傅明
摘? 要:詩(shī)歌有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維,提高學(xué)生的審美,承載學(xué)生的情感。一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師應(yīng)該注重對(duì)詩(shī)歌意象的解讀,將技巧與詩(shī)歌情感結(jié)合,讀、練、體相結(jié)合。只有這樣學(xué)生在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中才有所收獲。
關(guān)鍵詞:詩(shī)歌教學(xué)? 教學(xué)方法? 教學(xué)設(shè)計(jì)
中圖分類(lèi)號(hào):G633.3? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:C? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1672-1578(2019)08-0076-01
詩(shī)歌在中華民族中是平靜的和風(fēng)細(xì)雨、靜謐田園;是澎湃的愛(ài)國(guó)情愁,狂風(fēng)暴雨;是哀怨的小家閨情,政治失意;是宏達(dá)的人生壯志,春風(fēng)得意。詩(shī)歌記載了無(wú)數(shù)古人人生的起起落落和別樣年華,它是中華傳統(tǒng)當(dāng)之無(wú)愧的瑰寶。然而,傳承詩(shī)歌正在逐漸被淡漠,教師不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法讓學(xué)生將怨氣發(fā)泄在詩(shī)歌上。改變這種現(xiàn)狀成為當(dāng)代語(yǔ)文教師的重要目標(biāo),本文將對(duì)初中詩(shī)歌鑒賞教學(xué)方法進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的探索和反思。
意象是詩(shī)歌外化的內(nèi)容,它是解讀詩(shī)歌最為重要的題眼之一。對(duì)意象的把握有助于學(xué)生塑造人物形象,發(fā)現(xiàn)作者情感價(jià)值,找準(zhǔn)詩(shī)歌體裁。然而,很少有教師能夠幫助學(xué)生確定全面、準(zhǔn)確、有價(jià)值的意象,在分析上往往淺嘗輒止,所占的角度簡(jiǎn)陋而有限。從而導(dǎo)致學(xué)生失去了鑒賞詩(shī)歌的一把有用的鑰匙,邏輯順序雜亂無(wú)章。意象是詩(shī)歌鑒賞的基礎(chǔ),是學(xué)生最為重要的工具之一。
首先,想要幫助學(xué)生提高對(duì)意象的解讀,就要求教師在進(jìn)行意象教學(xué)時(shí),要幫助學(xué)生建立和整理意象的數(shù)據(jù)庫(kù)。學(xué)生的詩(shī)歌閱讀量和閱讀經(jīng)驗(yàn)是有限的,對(duì)詩(shī)歌世界運(yùn)行的原則和訣竅也有一定的局限性。因此,需要教師合理引導(dǎo)學(xué)生,幫助學(xué)生建立想象鮮明、有效的意象數(shù)據(jù)庫(kù)。對(duì)于一些典型意象,教師要進(jìn)行著重的解析,從情感、思維兩個(gè)方面幫助學(xué)生記憶。比如,小橋、古壁、細(xì)雨等意象從思維上看是冷色調(diào)事物,從情感上看帶有凄涼的色彩,建立數(shù)據(jù)庫(kù)需要教師合理的引導(dǎo)和學(xué)生的刻苦積累。
其次,教師要注重意象與詩(shī)歌其他方面之間的聯(lián)系。詩(shī)歌的意象不是一個(gè)獨(dú)立存在的個(gè)體,它與人物形象、景象形象、詩(shī)歌情感以及詩(shī)歌手法都有重要的聯(lián)系。因此,教師應(yīng)該對(duì)詩(shī)歌的意象進(jìn)行一個(gè)全方面的剖析,用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。在人物形象上,可以從整體意境到個(gè)別意象,并聯(lián)系標(biāo)題、身份、時(shí)代背景,到人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神情、細(xì)節(jié)、側(cè)面描寫(xiě)等剖析性格特征。在景象形象上,通過(guò)意象串聯(lián)成整個(gè)意境,以此為詩(shī)歌的情感、手法、氛圍打下基調(diào)。在詩(shī)歌的感情和手法上,通過(guò)意境的描寫(xiě)可以展現(xiàn)出作者的情感端倪,而詩(shī)歌的情感往往通過(guò)借景抒情、寓情于景、情景交融、以景襯情等手法展現(xiàn)出來(lái)。
另外,學(xué)生還應(yīng)該掌握一些典型的意境詞匯來(lái)描寫(xiě)詩(shī)歌的意境。比如,雄渾開(kāi)闊、雄奇瑰麗、浩瀚遼遠(yuǎn)、朦朧渺遠(yuǎn)、空靈高遠(yuǎn)、蒼涼悲壯、優(yōu)美近人、清靜幽遠(yuǎn)、寧?kù)o恬淡、冷森幽僻、凄清冷落、肅殺蕭條、衰敗孤寂、壯麗秀美、清新淡雅等。
