我國(guó)婚俗文化中婚嫁首飾初探

趙麗蘋

摘要：漫長(zhǎng)的五千年華夏文明，孕育了中國(guó)獨(dú)有的婚俗文化，而婚嫁首飾是婚禮不可或缺的重要組成部分，也逐漸形成了特殊的婚嫁珠寶首飾文化。婚嫁首飾即是婚禮中新娘隆重裝扮的重要部分，是忠貞愛情的永恒誓言，承載著對(duì)新人美好祝福的文化內(nèi)涵，更是中國(guó)婚俗文化的集中體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：婚俗;婚嫁首飾;文化

中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，婚俗文化是傳統(tǒng)文化的精粹之一。我國(guó)幅員遼闊，是一個(gè)各民族雜居的國(guó)家，各地區(qū)、各民族的婚俗多種多樣。貼紅喜字、辦婚宴、“搶婚”、“走婚”、“鬧洞房”等婚俗流傳至今，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的符號(hào)之一。[1]

從原始社會(huì)開始，中國(guó)玉文化誕生并逐步走進(jìn)人們的日常生活中，商代開始出現(xiàn)金銀飾品的制造，到唐代，出現(xiàn)金銀與寶石、珍珠、玉石等搭配的鑲嵌工藝，明清時(shí)期首飾制作工藝越發(fā)精湛，首飾文化達(dá)到鼎盛。伴隨著五千年中華文明史，傳統(tǒng)文化的積淀和升華，中國(guó)創(chuàng)造了燦爛的珠寶首飾文化，也是世界珠寶文化的發(fā)源地之一?；榧拗閷毷罪検俏覈?guó)珠寶首飾文化中的重要組成部分，也是婚俗文化中的重要組成部分，承載著愛與祝福，具有極其深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵。本文從以下方面分析中國(guó)婚俗文化中婚嫁首飾。

一、婚嫁首飾由來(lái)

中國(guó)的婚俗文化可追溯到神話傳說(shuō)時(shí)代，據(jù)《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》記載：“太槔庖犧氏，風(fēng)姓，代隧人氏繼天而王?！谑鞘贾萍奕ⅲ詢槎Y?！遍_創(chuàng)了我國(guó)婚俗文化。[2]隨著歷史的發(fā)展和演化，在周代形成了中國(guó)傳統(tǒng)婚俗“三書六禮”，并對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。所謂“三書”指聘書、禮書、迎親書，所謂“六禮”指納彩、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。其中納征，男方家奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等，也就是正式下聘禮，女方家接受聘禮標(biāo)志正式許婚。相當(dāng)于現(xiàn)在的定婚，俗稱送定、過定、定聘。

古時(shí)婚姻在締結(jié)過程非常注重聘禮、嫁妝，首飾則占據(jù)了最重要的份額，聘禮越豐厚、首飾越多，象征著新郎家庭對(duì)新娘的歡迎，并將她視為珍貴的新家人，也代表新郎將承擔(dān)起照顧新娘的能力，組織一個(gè)家庭，無(wú)論環(huán)境逆順，都給新娘最好的照料。嫁妝越豐厚、首飾越多，也代表女子的身價(jià)籌碼越高。在婚禮當(dāng)天，新娘要穿戴金器，代表了她和她丈夫期待展開共同新生活的新一頁(yè)。時(shí)至今日，現(xiàn)代的婚禮中仍能看到傳統(tǒng)婚俗的影子。

二、婚嫁首飾類型

在我國(guó)封建社會(huì)時(shí)期，婚禮當(dāng)天新娘穿戴的鳳冠霞帔，是婚嫁首飾最集中、最極致、最全面的展現(xiàn)，也是流傳最廣、影響最深的婚嫁首飾。鳳冠，在漢代就有記載，據(jù)《后漢書·輿服志》記載，當(dāng)時(shí)的太皇太后、皇太后參加祭祀，頭上都簪有以翡翠等做成的鳳凰形飾物，到了宋代以后，把鳳冠正式確定為禮服并納入“冠服制度”，鳳冠、霞帔成為流行在漢族民間的婚禮服飾是從明代開始，一直流傳至民國(guó)初期，形成了我國(guó)封建社會(huì)獨(dú)特的婚禮文化和婚嫁首飾。

