音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)策略研究

摘要：我國(guó)作為歷史文化悠久的泱泱大國(guó)，其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類也是浩如煙海，音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為歷史文化的重要組成部分，對(duì)它的研究和保護(hù)理應(yīng)受到我們的重視，可是現(xiàn)在音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)卻面臨著無(wú)人傳承的危機(jī)，本文將從音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀以及傳承的方式三個(gè)方面進(jìn)行研究，希望能夠引起各界的重視，保護(hù)我們音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)類;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護(hù)策略

引言：

“到目前為止，我國(guó)國(guó)家級(jí)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)先后有包括京劇、昆曲藝術(shù)等在內(nèi)的469項(xiàng)成功申報(bào)?！边@些成就更加顯示出我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，可是在高興之余，也有一系列問(wèn)題讓我們擔(dān)憂，那就是音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著滅絕的危機(jī)，尤其是民間音樂(lè)，一旦那些民間老藝人去世，這些音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也將不復(fù)存在，因此研究音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)策略意義重大。

一.音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)

“音樂(lè)是在時(shí)間過(guò)程中展示的訴諸聽覺(jué)的一門藝術(shù)，它的基本手段是用有組織的樂(lè)音構(gòu)成有特定精神內(nèi)涵的音響結(jié)構(gòu)形式。”因此音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大的特點(diǎn)就是具有生命力，它能夠通過(guò)幾個(gè)簡(jiǎn)單的音符加上音樂(lè)技巧、形象等手段傳遞出人特有的感情;其次，音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還具有強(qiáng)烈的民族性，因?yàn)榇蠖鄶?shù)民間音樂(lè)都是跟自己本民族的文化息息相關(guān)，音樂(lè)也是展現(xiàn)文化的另一種方式，一個(gè)民族的生活習(xí)俗，文化，生活習(xí)慣等可能都在音樂(lè)中得以體現(xiàn);最后，音樂(lè)類文化遺產(chǎn)還具有不可復(fù)制性，它是這個(gè)時(shí)代人民精神的體現(xiàn)，如果我們無(wú)法加以傳承，就算我們保留下文本資料，后期也不可能將其還原。

二.音樂(lè)類文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀

1.對(duì)音樂(lè)類文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有片面化

對(duì)于音樂(lè)申遺后會(huì)有很多人去開始保護(hù)和研究音樂(lè)類文化遺產(chǎn)，可是他們的方向極具有片面化，這些學(xué)者一般只關(guān)注民間音樂(lè)，對(duì)于宗教音樂(lè)、宮廷音樂(lè)也很少有人涉及，盡管民間音樂(lè)在音樂(lè)類文化遺產(chǎn)中占據(jù)了最主要的部分，但是我們也不能忽視其他類型的音樂(lè)，只有將各種類型的音樂(lè)都加以研究，保護(hù)和傳承，才能使我們的文化遺產(chǎn)更加豐富多彩。

2.傳承相對(duì)比較困難

音樂(lè)是需要仰仗觀眾的，也需要有人傳承，可是當(dāng)今時(shí)代的審美都是瞬息萬(wàn)變的，年輕人都很喜歡追求新鮮的東西，各種流行音樂(lè)層出不窮，加上現(xiàn)在很多人都有“文化自卑心理”認(rèn)為國(guó)外文化比較先進(jìn)，產(chǎn)生“崇洋媚外”的現(xiàn)象。相對(duì)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的音樂(lè)市場(chǎng)需求量不足，每有演出，觀眾也是寥寥無(wú)幾。很多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都需要政府撥款才能艱難維持下去，這樣的現(xiàn)實(shí)因素也會(huì)造成很多人不會(huì)去從事文化傳承工作。

3.對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度不強(qiáng)

很多地方都已經(jīng)把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)做是政府業(yè)績(jī)的體現(xiàn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為政府開發(fā)旅游資源的一種手段，所有很多地方都會(huì)積極申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一旦申報(bào)成功，就撒手不管了，這樣不重視的態(tài)度也造成了當(dāng)今音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨滅絕的危機(jī)。

三.保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的對(duì)策

1.在各院校開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂(lè)課程

學(xué)校是育人，傳承文化的主要陣地，在各學(xué)校開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂(lè)課程，可以讓學(xué)生從小培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的審美，在潛移默化中增加對(duì)該類型音樂(lè)的喜愛，盡管學(xué)生沒(méi)有音樂(lè)學(xué)者專業(yè)，可是通過(guò)課堂教學(xué)，可以達(dá)到宣傳音樂(lè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目的，讓更多的人了解該類型的音樂(lè)，也可以影響中小學(xué)生對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知，促使更多的人加入到保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行列中來(lái)。

2.摒棄傳統(tǒng)的傳承方式

對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，古往今來(lái)都有一種傳承方式，那就是家族式傳承、師徒式傳承、按代和輩分傳承，“傳內(nèi)不傳外，傳男不傳女”這種方式也造成很多幾千年的獨(dú)家技藝走向了滅絕，要使音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以大力保護(hù)和傳承，就必須說(shuō)服這些傳統(tǒng)藝人，摒棄這種傳統(tǒng)的傳承方式，讓我們的技藝千秋萬(wàn)代地流傳下去。

3.加強(qiáng)宣傳力度

很多的音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之所以無(wú)人傳承是因?yàn)榱私夂椭浪娜后w太少，這一類型的音樂(lè)多停留在民間藝人的手上和供各行業(yè)的學(xué)者研究，普通大眾根本不了解。所以我們可以借助新媒體的力量，加大對(duì)這一類型音樂(lè)的宣傳力度，憑借政府和法律的力量，不能讓保護(hù)政策變成一種口號(hào)，要付出實(shí)際行動(dòng)采取措施，加強(qiáng)宣傳教育，改變?nèi)藗儭俺缪竺耐狻钡膶徝烙^念讓更多的人認(rèn)識(shí)這一音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)，為人民大眾營(yíng)造一種良好的保護(hù)氛圍，讓音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被大家熟知并保護(hù)和傳承下去。

4.借鑒國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

很多國(guó)家也都有對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施，無(wú)論是政府政策還是相關(guān)法律法規(guī)，都有先進(jìn)之處，我們可以結(jié)合我們國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特色，借鑒國(guó)外先進(jìn)的保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，取其精華去其糟粕，構(gòu)建出符合我國(guó)國(guó)情的保護(hù)傳承體系。

結(jié)語(yǔ)

作為一個(gè)擁有上下五千年悠久歷史文化的國(guó)家，我們必須重視對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，我們必須讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解這種類型音樂(lè)的特點(diǎn)和深厚的文化底蘊(yùn)，政府必須重視對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，加大對(duì)其的宣傳力度，讓更多的人熟知它們，并加入到保護(hù)和傳承音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行列中去。

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作者簡(jiǎn)介：楊璇卿（1987.07-）女，民族：漢，籍貫：云南大理，學(xué)歷：本科，職稱：館員，研究方向：非遺保護(hù)。