摘要:作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,古詩詞已經(jīng)成為初中語文教學(xué)的重要內(nèi)容,而且發(fā)揮著越來越重視的作用,因而一定要更加高度重視教學(xué)體系建設(shè),而初中古詩詞誦讀教學(xué)則更具有基礎(chǔ)性,因而應(yīng)當(dāng)給予重視。本文對(duì)初中古詩詞誦讀教學(xué)進(jìn)行了研究,在簡要分析初中古詩詞誦讀教學(xué)存在問題的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)提出了一些有針對(duì)性的改進(jìn)策略。
關(guān)鍵詞:初中語文;古詩詞;誦讀教學(xué);教學(xué)方法
對(duì)于初中語文教學(xué)來說,要想落實(shí)好“立德樹人”目標(biāo),必須對(duì)其教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式進(jìn)行改革、創(chuàng)新。古詩詞誦讀作為初中語文教學(xué)的重要組成部分,應(yīng)當(dāng)更加有效地發(fā)揮弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用,采取更加多元化的教學(xué)方法和教學(xué)策略,大力推動(dòng)初中古詩詞誦讀教學(xué)取得更好的成效。在開展初中古詩詞誦讀教學(xué)的過程中,廣大初中語文教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身的作用,堅(jiān)持問題導(dǎo)向,既要對(duì)初中古詩詞誦讀教學(xué)存在的問題進(jìn)行深入的分析,而且也要著眼于解決初中古詩詞誦讀問題進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新,使初中古詩詞誦讀教學(xué)更具有成效。
一、 初中古詩詞誦讀教學(xué)存在的問題
總的來說,目前的中學(xué)古詩詞誦讀教學(xué)現(xiàn)狀是不容樂觀的,尤其是在當(dāng)下這個(gè)后工業(yè)社會(huì)。多元媒介飛速發(fā)展的時(shí)代給青少年的閱讀帶了強(qiáng)大的沖擊與挑戰(zhàn),學(xué)生的文本閱讀時(shí)間越來越少。古詩詞作為一個(gè)特殊的文體,青少年閱讀起來是有難度的,進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩詞誦讀的隔膜也是由來已久。
(一) 內(nèi)容體系不夠完善
對(duì)于開展古詩詞誦讀來說,一定要有多元化的內(nèi)容體系作為支撐。但從當(dāng)前一些初中語文教師開展古詩詞誦讀教學(xué)的情況來看,還沒有構(gòu)建比較完善的內(nèi)容體系,古詩詞誦讀更加傾向于教材內(nèi)容,還沒有將古詩詞誦讀內(nèi)容進(jìn)行有效的拓展。比如一些教師在進(jìn)行古詩詞誦讀教學(xué)的過程中,只是要求學(xué)生對(duì)教材中的古詩詞進(jìn)行誦讀,而沒有對(duì)教材中與之相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的設(shè)計(jì),比如通過教材古詩詞作者進(jìn)行拓展、通過古詩詞內(nèi)容進(jìn)行拓展做得不夠到位,這必然會(huì)制約古詩詞誦讀教學(xué)的多元化,同時(shí)也不利于學(xué)生掌握和理解更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
(二) 方法體系不夠科學(xué)
科學(xué)的方法,可以使初中古詩詞誦讀教學(xué)更具有成效甚至事半功倍,因而必須不斷創(chuàng)新古詩詞誦讀教學(xué)方法。但目前一些教師在這方面還沒有進(jìn)行深入的研究,方法簡單的問題比較突出,比如個(gè)別初中語文教師在開展古詩詞誦讀教學(xué)的過程中,沒有將其與閱讀教學(xué)、拓展教學(xué)等進(jìn)行有效結(jié)合,同時(shí)也沒有采取針對(duì)性的古詩詞誦讀教學(xué)模式,導(dǎo)致古詩詞誦讀教學(xué)缺乏針對(duì)性;還有個(gè)別教師不重視古詩詞誦讀方面的韻律教學(xué),導(dǎo)致古詩詞誦讀變成了死記硬背,根本無法起到很好的作用。初中古詩詞誦讀教學(xué)方法體系不夠科學(xué)還表現(xiàn)為缺乏對(duì)學(xué)生在誦讀過程中對(duì)古詩詞所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵的理解等等。
(三) 運(yùn)行體系不夠系統(tǒng)
目前一些初中語文教師在這方面還比較薄弱,比如很多教師沒有對(duì)古詩詞誦讀進(jìn)行系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和安排,基本都是學(xué)到哪教到哪,計(jì)劃性、層次性以及系統(tǒng)性不夠。再比如還有個(gè)別初中語文教師不重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用,缺乏對(duì)學(xué)生古詩詞誦讀興趣的培養(yǎng),學(xué)生基本上都是帶著“任務(wù)”進(jìn)行誦讀,這種被動(dòng)性的教學(xué)模式必然無法取得實(shí)實(shí)在在的成效。還有個(gè)別教師沒有將古詩詞誦讀教學(xué)與寫作教學(xué)、閱讀教學(xué)進(jìn)行有效結(jié)合,缺乏對(duì)學(xué)生在古詩詞積累方面的教育和引導(dǎo),同時(shí)在開展古詩詞誦讀比賽方面也不夠到位。