不論何種寫(xiě)作都離不開(kāi)寫(xiě)作技巧和寫(xiě)作情感,技巧和情感已經(jīng)成為文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新的重要突破口。技巧與情感之間相互貫通、不可分割,技巧服務(wù)與情感,僅有技巧的“炫技”創(chuàng)作只會(huì)讓作品顯得蒼白無(wú)力;缺乏技巧的情感表達(dá)則會(huì)顯得文章情感泛濫,缺乏力證。因此,只有上等的技巧和飽滿的情感表達(dá)才會(huì)稱(chēng)得上為一篇經(jīng)典和佳作。而當(dāng)代教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),往往在這兩個(gè)方面上缺乏平衡和互補(bǔ),對(duì)技巧的分析缺乏對(duì)比,學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的藝術(shù)手法、表達(dá)技巧等概念混淆不清,在情感上缺乏有力的證詞,導(dǎo)致學(xué)生在遇到類(lèi)似的詩(shī)歌鑒賞時(shí)依然手足無(wú)措。
首先,教師應(yīng)該弄清詩(shī)歌鑒賞的程序應(yīng)該是一個(gè)由深到淺、由理到情的一個(gè)過(guò)程,技巧分析往往早于情感分析。技巧服務(wù)與情感,所以課程時(shí)間安排上應(yīng)該合理平衡,相互補(bǔ)充,不可因小失大。
其次,教師應(yīng)該將詩(shī)歌的一些手法和技巧的關(guān)系與區(qū)別進(jìn)行深入分析,幫助學(xué)生牢實(shí)掌握基礎(chǔ)內(nèi)容。比如,對(duì)比與襯托、烘托與渲染的之間關(guān)系:對(duì)比是無(wú)主次的,只是相反事物的直接比較;襯托是主次分明的,次要對(duì)象的存在是為了表現(xiàn)、突出主要對(duì)象;烘托與襯托的區(qū)別在于,烘托實(shí)質(zhì)上就是側(cè)面描寫(xiě),根本沒(méi)有主要對(duì)象的出現(xiàn),而襯托則需要主要對(duì)象“露臉”;渲染,與前三者皆不同,其核心在于正面大量著墨,屬于正面描寫(xiě),目的主要是營(yíng)造氣氛,直接強(qiáng)化被描寫(xiě)對(duì)象的形象。另外,在情感的分析上,教師應(yīng)該做到有理有據(jù),論證充分。很多教師在教學(xué)上直接拋出詩(shī)歌情感,這顯然讓學(xué)生摸不著方向。而要讓學(xué)生能夠深刻體會(huì)到某些情感,要求教師做好充足的鋪墊。
詩(shī)歌鑒賞的“道”和“術(shù)”在語(yǔ)文課堂上已經(jīng)爛熟于耳,可是仍然有很多學(xué)生抱怨自己不能理解遙遠(yuǎn)的古人的思想情感。這是因?yàn)榫毩?xí)太少、運(yùn)用太少。所以,教師口中所謂的速成只是騙人的把戲,想要有所收獲就要讓學(xué)生加強(qiáng)練習(xí)和廣泛閱讀。在一部詩(shī)歌作品出世之后,它的作者已經(jīng)從作品的生命中消失了,它此后的生命就是讀者賦予的。從這種意義上來(lái)說(shuō),詩(shī)歌鑒賞不應(yīng)該有答案,有答案本身就是一件非常諷刺的事情。教師不應(yīng)該用自己對(duì)詩(shī)歌或者標(biāo)準(zhǔn)答案限制學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的想象,而應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生去領(lǐng)略那種磅礴的語(yǔ)言穿山越嶺、跨越時(shí)間相遇的豪邁和灑脫,而不是囿于答案,苦苦尋覓。這要求教師培養(yǎng)學(xué)生的感和體,在教師的領(lǐng)導(dǎo)下,學(xué)生會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn),讀詩(shī)這件事是有屬于自己的答案的。在那些詞句中,即便是唐代和清代的詩(shī)人,都似乎有一種神奇的靈犀,在同一個(gè)主題上,詩(shī)人跳不出原來(lái)的那個(gè)怪圈,寫(xiě)這個(gè)意象就是表達(dá)這個(gè)情感,用那個(gè)意象就是表達(dá)那個(gè)意蘊(yùn),這是共性,是客觀存在的,無(wú)關(guān)讀者解讀的意愿。這不是禁錮學(xué)生的思路,而是鍛煉每個(gè)人的思維能力,也在考驗(yàn)學(xué)生還原歷史、解讀人文的能力。從某種意義上,中國(guó)古體詩(shī)的詩(shī)人都有自己遵守的規(guī)則,他們不會(huì)背叛古詩(shī)的邏輯和法門(mén),這也恰恰就是教師教導(dǎo)學(xué)生解讀一首詩(shī)的訣竅和原理。到了這個(gè)境界,學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn),詩(shī)歌鑒賞,真的不太難。所以,教師真正要提高的是學(xué)生詩(shī)歌閱讀的范圍、題材,加強(qiáng)學(xué)生詩(shī)歌的體會(huì)。
詩(shī)歌是古人情感、精神、意志的濃縮,它是穿越千年而來(lái)的一道明亮之光,照亮了當(dāng)代人的詩(shī)意人生;它是純粹水靈的朝陽(yáng),給予當(dāng)代學(xué)子向上的力量;它是心靈的鑰匙,解開(kāi)學(xué)生詩(shī)意年華的疑惑。不論從民族文化的繼承出發(fā),還是從學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)出發(fā),詩(shī)歌在當(dāng)代青少年中都起著不可否認(rèn)的作用。因此,教師應(yīng)當(dāng)助益學(xué)生身心,延伸閱讀,激發(fā)活力,賦予詩(shī)歌當(dāng)代新的意義,讓學(xué)生能夠詩(shī)意成長(zhǎng),有個(gè)詩(shī)意年華。