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      生態(tài)話語分析模式構(gòu)建

      2019-08-30 03:39:08宮金玲
      知識文庫 2019年16期
      關鍵詞:人際語言學場所

      宮金玲

      在生態(tài)語言學領域所涉及的相關內(nèi)容,對于人們?nèi)粘I詈凸ぷ髦械乃枷牒托袨槎加兄陵P重要的直接影響,所以針對生態(tài)話語分析模式構(gòu)建進行分析和研究,是十分重要而且必要的。當前,生態(tài)語言學作為一門新興的學科,在世界范圍內(nèi)相關學界內(nèi)得到了越來越多的關注,由此,怎樣才能從生態(tài)視角來分析和應用生態(tài)話語分析模式,這是語言學界持續(xù)關注的焦點問題。本文針對這樣的情況,著重分析和研究生態(tài)話語的分析模式構(gòu)建問題,希望通過本文的分析和論述,可以為相關人士提供一定意義上的參考。

      1 引言

      針對生態(tài)語言學而言,它已經(jīng)有很長時間的發(fā)展歷史,它所涉及的研究領域從整體上來說主要包含兩大模式,第一種模式主要體現(xiàn)為更關注語言和語言環(huán)境兩者之間內(nèi)在聯(lián)系的豪根模式;另外一種模式,是更著重關注語言對于生態(tài)環(huán)境所產(chǎn)生的相關影響的韓禮德模式。當前,在國外針對韓禮德模式下的生態(tài)語言學進行的研究已經(jīng)比較成熟,初具規(guī)模,大多數(shù)情況下,研究者們都是通過批評話語分析理論針對語篇進行相對應的生態(tài)批評話語分析,但是,從某種程度上來說,這種理論的路徑、方法和研究話語的生態(tài)意義有著某方面的問題。針對這樣的情況,Halliday有針對性的結(jié)合系統(tǒng)功能語言學(SFL)思想,著重針對英語詞匯語法層面的非生態(tài)特征等相關內(nèi)容進行深入細致的分析和探究,同時借助規(guī)劃語言在整個生態(tài)系統(tǒng)中的位置針對相關的語言實施有效的生態(tài)定位,而這從某種程度上也進一步表明,SFL可以為生態(tài)話語分析模式提供切實有效的理論基礎和學理支持?;诖耍疚挠嗅槍π缘陌焉鷳B(tài)哲學思想和SFL有機融合,切實有效的結(jié)合具體內(nèi)容而構(gòu)建起更切實可行的語篇生態(tài)性分析模式,通過這種方式來有效指導和分析語篇生態(tài)和非生態(tài)因素,希望通過這種構(gòu)建模式能夠為生態(tài)話語分析和整個生態(tài)學的發(fā)展帶來一定意義上的啟示。

      2 生態(tài)場所觀和生態(tài)語言學

      針對生態(tài)語言學進行著重分析和研究,不管是用什么樣的視角和途徑,都與生態(tài)批評相關內(nèi)容密不可分,有著巨大的關聯(lián)性,然而不管從什么層面來進行批評,都要以與之相對應的思想觀念和行為標準作為基礎。究其本質(zhì)而言,人類不僅有著十分典型的社會屬性,更有著天然的生態(tài)屬性,人和生態(tài)系統(tǒng)中所有的生命體和生命場所都休戚與共,緊密不可分割。而當前特別典型的各類生態(tài)問題生發(fā)的原因之一就是人類的場所意識出現(xiàn)了某種程度的缺失,也就是說,人類對于自我的生態(tài)歸屬感比較欠缺。針對這樣的情況,人類必須要針對自身所處的位置進行重新的定位,并針對相關生態(tài)場所有更良性的認識,只有這樣才能真正意義上與該場所及場所內(nèi)其他的生命體實現(xiàn)和諧一致的共存。本文從生態(tài)角度對Scannell的場所觀系統(tǒng)進行解讀和闡釋,并將其擴展,如圖1所示。

      從根本上來講,語篇是一種針對意義進行傳播的有效媒介,它能夠體現(xiàn)出不同種類的生態(tài)觀念。生態(tài)場所觀與語篇類型、生態(tài)保護行為等幾者之間的內(nèi)在動態(tài)聯(lián)系主要體現(xiàn)在下圖所示內(nèi)容:(加粗箭頭表示生態(tài)良性循環(huán))。

      3 生態(tài)話語分析模式

      Halliday認為,語言有著十分典型的抽象性和概括性的功能,也就是我們所稱之為的語言元功能(metafunction),在所有過程中主要包括經(jīng)驗功能、人際功能和語篇功能。其中若干個語義系統(tǒng)能夠切實有效的體現(xiàn)出此類功能,其中,及物性的系統(tǒng)體現(xiàn)出經(jīng)驗功能,而人的語氣、情態(tài)和相應的評價系統(tǒng)有效體現(xiàn)出其人際功能,而主位和信息系統(tǒng)切實有效的體現(xiàn)出語篇功能。本文所論述和闡釋的內(nèi)容主要是把系統(tǒng)功能語言學的經(jīng)驗意義、人際意義和語篇意義作為基礎,從生態(tài)視角針對相關內(nèi)容進行進一步擴展并有效細化,針對語言中所蘊含的相關生態(tài)信息進行深入細致的挖掘和探究。

      3.1 經(jīng)驗意義系統(tǒng)

      為了使各個參與者的生態(tài)屬性得到更有效的突出和體現(xiàn),要更直觀形象的反映出各個小句的生態(tài)價值,針對這樣的情況,就需要結(jié)合具體情況更加深入細致的有效細化及物性系統(tǒng)的語義角色。

