馬克思的城鄉(xiāng)融合思想及當代啟示

田茜

關鍵詞 城鄉(xiāng)關系 城鄉(xiāng)融合 和諧社會

作者簡介：田茜，河北大學馬克思主義學院馬克思主義發(fā)展史專業(yè)，碩士研究生。

中圖分類號：A81 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.08.232

一、馬克思城鄉(xiāng)融合思想的形成

（一）馬克思城鄉(xiāng)關系思想形成的思想基礎

馬克思的城鄉(xiāng)關系理論是在總結(jié)和發(fā)展前人城鄉(xiāng)思想的基礎上形成的。在馬克思之前的空想社會主義思想家們已經(jīng)對理想的城鄉(xiāng)關系進行過描述，其中莫爾、傅立葉和歐文，他們的城鄉(xiāng)關系思想對馬克思的影響最大。

1.托馬斯·莫爾的城鄉(xiāng)和諧關系思想

托馬斯·莫爾是英國空想學派的代表人物，他的城鄉(xiāng)關系思想主要表現(xiàn)在平等與和諧共處方面。莫爾認為，城市工人和鄉(xiāng)村居民都是平等的，無論是生活在城市中還是鄉(xiāng)村中，都要進行工作與交流。同時城市與城市、鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村、城市與鄉(xiāng)村都是一種相互溝通，相互幫助的關系。

莫爾的城鄉(xiāng)關系思想是符合人類歷史發(fā)展潮流的，人類社會也需要這種和諧的城鄉(xiāng)關系。馬克思接受了莫爾的和諧的城鄉(xiāng)關系的思想，只是莫爾沒有能提出如何實現(xiàn)這一美好愿望的方法和途徑。

2.傅立葉的城鄉(xiāng)協(xié)作關系思想

沙利·傅立葉把理想中的城鄉(xiāng)關系描述為“法郎吉”， “法郎吉”是一個農(nóng)工協(xié)作社，沒有城鄉(xiāng)差別和農(nóng)工差別，在每個基層組織中，都有一定的工業(yè)，一定的農(nóng)業(yè)，工業(yè)和農(nóng)業(yè)有機結(jié)合，兩者不可或缺，每個基層組織就像一個單個的獨立生活的個體，這是傅立葉理想中的社會主義社會。但是當時是在資本主義私有制的制度下，農(nóng)業(yè)是基礎，城鄉(xiāng)間是一種平等的關系，不存在奴役與被奴役的關系，所以傅立葉沒有提出廢除私有制的說法。

3.歐文的城鄉(xiāng)結(jié)合思想

歐文的城鄉(xiāng)關系思想，強調(diào)的是城鄉(xiāng)之間的和諧。歐文的空想社會主義思想出現(xiàn)在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級對立還沒有那么激化的時候，而馬克思的城鄉(xiāng)關系思想是不斷批判城市與鄉(xiāng)村的不平衡，以未來城市和鄉(xiāng)村和諧發(fā)展為目標的，馬克思的城鄉(xiāng)關系的落腳點就是消除資本主義制度下城鄉(xiāng)關系的畸形發(fā)展。歐文的和諧公社制度對馬克思的城鄉(xiāng)融合思想有一定的影響。

（二）馬克思城鄉(xiāng)關系思想形成的現(xiàn)實基礎

1.工業(yè)革命破壞了城鄉(xiāng)之間相互阻隔的狀態(tài)

工業(yè)革命之前，鄉(xiāng)村的生產(chǎn)只是在各自家中完成一些手工業(yè)，例如紡織紗布之類。因為落后的生產(chǎn)力沒有辦法完成大規(guī)模的生產(chǎn)活動，即使是這種生產(chǎn)模式，也僅僅是能夠維持生活。因為當時沒有統(tǒng)一的市場，本地市場是唯一的市場，市場供給和市場消費是相對平衡的。工業(yè)革命之后，生產(chǎn)力大幅度提高，使得鄉(xiāng)村手工業(yè)相繼破產(chǎn)，只能到城市的工廠里去。這樣工業(yè)革命沖破了城鄉(xiāng)間相互阻隔的狀態(tài)。

2.城市和鄉(xiāng)村兩大對立階級的產(chǎn)生

在工業(yè)革命之前，鄉(xiāng)村農(nóng)民還有自己的土地，但是工業(yè)革命之后，僅僅靠這點土地無法維持家人的生存，農(nóng)民只能賣點土地，或者去城市力打工過活，這樣農(nóng)村就有很多零散土地。一部分富豪就把這些土地集中起來，圍建成農(nóng)場。原來有小塊土地的農(nóng)民，要不去城市出賣勞動力，要不把土地賣掉換來紡紗機，還有就是去農(nóng)場主那里做短工。這樣就出現(xiàn)了以自耕農(nóng)組成的鄉(xiāng)村集團和以大農(nóng)場主和資本家組成的城市集團的對立。

