林勝學(xué)
◆摘 要:道德與法治是社會生活的規(guī)范和基礎(chǔ),原本蘊含于生活,應(yīng)當(dāng)力求把理論知識的灌輸與具體的社會實際有機地、自然地相結(jié)合,把觀念的形成過程寓于生活的觀察、感受和體會過程。只有在學(xué)生的生活世界里,在學(xué)生的現(xiàn)實經(jīng)驗和體驗中,在學(xué)生內(nèi)心世界的價值沖突中,才能培養(yǎng)學(xué)生多角度、多層次思考問題的能力。鑒于此,本文就初中道德與法治生活化教學(xué)進行探索。
◆關(guān)鍵詞:初中道德與法治;生活化教學(xué);應(yīng)用
初中道德與法治生活化教學(xué)是生活邏輯與理論邏輯相結(jié)合的一種教學(xué)方式。教師在教學(xué)中基于學(xué)生的生活經(jīng)驗來展開理論知識的講授,通過模擬創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境,將學(xué)生的課本知識與日常生活相聯(lián)系、相結(jié)合,讓學(xué)習(xí)生活化,生活學(xué)習(xí)化,使學(xué)生通過事例來真切體會、感悟?qū)W科知識,深刻地理解所學(xué)的知識,并能夠靈活運用所學(xué)的知識,提高學(xué)生的理論聯(lián)系實際的能力。
一、以生活化的教學(xué)視野確立綜合性教學(xué)目標(biāo)
1.教學(xué)目標(biāo)與生活目標(biāo)相結(jié)合。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該與生活目標(biāo)相結(jié)合,反映學(xué)生的生活和社會現(xiàn)實。要使知識目標(biāo)生活化,能力目標(biāo)生活化,情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)生活化。教學(xué)目標(biāo)生活化,要求貼近學(xué)生的生活實際,使學(xué)生在理解和掌握知識的過程中,學(xué)會辦事,學(xué)會做人,形成正確的價值觀。
2.教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的實際相結(jié)合。生活化教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與學(xué)生的生理和心理特點相適應(yīng),從學(xué)生的思想特點、知識基礎(chǔ)、年齡特征、認(rèn)識規(guī)律出發(fā),切入重點和難點。教學(xué)目標(biāo)與城鄉(xiāng)差異相結(jié)合,教學(xué)目標(biāo)應(yīng)與學(xué)生身心發(fā)展特點相結(jié)合,生活目標(biāo)要考慮學(xué)生性別不同。
二、以生活化的教學(xué)素材補充教材內(nèi)容
1.將學(xué)生生活中的相關(guān)典型內(nèi)容融入教材。教學(xué)中教師要有意識把與學(xué)生生活高度相關(guān)的典型事例融入教材中,作為教材內(nèi)容的有機部分。教師應(yīng)多選取貼近學(xué)生身邊的事例,讓學(xué)生思考、探索,不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,才能指導(dǎo)他們將所學(xué)知識運用到現(xiàn)實生活中。教師在備課前首先要了解學(xué)生的社會閱歷和思想狀況。在教學(xué)中教師才能從學(xué)生身邊的生活瑣事中選取其中的典型事例,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,解決學(xué)生現(xiàn)實生活中遇到的現(xiàn)實問題。
2.編寫配套鄉(xiāng)土教材。鄉(xiāng)土教材是統(tǒng)編教材的“補充資料”,豐富了教材內(nèi)容,拉近了教材內(nèi)容與學(xué)生的距離,使抽象的教材內(nèi)容與學(xué)生周邊生活相對接,融入到學(xué)生日常生活中,能夠增進學(xué)生對家鄉(xiāng)的了解和熱愛,激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣,輔助教材發(fā)揮作用。鄉(xiāng)土教材的編寫應(yīng)該與教材的內(nèi)容相一致,編寫的形式可靈活多樣,既可以是紙質(zhì)書、也可以是音頻視頻資料。但必須正確定位配套教材的地位和作用,配套教材充其量是教材的補充,不可能也不應(yīng)該代替教材的地位。只有正確處理鄉(xiāng)土教材與統(tǒng)編教材的關(guān)系,才能有效地發(fā)揮鄉(xiāng)土教材的作用。
三、以生活化的教學(xué)方法提高教學(xué)效率
生活化的教學(xué)方法應(yīng)貫穿滲透初中道德與法治教學(xué)流程的各個環(huán)節(jié),包括課程導(dǎo)入生活化、情境創(chuàng)設(shè)生活化、問題設(shè)計生活化、課后練習(xí)生活化等。
