□顧恪波 王遜 何立麗 孫桂芝
中醫(yī)古籍中記載,惡性腫瘤常伴有“瘡瘍、潰爛、流水”者,多屬疾病之晚期,為不治或難治之證。如《難經(jīng)·五十六難》中記載:“肺之積,名曰息賁……久不已,令人灑淅寒熱,喘咳,發(fā)肺壅”,肺壅同“肺癰”,即肺積久不愈,可伴發(fā)類(lèi)似“肺癰”的病變。巢元方在《諸病源候論》中曾記載:“翻花瘡者……漸大有根,膿汁出,肉反散如花狀”?!夺t(yī)宗金鑒》里進(jìn)一步描述其病曰:“推之不動(dòng),堅(jiān)硬如石,皮色如常,日漸長(zhǎng)大……愈潰愈硬,腐爛浸淫,滲流血水”,與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所觀察到的皮膚癌破潰及晚期乳腺癌潰爛等頗相類(lèi)似。陳實(shí)功在《外科正宗》中對(duì)此類(lèi)現(xiàn)象描述尤多,且觀察亦較仔細(xì),如他論及“乳巖”,曰其“初如豆大,不疼不癢……漸漸潰爛,出血?jiǎng)t臭,其時(shí)五臟俱衰,四大不救”;在論及“失榮”時(shí)曰:“半載一年,破爛紫斑,滲流血水……愈久愈大,越潰越堅(jiān),犯此俱為不治”,說(shuō)明此類(lèi)“潰爛、出血、流水”者,并不是一般性質(zhì)的潰瘍,因其“愈久愈大,越潰越堅(jiān)”,預(yù)后差,“俱為不治”,當(dāng)屬惡性增生性潰瘍范疇?!锻饪普嬖彙分羞€提及“臟毒”,曰其“生于肛門(mén)兩旁,發(fā)于內(nèi)癰,肛門(mén)內(nèi)蝕,常爛經(jīng)絡(luò),污水流通,大孔無(wú)禁”;《醫(yī)門(mén)補(bǔ)要·肛癰辨》中提到“肛門(mén)四周紅腫作痛,數(shù)處潰開(kāi)者,名盤(pán)肛癰”;《外科大成》中記載:“肛門(mén)內(nèi)外如竹節(jié)緊鎖,形如海蜇……時(shí)流臭水,此無(wú)治法,稱(chēng)為鎖肛痔”;《醫(yī)宗金鑒·外科心法要訣》中載有“舌菌”,“失于調(diào)治,以致膿腫,忽然崩裂,血出不止,破后時(shí)流臭水”。諸如此類(lèi)“流水、潰開(kāi)、膿腫崩裂”者,亦屬不治或難治的惡性潰瘍?!夺t(yī)門(mén)法律》中還提出:“滾酒從喉而入,日將上脘飽灼,漸有熱腐之象……此所以多成膈癥也”,闡明“噎嗝”證亦常因上脘“飽灼”“熱腐”所致;《仁齋直指方》里則更為明確指出:“癌者……毒根深藏,穿孔透里”,說(shuō)明癌性病灶可發(fā)生潰爛、穿透。諸如上述,惡性潰瘍的存在具有一定普遍性和規(guī)律性。但從上述論述中,我們還可看出惡性潰瘍與一般良性潰瘍性質(zhì)明顯不同,概良性潰瘍多僅血肉腐敗、肉腐為膿,故腐肉之內(nèi)為膿液包裹、質(zhì)地柔軟,觸之可有“波動(dòng)感”;而惡性潰瘍則不僅潰爛流水,且其不斷增生、向組織內(nèi)部浸潤(rùn)生長(zhǎng),故根蒂深入組織之內(nèi)、質(zhì)地脆硬而伴有表面或局部壞死,其病灶實(shí)則根深蒂固、堅(jiān)硬如石、推之不移。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)中也有惡性腫瘤組織常出現(xiàn)壞死、脫落而表現(xiàn)為潰瘍型的描述,其腫塊質(zhì)地脆硬、觸碰易出血,故當(dāng)屬中醫(yī)“腫瘍”范疇;其可壓迫周?chē)M織引起缺血性壞死或阻塞性炎癥,或壓迫侵蝕血管、淋巴管以致血液、淋巴液滲入胸腹腔形成癌性胸腹水。因此,在諸多惡性腫瘤的臨床診治上均可充分借鑒古代“瘍科”思想,典型者如潰瘍型胃癌、結(jié)腸癌,肝癌肺癌并胸腹水、肺癌并阻塞性炎癥、炎性乳腺癌、某些皮膚癌、肉瘤等,均可比照“腫瘍”論治,施以“異病同治”之法。
