古戲臺戲曲彩繪圖飾藝術探討

喬思涵

【摘 要】我國古建筑彩繪由來已久，有著明顯的民族和地域特征。古建筑彩繪大多出現(xiàn)在廟宇祠堂中，多見于梁枋、柱頭和斗拱以及墻壁上。古戲臺是古代戲劇的主要演出地，古戲臺戲曲彩繪的發(fā)展與戲曲本身密切相關，是一種獨具特色的古建筑風格。文章就古戲臺戲曲彩繪圖飾藝術進行分析，對其自身特點和多元化素材以及地域特征進行探討。

【關鍵詞】古戲臺；戲曲彩繪圖飾；藝術特點

中圖分類號：J801 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）24-0027-01

中國的戲曲歷史可以追溯到先秦時期，在明代發(fā)展到了鼎盛時期，之后又有所回落，根據(jù)考古資料顯示，古戲臺可能出現(xiàn)于宋金時期。清代的《南巡圖》中所繪的雙層戲樓非常精美和大氣，戲臺前人頭攢動，熱鬧非凡。古戲臺根據(jù)功能不同有多種樣式，可分為神廟戲臺和魁閣戲臺以及庭院戲臺等，還有搭建在水上的戲臺，保存至今最為常見的就是神廟戲臺，用于祭祀拜神等一系列民間活動。民間戲臺的彩繪圖飾多以戲曲故事和曲中人物為主，內容比較繁多，圖飾精致美觀，具有很強的地方色彩。文章將著重分析具有代表性的古戲臺彩繪圖飾藝術，多以戲曲的集中發(fā)源地為主進行討論，以期為我國的古戲臺維護和修繕提供更多資料。

一、古戲臺彩繪圖飾中的戲曲畫

戲曲畫伴隨著戲曲一路發(fā)展而來，曾在二十世紀中期出現(xiàn)了很多知名的戲曲畫家，比如關良和高馬得等，故宮博物院至今還藏有《戲出冊》等畫作，民間由戲曲發(fā)展而來的各類年畫、版畫和剪紙等作品更是數(shù)不勝數(shù)，有著獨特的藝術特征。首先有著明顯的文人氣質，戲曲主要突出人物，很多戲曲人物的描繪都非常惟妙惟肖，清代的宮廷畫家和文人畫家更是強化了這一特征，比如浙江溫州發(fā)現(xiàn)的古戲臺，上面描繪著《白蛇傳》，三位主角色面部都被描繪得精致而玲瓏，臉型均為瓜子臉，兩位女主的身材更是纖細而修長，神情略顯憂愁。其中的姿態(tài)和線條都是明顯的文人氣質，清雅而俊逸。再比如溫州發(fā)現(xiàn)的陳氏戲臺，干脆采用白底黑字的行書來裝飾，將王之渙和孟浩然等人的詩句作為彩繪圖飾，其文人特征更是明顯。

我國古戲臺的彩繪圖飾構圖也各不相同，有獨立構圖也有組合構圖，一般與戲臺的梁枋和柱頭等繪圖相互呼應。戲臺額枋上多為蘇式彩繪，共同組成包袱狀或是枋心狀，既有人物也有花鳥，還有景致類。比如上春宮戲臺就設有藻井天花，而且呈現(xiàn)為逐層遞進的方式，逐層描繪了《八仙》和《西游記》等戲曲內容。同時，古戲臺的彩繪圖飾還有保護古戲臺的效果，所用的漆畫工藝和貼金銀等工藝都能對木質結構起到一定的保護作用，隋唐時期還在畫壁原料中加入了細沙和石灰等，具有防潮效果。

二、古戲臺彩繪圖飾中的多元性

我國古戲臺彩繪圖飾多以戲曲故事和戲曲人物為主要內容，寓意吉祥且精致美觀。其一是比較夸張，為了盡可能地精準表達，在有限的二維空間內畫匠會盡量濃縮人物和故事的精華，用比較夸張的視覺效果呈現(xiàn)出來，通過突出重點來描繪人物性格和故事情節(jié)。比如古代畫匠在描繪《五女拜壽》時將每個人物形象都進行了夸張，通過服飾和表情等元素來詮釋，看上去一目了然。其二是寓意美好，古戲臺中的圖飾非常突出吉祥、如意等美好寓意，并有著豐富的文化內涵，比如在戲臺的斜撐和出昂一般都描繪有如意紋和回紋等，有吉祥如意的意思，還有很多關于福祿壽喜的描繪。其三是色彩豐富，民間彩繪與民間的文化特點相關，每一種色調都有其特定的內涵，常說的五色是指黑赤青白黃，比如女性的服飾一般都采用較為明亮的色調，氣氛的調節(jié)也要靠色彩運用，并與人物性格也密切相關。

三、古戲臺彩繪圖飾的地域性

我國地域廣闊又民族眾多，目前古戲臺保存最多的地方是江浙和安徽以及山西等地。江浙地區(qū)中尤其以溫州的古戲臺最多，溫州是南戲的發(fā)源地，又地處繁華，現(xiàn)存的古戲臺多建于宋代和明清時期以及民國年間。其彩繪圖飾幾乎遍布于整個戲臺天花棚板，多以戲曲故事為主，還有一些花鳥和書法作品，有些彩繪圖飾在角落處直接提上了出資人的姓名。其描繪的風格比較精致和清雅，色調豐富，有江南的細膩感。安徽古戲臺與徽州建筑和徽商以及宗族之間都有聯(lián)系，徽商借用戲曲來結交文人雅士，還會為地方和家鄉(xiāng)捐建戲臺。安徽古戲臺的繁盛與其宗族文化也是密不可分，根據(jù)血緣和政治地位不同，所以古戲臺也風格各異。安徽古戲臺以布局合理、結構精巧和裝飾精美聞名于天下，將古建筑的魅力和工藝之美相結合，比如亳州的花戲樓和安慶的潛山古戲樓，被描繪得非常典雅、奢華和絢麗。再比如關帝廟上的彩繪圖飾，以民間手法為主，有工筆畫和年畫的效果，關公身穿紅色的戰(zhàn)袍，再用綠色和黃色進行勾飾。山西古戲臺與山西悠遠的戲曲文化一路伴隨，現(xiàn)存的古戲臺竟達三千多座，其受農耕文明和佛教的影響較多，南北朝時期興建了很多戲臺，與佛教文化傳播有關，戲臺彩繪風格也比較獨特。山西古戲臺在清末描繪了很多關于武戲的內容，比如《四杰村》和《大鬧桃花塢》等，臨汾東陽村戲臺上就描繪著一副關于鐘馗的戲曲內容，造型非?？鋸?，氣勢磅礴，線條比較簡潔和粗放，有震懾人的效果。

參考文獻：

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