      3.2 人際意義系統(tǒng)

      語言所具備的功能,不僅能夠使人的經(jīng)驗和感受得到淋漓盡致的描述和展現(xiàn),同時也可以從根本上有效確保和諧社會關系的建立和維持,集中有效的體現(xiàn)出講話者的身份,特定的地位,以及針對某種事物的屬于自身的獨特判斷和評價。Halliday針對這樣的情況有效指出,在語言人際功能的體現(xiàn)方面,語氣和情態(tài)是兩種十分關鍵的手段,從生態(tài)語言學層面來看,人們在具體的應用過程中,針對相關信息、物質(zhì)或者服務進行提供或者索取的過程中,都會有意或者無意的表現(xiàn)出一定意義上的生態(tài)意義。例如,在具體的陳述句語氣中,其中情態(tài)值的高低,可以針對生態(tài)傾向進行切實有效的檢測,同時從根本上來講,它也是有效檢驗生態(tài)傾向的核心參數(shù)。 ?針對這一方面內(nèi)容,相關的專家學者,例如,Martin & White認為除了情態(tài)和語氣這兩種手段之外,從詞匯層面來看,評價資源也是針對人際功能進行體現(xiàn)的重要手段,他們進一步構(gòu)建了相對應的評價系統(tǒng),在這樣的情況下,使原本的人際意義框架得到了有效的開拓和擴展。同時,Martin & White有針對性的結(jié)合具體的應用場景,進一步把態(tài)度系統(tǒng)(也就是,人類對于某些事物或者事件,持肯定或者否定態(tài)度的評價資源)有效分成三個子系統(tǒng),分別是:情感(Affect)、判斷(Judgement)和鑒賞(Appreciation)。其中,評價系統(tǒng)使說話者對于某個事件或者人物的觀點和判斷得到了形象生動的表達,與此同時,也從根本上體現(xiàn)出說話者和他所代表的群體的普遍價值觀和思想取向。從生態(tài)語言學視角來看,評價系統(tǒng)也能夠有效確保說話者的生態(tài)觀得到及時有效的傳達,而針對生態(tài)觀進行正面或者負面的劃分,也不用依靠心理學、倫理學和美學等相關方面的學科思想,還需要生態(tài)學思想支撐。例如,對于情感系統(tǒng)而言,情感系統(tǒng)主要包括三個方面的子系統(tǒng),分別是:品質(zhì)情感、過程情感和評注情感。同時它也可以有效分成兩種類型,分別是:積極和消極情感。而在具體的應用過程中,劃分積極和消極的情感,也不完全意義上通過詞匯的意義來進行判定,同時更由情感緣起(stimulates)在其中起著決定性作用。例如,在不同的語言環(huán)境下,如果某個人說:我感到很開心,在不同的情況下所傳達的意義也有著很大的差異性。如果說話的人是看到了一只松鼠從窗前跳過說出此句,在這樣的情況下,就可以解釋為,該句充分表達他的喜悅和快樂的情感,這個小句是描述人對自然場所中人外生命體的積極情感,所傳達的是生態(tài)保護型場所觀。而如果說話的人是在看到馬戲團表演的時候,運用詞句,則表達的是一種喜悅的情感,從生態(tài)語言學層面來看,這個句子則主要描述的是人類對場所中人外生命體的淡漠和利用,所傳達出來的是一種生態(tài)破壞型場所觀,在這樣的情況下,這就屬于一種消極的情感。圖4為生態(tài)視角下的情感系統(tǒng)。

      3.3 語篇意義系統(tǒng)

      現(xiàn)在著重針對生態(tài)語言學層面建構(gòu)生態(tài)話語的分析的語篇意義系統(tǒng),所涉及的主要內(nèi)容包括:主位系統(tǒng)、信息系統(tǒng)、銜接與連貫系統(tǒng)。

      把主位系統(tǒng)作為案例來看:從生態(tài)語言學層面來看,主位是整個話語的起點,通常情況下所代表的是通識性的、不言自明的背景信息,所以在描述者和場所相關因素產(chǎn)生互動的時候,話題主位的選擇可以從根本上有效呈現(xiàn)出不同的生態(tài)取向。例如,如果一個人在大森林中看到一只鹿,他既可以用“我看見一只鹿”來描述該場景,同時也可以用另一種說法來描述同樣的事實:“一只鹿看著我”。從生態(tài)層面來看,把人作為話題的起點和把鹿作為話題的起點,有著截然相反的生態(tài)取向。這兩種表達方式,一個是把人作為認知的出發(fā)點,另一個是把人以外的生命體作為認知的出發(fā)點。盡管這兩種出發(fā)點,在語言層面沒有優(yōu)劣的區(qū)別,但是,在人類中心意識過強的大背景下,我們需要著重關注一下人外的生態(tài)因素,進一步有效提升其在整個語言系統(tǒng)中的存在性和價值性,進而切實有效的把它作為整個話題的起始點,這樣能夠使生態(tài)保護意識得到更有效的傳播和推廣。

      4 結(jié)束語

      通過上文的分析和研究,可以有效看出,有針對性的闡述生態(tài)話語分析模式構(gòu)建等相關內(nèi)容是十分重要而且必要的。從根本上來講,不能比較單純簡單的把生態(tài)話語分析理解成批評話語分析的下屬領域,而要進一步著重針對全新的生態(tài)話語分析模式進行探尋和拓展,在這樣的情況下有效推進生態(tài)話語分析模式的構(gòu)建,并把相關內(nèi)容落到實處,有效運用,對于人類語言學的豐富和完善有著至關重要的作用。

      (作者單位:遼寧師范大學)

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