此類(lèi)“腫瘍”的根本成因在于“癌毒”深伏,毒壅化熱,煎熬精血、津液,凝聚成塊,進(jìn)而腐血敗肉、潰爛而成;由于“壯火食氣”“熱毒傷陰”,嚴(yán)重消耗體內(nèi)精氣、精血及津液,故呈現(xiàn)出“本虛標(biāo)實(shí)”狀態(tài),至于晚期則“大實(shí)有羸狀,至虛有盛候”,虛實(shí)并見(jiàn)、大實(shí)而大虛,腫塊愈來(lái)愈大、愈彌漫,而身體則愈來(lái)愈消瘦和營(yíng)養(yǎng)不良。
陳實(shí)功在《外科正宗》中還詳細(xì)闡述了乳巖由輕至重時(shí)的種種處理方法:“焮痛寒熱,宜發(fā)表散邪;腫焮痛甚,宜疏肝清胃;或不作膿,膿成不潰,宜用托里;或肌肉不生,膿水清稀,宜補(bǔ)脾胃;或膿出反痛,惡寒發(fā)熱,宜補(bǔ)氣血;或腫焮作痛,晡熱內(nèi)熱,宜補(bǔ)陰血;或勞碌腫痛,宜補(bǔ)氣血;怒氣腫痛,宜養(yǎng)肝血。慎不可用克伐之劑,復(fù)傷脾胃也。乳巖初息,用益氣養(yǎng)榮湯、加味逍遙、加味歸脾,可以?xún)?nèi)消;若用行氣破血之劑,則速其亡”,不僅詳細(xì)闡釋了乳癌從“焮腫疼痛”到“破潰”“久不收口”等各個(gè)時(shí)期的相應(yīng)治法,且重點(diǎn)突出,層次分明,抓住了此類(lèi)證治的標(biāo)本緩急,諸法兼?zhèn)?,尤其?duì)久病不愈、潰爛綿延者,強(qiáng)調(diào)補(bǔ)氣養(yǎng)血、健脾和胃、托里排毒,深得惡性潰瘍治療之要領(lǐng)與精髓,因此我們認(rèn)為在治療諸多惡性腫瘤時(shí)其原則和方法足資借鑒。
從上述古籍記載來(lái)看,大抵此類(lèi)惡疾早期是以熱毒內(nèi)蘊(yùn)為主要病機(jī)的。蓋熱毒蘊(yùn)生,煎灼氣血,氣機(jī)乖亂,血液運(yùn)行不暢,遂化為瘀血,瘀血阻滯脈絡(luò),氣血不行,血阻、氣滯于局部不能散去,“氣有余便生火”,瘀郁化熱,逐漸化火生毒,毒熱漸漸加重,遂致局部焮腫疼痛,甚至寒熱往來(lái)?!锻饪普凇分刑峒暗娜閹r“發(fā)表散邪、疏肝清胃”等法即是此期相應(yīng)治法;根據(jù)辨證常選用金銀花、連翹、蒲公英、紫花地丁、瓦楞子、蒼術(shù)、黃柏、紫草根、蒲黃炭、露蜂房、白及、路路通、白花蛇舌草等以清熱解毒、祛瘀生新,并伍以生黃芪托毒散邪。此外,常用的“藤虎湯”(由藤梨根、虎杖組成) 也是多年來(lái)從臨床優(yōu)選出來(lái)的具有清熱解毒、活血祛瘀功效的抗瘤良方,該方中藤梨根尚具有健胃、活血消腫、止血生肌等功效,可謂解毒而不傷正之佳品,治療胃癌、肝癌、結(jié)腸癌等腫瘤均多用之。
