基于建構(gòu)主義的小學(xué)教育探討

郝天麗 張林

摘要：建構(gòu)主義是一種有關(guān)知識(shí)和學(xué)習(xí)的理論，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)生成意義、建構(gòu)理解的過(guò)程，而這一過(guò)程常常是在社會(huì)文化互動(dòng)中完成的。本文以建構(gòu)主義為基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)前小學(xué)教育的三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了討論，并對(duì)當(dāng)前小學(xué)教育存在的問(wèn)題給與一定的評(píng)價(jià)與建議。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義 小學(xué)教育 學(xué)習(xí)

前言：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)。小學(xué)教育是我們較早接觸到的一種教育，因而，小學(xué)教育對(duì)我們也會(huì)產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。而在我們目前的小學(xué)教育中，仍然缺乏素質(zhì)教育，學(xué)校更多的在一味的強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)，這是一種很不好的現(xiàn)象。對(duì)于小學(xué)生而言，他們更需要的是快樂(lè)的學(xué)習(xí)，而不僅僅是為了家長(zhǎng)和學(xué)校眼中的分?jǐn)?shù)。

建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。這種學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，教師應(yīng)處于一種輔助的地位。建構(gòu)主義理論的最早提出者是皮亞杰。堅(jiān)持從內(nèi)因和外因相互作用的觀點(diǎn)來(lái)研究?jī)和恼J(rèn)知發(fā)展。他認(rèn)為，兒童是在與周?chē)h(huán)境相互作用的過(guò)程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。在小學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)生的原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并以此為基礎(chǔ)教授學(xué)生新的知識(shí)，從而使新知識(shí)能夠較快的和學(xué)生的原有知識(shí)相結(jié)合。

針對(duì)目前小學(xué)教育中存在的瑕疵，本文運(yùn)用建構(gòu)主義理論，在上課，布置課余作業(yè)等教學(xué)環(huán)節(jié)中初步探討了其在小學(xué)教育中的應(yīng)用。

一、備課環(huán)節(jié)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生在原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，主動(dòng)建構(gòu)所學(xué)知識(shí)的意義。因此，在備課的過(guò)程中，教師要首先做到了解學(xué)生，只有做到了充分了解學(xué)生，才能在學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生能夠做到主動(dòng)建構(gòu)所學(xué)知識(shí)的意義。了解學(xué)生也不僅僅是了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)生的心理狀態(tài)和認(rèn)知水平也是關(guān)鍵，這就要求教師要掌握兒童心理學(xué)的相關(guān)理論，引導(dǎo)學(xué)生做好學(xué)習(xí)方法和思維方式的銜接與轉(zhuǎn)換。最后教師要詳細(xì)了解學(xué)生的認(rèn)知水平，只有對(duì)學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知水平有了了解，才能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)，從而為課上新知識(shí)的講解做好準(zhǔn)備。

二、上課環(huán)節(jié)

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程和知識(shí)應(yīng)用都具有情境性。首先，在一節(jié)課的開(kāi)始階段的課堂導(dǎo)入時(shí)，要充分結(jié)合之前的課程和學(xué)生日常生活中的例子，對(duì)新知識(shí)進(jìn)行導(dǎo)入，要讓學(xué)生們對(duì)新知識(shí)感到“親切”，最起碼不要使學(xué)生和知識(shí)產(chǎn)生距離感。雖然，學(xué)生們?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)的是理論性的知識(shí)，但是學(xué)生們所學(xué)的知識(shí)也與日常生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，我們要努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和知識(shí)有關(guān)的情景，讓學(xué)生能夠更好的理解所學(xué)的知識(shí)，同時(shí)也能更好的理解所學(xué)知識(shí)的實(shí)際意義。教學(xué)中，知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立不是教師生硬地“灌輸”給學(xué)生，而是按知識(shí)內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)以問(wèn)題的方式啟發(fā)學(xué)生回憶原有的知識(shí)，自主建構(gòu)形成的。

