齡人群制作興趣，更利于繡球制作的傳承。

（二）網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

利用多媒體技術(shù)，將繡球的布?xì)ぶ谱鳌⒋汤C技法、瓣體組合等步驟，通過富有創(chuàng)意的畫面、動態(tài)的示意圖、豐富的影視資料展現(xiàn)出來，變被動的“聽”“記”為主動的“看”，這樣更能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生注意傾向，并激起熱烈、持久的情緒，從而活躍學(xué)生思維，使他們勇于表達(dá)自己的觀點，積極地參與到課堂中來。這樣才能真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體，以學(xué)生發(fā)展為根本的創(chuàng)新思想。

采用多媒體教學(xué)，學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)的主動權(quán)，可以復(fù)習(xí)、重學(xué)、跳躍式學(xué)習(xí)，對于學(xué)習(xí)的時間、進(jìn)度、內(nèi)容、分量都可以自己選擇，不會因有壓力而放棄學(xué)習(xí)。

通過即時通訊工具QQ、微信等，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)時對其進(jìn)行遠(yuǎn)程指導(dǎo)，可以使用圖像、可視電話、文件發(fā)送、遠(yuǎn)程控制等形式來解決學(xué)生在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)的問題。這種形式可以將課堂延展到無限大。

制作繡球步驟圖，并錄制制作視頻，使學(xué)生可通過掃描二維碼，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)繡球制作。學(xué)生主動學(xué)習(xí)閱讀教材，了解繡球制作技藝，能達(dá)到更好的教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量。運(yùn)用手機(jī)，通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，解決了時間地域的限制問題。

進(jìn)階段繡球制作，即針對初中以上學(xué)生及零基礎(chǔ)成年人，教授制作傳統(tǒng)繡球。

一是做布?xì)び脻{糊把4層棉布平整地粘在一起，再把各種顏色的綢布粘在底部上，壓成平而實的布?xì)?。用同一方法制作六個圓形布?xì)ぁ?/p>

二是制作12片葉瓣，并在葉瓣上刺繡。這一步最重要，一般是越小的繡球圖案越簡單，而越大的繡球圖案越復(fù)雜、生動。除中間四瓣選材不拘外，其余則要求“上四瓣必挑飛禽，下四瓣須為走獸”。

三是做三角梭形的球瓣瓣體，使用木屑做填充物。

四是最后一道工序，是將充實后的三角梭形瓣體，葉尖對葉尖縫合成圓球，并綴上金色珠子、紅色綢帶、黃色穗子等小配飾，一個精巧玲瓏的繡球就做成了。

在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)配置材料是一個難題。布?xì)ぁ⑷~瓣這些材料市場上沒有售賣，繡線、金珠、紅綢帶這些材料需要在不同地方才能買到。針對這個問題，解決的辦法就是把制作繡球的材料整理成材料包。材料包中物品包括6片布?xì)ぁ?2片葉瓣、針線、金珠、紅綢帶、黃色穗子。這樣只需要一個材料包，制作者就可以在任何地方制作繡球了。

針對零基礎(chǔ)人群，開始時通過簡易版學(xué)習(xí)制作不織布繡球，較快速掌握制做繡球的方法，然后再進(jìn)入進(jìn)階版學(xué)習(xí)制作傳統(tǒng)繡球。對幼兒園、小學(xué)等低齡兒童推廣簡易版繡球制作。針對成年人進(jìn)行進(jìn)階段傳統(tǒng)繡球制作教學(xué)。這樣改版后的繡球制作方法更利于更大范圍更大規(guī)模地推廣、傳承。

通過制作繡球，學(xué)生了解了壯族民間傳統(tǒng)文化，更熱愛我們的民族，我們的國家。繡球制作很好地激發(fā)了壯族學(xué)生的民族認(rèn)同感，并為壯族民間藝術(shù)的傳承和傳播打下了良好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]何舟.苗族刺繡及其教育價值挖掘探究[J].文藝生活：下旬刊，2017（1）.

作者單位：

廣西民族中等專業(yè)學(xué)校