疾病中期,熱毒漸盛,煎熬精血、津液,凝積成塊,進(jìn)而腐血敗肉、潰爛于里,形似“膿瘍”;又熱毒屬火,“火性炎上”,熱毒順勢(shì)由里向外、向上熏蒸,“膿瘍”遂破潰而出,滲流血水,其狀頗似一般瘍科之病變,但由于癌毒內(nèi)結(jié),故其預(yù)后遠(yuǎn)較一般潰瘍?yōu)椴睢4藭r(shí)癌毒是由里向外潰散、腐血敗肉的,故宜“因勢(shì)利導(dǎo)”,治以拔毒抗癌、祛腐生肌之法。常用的“小胃方”(又稱(chēng)“蒲黃白芷蜂房血余炭湯”,由蒲黃、血余炭、白芷、露蜂房四藥組成) 即是具有抗癌拔毒、祛腐生新、生肌長(zhǎng)肉之效方,性味平和,其中露蜂房尚有溫陽(yáng)益腎、扶正祛邪之功效,治療胃癌、食管癌、胰腺癌等多種腫瘤均常用之。但須注意,陳實(shí)功在《外科正宗》中曾強(qiáng)調(diào)過(guò)“慎不可用克伐之劑,復(fù)傷脾胃”,且殷切囑咐慎用“行氣破血之劑”,以免“速其亡”,體現(xiàn)了治療惡性腫瘤的一個(gè)重要原則,即“祛邪勿傷正”;組方選用蒲黃、血余炭二藥,均屬活血止血、祛瘀生新之劑,但活血而不傷血,祛瘀生新而促肌肉生長(zhǎng),實(shí)可謂“有破有立”之法,且此兩味藥物又性味平和,克服了“克伐之劑”專(zhuān)攻不補(bǔ)、易傷正氣的缺陷,充分體現(xiàn)了中醫(yī)藥融古匯今之巧妙構(gòu)思,已至“祛邪不傷正,扶正以祛邪”的佳境。
陳實(shí)功在《外科正宗》中強(qiáng)調(diào),乳腺癌“潰而不斂……大補(bǔ)氣血”,“破后惟流污水,養(yǎng)血清肝”,秉承其經(jīng)驗(yàn),治療晚期乳腺癌確有良效。對(duì)各種惡性腫瘤晚期,此法同樣以扶正為主,可提高機(jī)體抗病能力,“養(yǎng)正積自消”。陳實(shí)功以“益氣養(yǎng)榮湯”為代表方,認(rèn)為其可主治“乳中生核,不疼不癢,日久方痛……或已破潰,膿水清稀,不能收斂……肢體贏瘦者并效”,遵其法則治療各種惡性腫瘤晚期均能獲得較好療效。
惡性腫瘤早期“不疼不癢”、難以察覺(jué)和發(fā)現(xiàn),而“日久方痛”,從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度講,多是因?yàn)闄C(jī)體免疫力減弱,免疫監(jiān)視功能和免疫清除功能未能及時(shí)發(fā)現(xiàn)腫瘤細(xì)胞的異常生長(zhǎng)、增殖并通過(guò)免疫、炎癥反應(yīng)加以破壞,及至腫瘤增殖生長(zhǎng)至一定程度,自身組織發(fā)生壞死、崩解、脫落才誘發(fā)周?chē)M織炎性反應(yīng);用中醫(yī)的理論來(lái)解釋?zhuān)褪且驗(yàn)槟[瘤早期機(jī)體氣血即有不足,而邪勢(shì)亦未至盛,故腫瘤局部尚未出現(xiàn)病人可以感知到的氣血壅塞、瘀血留著等顯著病理改變,脈絡(luò)亦未至“不通則痛”的程度,及至腫瘤漸漸長(zhǎng)大,氣血更衰、邪勢(shì)至盛,脈絡(luò)壅塞,氣血郁滯,壅毒化火,腐血敗肉,乃可發(fā)生易感知的疼痛與破潰,此時(shí)即已到疾病之中晚期,而破潰之后又由于氣血虛衰,不能抗癌祛毒、生肌長(zhǎng)肉,營(yíng)血耗損,故而全身消瘦、營(yíng)養(yǎng)差、局部破潰久難收口。借鑒陳實(shí)功“益氣養(yǎng)榮”之法,重在補(bǔ)氣養(yǎng)血、扶助正氣,并適當(dāng)配伍祛邪之品促進(jìn)祛腐生肌、拔毒收口。不過(guò),臨床上惡性腫瘍的診治有時(shí)很難單純區(qū)分早、中、晚期,尤其大多數(shù)患者就診時(shí)已屬中晚期,身體條件和各人狀況均具有較大差異,故上述治法不宜孤立和機(jī)械地看待,而應(yīng)有機(jī)地融合在一起,根據(jù)病人具體情況具體分析、合理搭配,做到優(yōu)化組合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),以達(dá)至最佳療效。