（三）馬克思城鄉(xiāng)關系思想形成過程

1.萌芽階段

（1）恩格斯分析了城鄉(xiāng)對立的原因。恩格斯在英國生活的時候，經(jīng)常深入工人生活，收集了大量的資料，他在《英國工人階級狀況》體現(xiàn)了當時英國工業(yè)革命帶來的變化。工業(yè)革命推動了英國的發(fā)展，同時也對城市和鄉(xiāng)村的關系影響十分巨大。由于工業(yè)革命的影響，資本主義社會兩大階級出現(xiàn)了不能解決的矛盾。這樣恩格斯就發(fā)現(xiàn)城鄉(xiāng)關系變化的原因是由于英國工業(yè)革命的發(fā)展所引起的社會生產(chǎn)力的變革，使得社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和階級力量的對比發(fā)生了變化，城鄉(xiāng)關系發(fā)生變化是在此基礎上的必然反應。

（2）馬克思提出城鄉(xiāng)平等的思想。馬克思擔任《萊茵報》主編期間，發(fā)表了《區(qū)鄉(xiāng)制度改革和<科隆日報>》等文章來聲討普魯士國家的專制主義制度。馬克思提出城市和鄉(xiāng)村要擁有平等的權利，這點與莫爾的想法是一樣的。但是這個時候馬克思還沒有形成系統(tǒng)的城鄉(xiāng)關系思想，我們卻可以看出馬克思開始關注城鄉(xiāng)關系問題，提出城鄉(xiāng)平等的設想。

2.形成階段

（1）明確提出了城鄉(xiāng)關系的概念。馬克思在《哲學的貧困》這部著作中，第一次使用了“城鄉(xiāng)關系”的概念，馬克思指出，城鄉(xiāng)關系是人類社會的一個底層關系，城鄉(xiāng)關系一旦改變，其他的社會關系也會跟著變化。還提出，城鄉(xiāng)關系變化是一個長期的過程，而且有其自身的規(guī)律性。

（2）揭示了城鄉(xiāng)對立的原因。在《德意志意思形態(tài)》一書中，馬克思第一次提出“城鄉(xiāng)對立”的概念，馬克思認為，社會生產(chǎn)力的發(fā)展是一切社會關系產(chǎn)生的根本原因，資本主義的私有制是城鄉(xiāng)對立關系進一步發(fā)展的重要因素。

（3）提出了城鄉(xiāng)融合的未來趨勢。在《德意志意思形態(tài)》中，馬克思揭示了城鄉(xiāng)對立的原因，同時還給出了解決的方法。在私有制的環(huán)境下，人們之間的利益是相對的，有的人生活在城市，有的人生活在鄉(xiāng)村，他們之間的利益是相對的。要消除這種城鄉(xiāng)之間的差別，就需要消滅私有制，而消滅私有制是一個長期的過程。而走向城鄉(xiāng)融合是一個大的未來趨勢。

3.成熟階段

這一時期，馬克思恩格斯分工合作，形成了一套比較完整的系統(tǒng)的“城鄉(xiāng)融合”的理論。生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，會促使城市關系最終從對立走向統(tǒng)一。只有實現(xiàn)城市和鄉(xiāng)村的融合，才能解決城市里各種問題。

二、馬克思城鄉(xiāng)融合思想的主要內(nèi)容

（一）基本內(nèi)涵

城鄉(xiāng)融合，主要是指城鄉(xiāng)一體化。各界學者從自己研究領域出發(fā)，對城鄉(xiāng)融合的解釋不盡相同。經(jīng)濟學家認為，城鄉(xiāng)融合就是實現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟一體化，打破城鄉(xiāng)之間相互獨立的圍墻。其他學者認為，城鄉(xiāng)融合就是城鄉(xiāng)更加合理布局，協(xié)調(diào)發(fā)展。馬克思的城鄉(xiāng)融合理論是在對前人思想的繼承和批判，還有對實踐的總結(jié)和理論分析的基礎上形成的。