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“興趣是最好的老師”，只有讓學(xué)生們體會(huì)到學(xué)習(xí)情景中的樂(lè)趣，他們才會(huì)愿意學(xué)習(xí)，才能學(xué)好習(xí)。在兒童們學(xué)習(xí)新知識(shí)前，沒(méi)有人知道他們是否對(duì)新知識(shí)感興趣，我們只有通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，讓同學(xué)們感覺(jué)知識(shí)就在我們身邊又不是很難，才會(huì)慢慢燃起同學(xué)們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，試問(wèn)誰(shuí)又會(huì)對(duì)一個(gè)自己都覺(jué)得很難的事感興趣呢？所以在這個(gè)過(guò)程中，教師要不斷給予學(xué)生一定的刺激，讓他們覺(jué)得知識(shí)不難，這樣才有產(chǎn)生興趣的希望。

三、課后環(huán)節(jié)

在一節(jié)課的學(xué)習(xí)結(jié)束后，要讓學(xué)生好好去鞏固本節(jié)課所學(xué)的知識(shí)。鞏固知識(shí)的方法其實(shí)有很多，不僅僅只有反復(fù)練習(xí)這一種方法，還可以讓學(xué)生們通過(guò)親自體驗(yàn)知識(shí)，驗(yàn)證知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)。當(dāng)然，這里也并不反對(duì)通過(guò)反復(fù)練習(xí)的方法來(lái)鞏固知識(shí)，只是反復(fù)練習(xí)容易讓人產(chǎn)生厭倦情緒，會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生不利影響。因此，教師在布置作業(yè)或復(fù)習(xí)任務(wù)時(shí)應(yīng)充分考慮這一點(diǎn)，教師應(yīng)動(dòng)讓學(xué)生只有通過(guò)各種學(xué)習(xí)方法的結(jié)合使用，才能達(dá)到較好的復(fù)習(xí)效果。

而在現(xiàn)實(shí)中，實(shí)際的情況與以上所說(shuō)相去甚遠(yuǎn)，據(jù)筆者調(diào)查，如今小學(xué)生的作業(yè)量仍然很大，而且有很大比例的作業(yè)都是每天反復(fù)發(fā)熱抄寫(xiě)，我覺(jué)得這是很沒(méi)有必要的。而且，現(xiàn)在小學(xué)生的作業(yè)也絕非僅僅是老師所留的作業(yè)那么簡(jiǎn)單，家長(zhǎng)為了追求孩子較高的考試成績(jī)，往往還會(huì)再額外為學(xué)生們布置作業(yè)，這導(dǎo)致小學(xué)生們每天放學(xué)回家的大部分時(shí)間都是在寫(xiě)作業(yè)中度過(guò)。這些年一直被人們反復(fù)提及的為學(xué)生減負(fù)，我覺(jué)得如今做的很不好，首先減負(fù)絕不僅僅是簡(jiǎn)單的縮減孩子們的上課時(shí)間，我覺(jué)得那是在為學(xué)校減負(fù)，而非學(xué)生。減負(fù)應(yīng)該是減少不必要的重復(fù)性作業(yè)，為孩子們留出時(shí)間，讓他們?nèi)ビH近大自然，去和小朋友們?nèi)ネ妫覀儾荒茏屛覀兊男W(xué)教育所培養(yǎng)出來(lái)的是一個(gè)個(gè)沒(méi)有靈氣的熟練做題工。

在這一點(diǎn)上，我們應(yīng)該多多向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，例如：英國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教育相比我國(guó)要靈活的多。他們沒(méi)有固定的課本，作業(yè)也往往是讀一些當(dāng)代小說(shuō)，我覺(jué)得這樣的教育更加人性化，而我國(guó)的教育卻更加強(qiáng)調(diào)背，練這實(shí)在是不應(yīng)該的。

結(jié)語(yǔ)：建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的過(guò)程其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)學(xué)習(xí)者主動(dòng)去構(gòu)建一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的過(guò)程，那么，學(xué)習(xí)者獲得知識(shí)的多少主要取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的意義的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。因此，教育者在其中扮演的角色，應(yīng)是一個(gè)引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生愿意主動(dòng)去建構(gòu)知識(shí)，這樣才能真正的發(fā)揮出一個(gè)優(yōu)秀教育者的作用，為學(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。只有讓學(xué)生們愛(ài)學(xué)習(xí)，愿意去學(xué)習(xí)，那樣才是最好的教育。