中國(guó)傳統(tǒng)的婚禮首飾，要求有金花（簪）一對(duì)、金環(huán)（鐲）一對(duì)、金戒指一對(duì)。[3]隨著發(fā)展，以及各地的習(xí)俗，演化出了多種婚嫁首飾類型。在西北地區(qū)，結(jié)婚前新郎家要為新娘購(gòu)置三金首飾：金項(xiàng)鏈，金耳環(huán)，金戒指。潮州人及福建人婚嫁習(xí)俗有四點(diǎn)金，指四件金器包括金項(xiàng)鏈、金手鐲、金耳環(huán)和金戒指，由婆婆送給自己的未來(lái)媳婦，象征著新郎的財(cái)富以及能夠?yàn)榕教峁┦孢m生活的能力。在仍舊沿襲廣東舊俗的香港，婆家要贈(zèng)送新娘九件金掛件，俗稱“婚慶九寶”、“九寶禮盒”等，是從中國(guó)傳統(tǒng)文化中提煉，并結(jié)合傳統(tǒng)婚俗中送嫁或迎娶的禮儀，形成的九個(gè)代表吉祥和富裕含義的物件，包括如意秤寓意生活稱心如意;圓鏡寓意婚姻圓滿;米斗寓意豐衣足食;剪刀寓意榮華富貴;算盤寓意未來(lái)生活富裕安寧;繡花鞋寓意夫妻相親相愛，白頭偕老;梳子寓意結(jié)發(fā)夫妻，一生相守相愛;量尺寓意百子千孫，及步步高升;花生寓意多子多孫，長(zhǎng)命百歲和早生貴子。取“長(zhǎng)長(zhǎng)久久”、“新婚長(zhǎng)久”之意。很多地方還會(huì)用黃金搭配翡翠，取“金玉滿堂”之意。

三、婚嫁首飾材質(zhì)

在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，黃金是代表家庭富足的吉祥之物，黃金首飾擁有迷人色澤和保值功能，作為中國(guó)的傳統(tǒng)婚嫁首飾無(wú)疑是大家最喜歡購(gòu)買的珠寶產(chǎn)品。黃金首飾就成了婚嫁的必備物品。

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，婚嫁首飾也呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢(shì)。在當(dāng)前的市場(chǎng)中，受傳統(tǒng)文化的影響，黃金類首飾依然占據(jù)主導(dǎo)地位，受中國(guó)玉文化的影響，玉石類婚嫁首飾也在不斷壯大，受西方婚姻文化影響，鉆石類首飾也已經(jīng)成為更多年輕人的選擇，越來(lái)越多元化的材質(zhì)也成為現(xiàn)代婚嫁首飾的一大特點(diǎn)，也形成了現(xiàn)在的新“三金”婚嫁飾品，指鉆石、黃金和翡翠，黃金象征著富貴，鉆石代表著愛情堅(jiān)貞，翡翠則寓意家庭和睦幸福。

四、婚嫁首飾設(shè)計(jì)元素

中國(guó)的結(jié)婚慶典注重?zé)狒[、喜慶，講究吉祥圓滿，因此，婚嫁首飾大多為吉祥、喜慶的元素。吉祥，是中國(guó)原始社會(huì)巫術(shù)思想的延伸，在原始社會(huì)，是抵抗自然和野獸侵害，以保自身平安的心理;進(jìn)入封建社會(huì)后，加入了福祿壽禧等內(nèi)容，增加了加官進(jìn)爵的思想。在審美上，符合中國(guó)人的審美規(guī)律，崇尚成雙配對(duì)，均衡和諧的民俗心理。[4]