（二）大力發(fā)展生產(chǎn)力

大力發(fā)展生產(chǎn)力是實現(xiàn)城鄉(xiāng)融合的物質(zhì)基礎。馬克思指出：“資本主義生產(chǎn)方式同時為一種新的更高級的綜合，即農(nóng)業(yè)和工業(yè)在它們對立發(fā)展的形式的基礎上的聯(lián)合，創(chuàng)造了物質(zhì)前提?！睆倪@句話我們可以看出，生產(chǎn)力對于城鄉(xiāng)融合的重要作用。只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，促使工業(yè)和農(nóng)業(yè)不斷融合，才能逐漸消除城鄉(xiāng)對立的條件，逐漸走向融合的道路。馬克思還認為，不僅要發(fā)展生產(chǎn)力，還要在現(xiàn)實生活中對生產(chǎn)力合理分布，這樣更有利于城鄉(xiāng)融合的發(fā)展。在現(xiàn)在資本主義國家，有些國家已經(jīng)把先進技術用于生產(chǎn)，這樣就使得城鄉(xiāng)的差距逐漸減小。

（三）消滅資本主義私有制

馬克思認為，要真正實現(xiàn)城鄉(xiāng)融合，就要消滅私有制。在資本主義社會，其生產(chǎn)方式?jīng)Q定了它不能消除城鄉(xiāng)對立，反而會加劇對立的程度，所以要消滅資本主義私有制和它的生產(chǎn)方式。但是消滅資本主義私有制絕不是一個在很短時間內(nèi)就可以完成的事情，它需要經(jīng)歷一個長期的過程。需要在生產(chǎn)力高度發(fā)達的基礎上，才能逐步消除城鄉(xiāng)的隔離、對立的狀態(tài)。

（四）促進工農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)融合

馬克思指出，要實現(xiàn)城鄉(xiāng)融合，需要建立新的分工體系，打破工農(nóng)業(yè)的分布和布局，讓工業(yè)不只是在城市，農(nóng)村也不再只有農(nóng)業(yè)。在工業(yè)革命之前，城市是政治中心，工業(yè)革命之后，城市逐漸成為經(jīng)濟中心，同時由于城市居民的需求更加多樣化，使得城市中的資本要素等向農(nóng)村流動，使農(nóng)村的生產(chǎn)生活方式也發(fā)生了很大的變化。由此可見，促進工農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)融合是實現(xiàn)城鄉(xiāng)融合的很好的途徑。

三、馬克思城鄉(xiāng)融合思想的當代啟示

當前我國社會的發(fā)展也存在著不平衡的現(xiàn)象。馬克思的城鄉(xiāng)融合思想對于現(xiàn)在我國構(gòu)建和諧社會有重要的指導作用。

（一）加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化步伐

當前，西方發(fā)達資本主義國家已經(jīng)實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化生產(chǎn)，而我國還有很大一部分地區(qū)處于自耕農(nóng)種植模式。馬克思也十分重視農(nóng)業(yè)的基礎作用，重點發(fā)展農(nóng)村勞動生產(chǎn)力，推進農(nóng)業(yè)工業(yè)化，實現(xiàn)鄉(xiāng)村生產(chǎn)方式的根本變革，這樣才能改變鄉(xiāng)村的落后面貌。而在我國，生產(chǎn)力的發(fā)展很不均衡，差距相對較大，我們在保持東部發(fā)展的同時，需要加快其他地區(qū)生產(chǎn)力水平的發(fā)展。

（二）重視城市的中心作用

馬克思提到：“城市的繁榮也把農(nóng)業(yè)從中世紀的簡陋狀態(tài)中解脫出來了?！敝赋龀鞘袑r(nóng)村的帶動作用。我國是一個地少人多的國家，要揮發(fā)城市的中心輻射作用，必須通過高科技的技術手段，提高工業(yè)生產(chǎn)的效率。發(fā)展科學技術，讓城市的工業(yè)更好發(fā)展，這樣才能產(chǎn)生規(guī)模效益，更好的促進規(guī)模生產(chǎn)，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，加快城鄉(xiāng)融合的步伐。

（三） 發(fā)展科學技術，促進城鄉(xiāng)間平衡發(fā)展

現(xiàn)代社會，隨著電子科技的發(fā)展，科學技術越來越受到人們的重視?？茖W技術在生產(chǎn)生活中的應用，使得城鄉(xiāng)之間交流更加便捷。我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)等先進技術及時了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況，實時參與互動和交流，生產(chǎn)和生活上，城市與鄉(xiāng)村之間緊密結(jié)合。鄉(xiāng)村可以共享城市的技術，這對加快城市化進程，促進城鄉(xiāng)融合有積極作用。

四、結(jié)語

馬克思的城鄉(xiāng)融合思想在馬克思主義理論中占有重要位置，馬克思指出，城鄉(xiāng)關系的變化是一切社會關系變化的基礎。當前我國構(gòu)建社會主義和諧社會，還有鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，是把馬克思的城鄉(xiāng)融合思想與我國的具體國情相結(jié)合，積極推進社會主義和諧社會的發(fā)展，提高我國人民的整體生活水平，早日實現(xiàn)共同富裕。

參考文獻：

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