借鑒《外科正宗》等古籍對(duì)惡性腫瘤的相關(guān)認(rèn)識(shí)及治則治法,但并非簡(jiǎn)單照搬其經(jīng)驗(yàn),畢竟隨著醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展,諸多理念與方法有了長(zhǎng)足進(jìn)步。稍晚于陳實(shí)功的明代《景岳全書(shū)》作者張介賓就曾提出“凡欲治病者,必以形體為主;欲治形者,必以精血為先”。通過(guò)總結(jié)近現(xiàn)代治療惡性腫瘤的歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為一味通過(guò)手術(shù)、放化療等手段過(guò)度治療、強(qiáng)行削伐腫瘤的治法并不可取,相反易損傷人體正氣及免疫調(diào)節(jié)機(jī)能,導(dǎo)致人體抗腫瘤能力下降,反而加重病情、促使其復(fù)發(fā)轉(zhuǎn)移。因此我們非常認(rèn)同張景岳有關(guān)“治形、補(bǔ)血養(yǎng)精”的理論,并根據(jù)自身臨床經(jīng)驗(yàn)提出惡性腫瘤“二本學(xué)說(shuō)”,強(qiáng)調(diào)病本雖為“癌毒”,但人本是精氣、精血,正如《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論》中所云“人之所有者,血與氣耳”,氣血才是生存之道,故治當(dāng)“以人為本”,扶正以養(yǎng)精氣、填精髓,以此為治療之先,而后祛邪、拔毒抗癌、祛腐生肌為輔,又根據(jù)清代名醫(yī)葉天士所提出的“血肉有情之品,補(bǔ)虛填精”的理論,將之貫徹到實(shí)踐當(dāng)中去,取得了顯著療效,深受廣大患者歡迎——根據(jù)“血為氣之母”的理論,認(rèn)為腫瘤易腐血敗肉、耗傷精血,而治療當(dāng)中手術(shù)易失血、放療易傷陰、化療易抑制骨髓造血,故強(qiáng)調(diào)“填精以養(yǎng)血”,“益氣以生血”,尤其重視“三甲湯”(由龜板、鱉甲、穿山甲等組成) 在抗腫瘤治療中的重要作用,認(rèn)為其不僅能填精、養(yǎng)血、滋陰、平抑亢陽(yáng),且能軟堅(jiān)散結(jié)、拔毒抗癌、祛腐生肌,為抗癌藥中之上品,因此在各種腫瘤的治療當(dāng)中均常運(yùn)用。
古代“瘍科”思想對(duì)惡性腫瘤的病因病機(jī)、治則治法等方面作出了重要提示,使我們對(duì)惡性腫瘤的認(rèn)知有前例可循、有古法可依,并初步建立了一個(gè)可以參照和以此為出發(fā)點(diǎn)的診療模式,可資借鑒,但我們也應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到古人對(duì)惡性腫瘤的診療經(jīng)驗(yàn)是有一定歷史局限性的。因此,我們?cè)谇拜叺慕?jīng)驗(yàn)和研究基礎(chǔ)上應(yīng)進(jìn)一步提高,結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)和思維加以創(chuàng)新,提出更新的、切合實(shí)際而又有可能大大提高療效的理論和方法,來(lái)更好地指導(dǎo)臨床與實(shí)驗(yàn)研究,把惡性腫瘤的臨床診治工作更有力地向前推進(jìn)一步。