一般將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的鴛鴦、百合、蓮花、龍鳳、蝙蝠、祥云、葫蘆、荷花、蜻蜓、如意等吉祥圖案納入到設(shè)計(jì)中，其表現(xiàn)方法大致可歸納為諧音和寓意，如花朵代表著百子千孫和婚姻美滿，鴛鴦會(huì)促進(jìn)夫妻之間的愛情和婚姻，以及忠誠(chéng)。以及一些民間廣為流傳的吉祥圖紋，如“龍鳳呈祥”、“龍飛鳳舞”、“九龍戲珠”等，不僅有圖騰崇拜的思想，而且寓意著富貴吉祥;牡丹、蝙蝠、瓜果等圖案，寓意人們對(duì)美滿生活的希望，以及多子多福的含義。

而今，婚嫁首飾已不拘于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素的局限，受西方文化的沖擊，以及年輕消費(fèi)者時(shí)尚、個(gè)性、直接等思想的影響，婚嫁首飾的設(shè)計(jì)也逐漸向多元化發(fā)展?，F(xiàn)有婚嫁首飾主題除了以上介紹的中國(guó)傳統(tǒng)文化中的元素以外，還加入了以幾何紋樣，心形、圓形、抽象等紋樣以及玫瑰花等設(shè)計(jì)元素。呈現(xiàn)中西合并之勢(shì)。

五、婚嫁首飾市場(chǎng)

根據(jù)中國(guó)珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)，2017年珠寶玉石首飾年銷售額超過6000億元人民幣，每年增速達(dá)10%，依然是全球最大、最重要的珠寶市場(chǎng)之一，多個(gè)珠寶品類消費(fèi)居世界前列。其中，黃金、白銀、鉑金、玉石、珍珠等產(chǎn)品銷售均居世界首位，鉆石消費(fèi)居世界第二位，彩色寶石、半寶石等消費(fèi)也處于世界領(lǐng)先水平。

中國(guó)作為世界上最重要的珠寶消費(fèi)國(guó)家，婚嫁珠寶占據(jù)了我國(guó)珠寶消費(fèi)的重要環(huán)節(jié)。據(jù)中國(guó)產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)數(shù)據(jù)，40-50%的珠寶購(gòu)買需求是來(lái)自婚慶市場(chǎng)。在2016年全國(guó)各級(jí)民政部門和婚姻登記機(jī)構(gòu)共依法辦理結(jié)婚登記11328806對(duì)，2017年我國(guó)結(jié)婚登記人數(shù)達(dá)到1184萬(wàn)對(duì)，未來(lái)5年將會(huì)持續(xù)增長(zhǎng)，預(yù)計(jì)2021年結(jié)婚登記人數(shù)將達(dá)到1278萬(wàn)對(duì)，由于85后和90后結(jié)婚爆發(fā)期，婚慶市場(chǎng)的珠寶首飾需求仍然強(qiáng)勁。

另外，受西方自由婚戀和浪漫主義思潮的影響，當(dāng)下的年輕人對(duì)情人節(jié)，七夕等節(jié)日越加重視。婚嫁首飾有了新的突破，不再局限于婚嫁時(shí)使用，愛意的表達(dá)，更是一件紀(jì)念品。因此，近年市場(chǎng)上推出多種婚愛紀(jì)念首飾，戀愛紀(jì)念日，結(jié)婚周年紀(jì)念日等，這無(wú)疑是一個(gè)龐大的首飾市場(chǎng)，同樣是婚嫁首飾市場(chǎng)的一場(chǎng)變革。

六、總結(jié)

中國(guó)婚嫁首飾文化歷經(jīng)千百年歲月的積淀，至今仍然是婚俗文化中重要的組成部分，婚嫁首飾包含著新人的愛與祝福，承載著深厚的民俗文化和人文情懷，同時(shí)也是當(dāng)今我國(guó)珠寶消費(fèi)中的重要市場(chǎng)。對(duì)婚嫁首飾的深刻認(rèn)識(shí)，是對(duì)我國(guó)婚俗文化的認(rèn)識(shí)，是對(duì)中國(guó)珠寶文化的認(rèn)識(shí)，也能夠指導(dǎo)和啟發(fā)婚嫁珠寶首飾設(shè)計(jì)，發(fā)展我國(guó)獨(dú)特婚嫁文化的婚嫁首飾市場(chǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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