1.課程導(dǎo)入生活化。教學(xué)中依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實際情況綜合確定恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入方法,能夠先聲奪人,吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的求知欲和興趣的方式,引導(dǎo)學(xué)生積極主動參與課堂活動,取得事半功倍的效果。一是故事導(dǎo)入法。二是歌曲導(dǎo)入法。三是漫畫導(dǎo)入法。四是時事導(dǎo)入法。五是詩詞導(dǎo)入法。導(dǎo)之有法,導(dǎo)無定法。道德與法治堂導(dǎo)入方法還可依托名言警句、詩詞、視頻等方式,但必須緊密結(jié)合學(xué)生實際和教材內(nèi)容,以有利于掌握重點、突破難點為出發(fā)點。
2.情境創(chuàng)設(shè)生活化。情境創(chuàng)設(shè)生活化就是說從學(xué)生的實際生活中選取生活事例,模擬學(xué)生生活創(chuàng)設(shè)社會生活情境,以求引起學(xué)生共鳴,讓學(xué)生在生動具體、形象多樣的情境中去學(xué)習(xí),去體會,將教材內(nèi)容內(nèi)化,并落實到自己的行動中,以達到啟迪、幫助學(xué)生熟諳知識,提高分析解決問題能力。首先,情景創(chuàng)設(shè)要與教學(xué)內(nèi)容相契合,才能使教學(xué)內(nèi)容更生動、更有針對性,更能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。其次,情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)符合課堂教學(xué)呈現(xiàn)條件。再次,創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境,所選用的材料必須是真實、典型、有代表性。最后,情境創(chuàng)設(shè)要以學(xué)生為主體。教學(xué)情景的設(shè)置必須符合學(xué)生身心發(fā)展的特點,學(xué)生才會有所感、有所發(fā),才會收到良好的教育教學(xué)效果。
3.問題設(shè)計生活化。道德與法治教學(xué)中,問題的切入的角度、問題設(shè)計的相關(guān)性、問題提出的時機、問題呈現(xiàn)的漸進性至關(guān)重要,決定著問題的質(zhì)量高低和效用的大小程度。首先,問題設(shè)計必須服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容。其次,問題設(shè)計必須針對學(xué)生生活實際。再次,問題提出要把握時機。最后,問題呈現(xiàn)應(yīng)由淺及深,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)從基礎(chǔ)的問題開始提問激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,逐步深入到課本的重難點。
4.課后練習(xí)生活化。課后練習(xí)環(huán)節(jié)也是初中道德與法治教學(xué)生活化的環(huán)節(jié)之一,是對課后作業(yè)的查漏補缺。教師在練習(xí)題設(shè)置上,應(yīng)選擇學(xué)生身邊的話題、社會熱點問題。一是認(rèn)知類練習(xí),主要考察學(xué)生運用所學(xué)知識對現(xiàn)實問題進行分析,包括實踐探究、材料分析等。如在學(xué)習(xí)完《學(xué)會合理消費》一課后,教師課后交給學(xué)生一個任務(wù),讓學(xué)生調(diào)查自己為期一周的消費情況,并反思分析自己的消費情況,哪些屬于理性的消費,哪些屬于非理性的消費。通過學(xué)生對自己消費情況的了解,讓學(xué)生樹立正確的消費觀念,做出合理的消費選擇。這樣的作業(yè)練習(xí),緊密聯(lián)系了學(xué)生的生活實際,鞏固了所學(xué)的知識,也矯正了行為習(xí)慣,達到了良好的教育效果。二是行為類練習(xí):要求學(xué)生把所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為實際行動,變成自覺的行為習(xí)慣。如在學(xué)習(xí)完《難報三春暉》一課后,教師可以給學(xué)生布置“為媽媽洗腳”組織學(xué)生的實踐作業(yè),促進學(xué)生感恩意識的形成;學(xué)完《承擔(dān)對社會的責(zé)任》后,“到敬老院打掃衛(wèi)生”“義務(wù)植樹”或進行“社區(qū)做義工”等主題的社會公益活動,培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。
總之,將生活化教學(xué)落實到道德與法治教學(xué)中,將抽象知識與實際生活聯(lián)系起來,符合初中道德與法治課程的性質(zhì),為初中道德與法治注入活力。道德與法治教育教學(xué)不僅是讓學(xué)生獲得知識,更是為了讓學(xué)生成為一個在情感、能力、態(tài)度等方面全面發(fā)展的人。