二、 初中古詩詞誦讀教學(xué)的完善策略
(一) 完善古詩詞誦讀內(nèi)容體系
經(jīng)典是文化的精粹,是人類文明的積淀。古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,因而在開展教學(xué)的過程中,一定要不斷拓展教學(xué)內(nèi)容,努力使其更具有拓展性。比如在開展九年級(jí)上冊(cè)《望江南》誦讀教學(xué)的過程中,教師可以根據(jù)作者進(jìn)行拓展,引導(dǎo)初中生收集作者其他古詩詞,并且要進(jìn)行自主誦讀。完善古詩詞的內(nèi)容體系,要更加重視誦讀內(nèi)容的系統(tǒng)性,努力使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育取得更好的成效,比如在初中語文課堂古詩詞誦讀教學(xué)方面,教師可以對(duì)所有誦讀內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)整合,根據(jù)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所表達(dá)的真善美理念、和諧理論、艱苦奮斗精神、家國情懷、民族精神等諸多方面做出有效的分類,并且每個(gè)分類都要選擇符合初中生實(shí)際的內(nèi)容,既要注重系統(tǒng)性,也要注重趣味性,更要注重文化導(dǎo)向功能。
(二) 優(yōu)化古詩詞誦讀方法體系
要想使初中古詩詞誦讀取得更好的成效,必須對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化和完善,努力實(shí)現(xiàn)事半功倍的良好效果。在具體的實(shí)施過程中,一定要建立教師指導(dǎo)、學(xué)生主體、師生互動(dòng)的教育體系,不斷改革和創(chuàng)新誦讀模式。在具體的教學(xué)過程中,教師可以采取科學(xué)化的方法進(jìn)行設(shè)計(jì),比如可以通過“角色游戲”的方式進(jìn)行誦讀,再比如還可以采取“對(duì)話”的方式進(jìn)行誦讀等等,都可以取得較好的成效。優(yōu)化古詩詞誦讀方法,還要更加高度重視古詩詞誦讀教學(xué)的多元化功能,將其與閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)進(jìn)行有效結(jié)合,可以多開展一些以古詩詞誦讀為主題的作文競(jìng)賽活動(dòng),擇優(yōu)作為誦讀內(nèi)容,同樣可以起到很好的作用。
(三) 改進(jìn)古詩詞誦讀運(yùn)行體系
健全和完善的古詩詞誦讀教學(xué)運(yùn)行體系,對(duì)促進(jìn)古詩詞誦讀教學(xué)取得良好成效具有重要的支撐性和保障性。在具體的實(shí)施過程中,教師應(yīng)當(dāng)對(duì)其做出科學(xué)的安排和設(shè)計(jì),比如為了能夠使古詩詞誦讀更具有系統(tǒng)性,教師可以對(duì)一個(gè)學(xué)期的古詩詞誦讀內(nèi)容做出系統(tǒng)的安排,并且分步驟實(shí)施,可以分為課堂誦讀、課外誦讀、競(jìng)賽誦讀等多個(gè)層次,并且引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。要將“文化滲透”教育納入古詩詞誦讀教學(xué)當(dāng)中,在具體的教學(xué)過程中,要引導(dǎo)學(xué)生了解古詩詞的意境以及作者所要表達(dá)的感情,對(duì)古詩詞中體現(xiàn)的民族情懷、和為貴理念、道德操守等諸多方面的內(nèi)容進(jìn)行有效的滲透,在此基礎(chǔ)上對(duì)古詩詞進(jìn)行“理解性”誦讀,并強(qiáng)化對(duì)詞匯、名句的理解。
綜上所述,古詩詞誦讀是初中語文教學(xué)中的重要內(nèi)容,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)至關(guān)重要,同時(shí)也能夠在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮積極作用。從當(dāng)前初古詩詞誦讀教學(xué)的整體情況來看,盡管與過去相比有了進(jìn)步,但仍然存在諸多不到位的方面,特別是按照“立德樹人”的教育目標(biāo)要求還存在較大差距。這就需要初中語文教師將古詩詞誦讀上升到初中語文教學(xué)的更高層面,加強(qiáng)教學(xué)方法和教學(xué)策略的研究,特別是要著眼于構(gòu)建更加完善的教學(xué)體系,重點(diǎn)在完善古詩詞誦讀內(nèi)容體系、優(yōu)化古詩詞誦讀方法體系、改進(jìn)古詩詞誦讀運(yùn)行體系。
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作者簡介:
張碧連,福建省漳州市,福建省漳浦縣李園中學(xué)。