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    地方民間美術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用探究

    2019-08-15 02:33:10冉瑜
    讀天下 2019年25期
    關(guān)鍵詞:請(qǐng)柬民間美術(shù)

    摘要:美術(shù)源自于生活,初中美術(shù)教學(xué)內(nèi)容與民間美術(shù)有著抹不開的淵源。在美術(shù)教育融合多元化的“美”和民族精神,有助于學(xué)生審美和價(jià)值觀的形成等。美術(shù)本身源于民間,適當(dāng)運(yùn)用民間美術(shù)能夠從學(xué)生熟悉的角度出發(fā),更便于學(xué)生掌握和發(fā)展,對(duì)提升初中美術(shù)課堂教學(xué)的有效性有著直接作用。本文筆者就試著解析地方民間美術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用。

    關(guān)鍵詞:地方藝術(shù);民間美術(shù);初中美術(shù)教學(xué)

    一、 引言

    民間美術(shù)是中華民族寶貴的文化資源,它充分的結(jié)合了勞動(dòng)人民的民俗習(xí)慣,經(jīng)過歷史發(fā)展和演變,是體現(xiàn)中華兒女生活的美術(shù)形式。隨著新課改的推進(jìn),目前在初中美術(shù)教學(xué)過程中,民間美術(shù)資源已經(jīng)開始不斷被引進(jìn)。這種教學(xué)方法不僅僅適應(yīng)了新課改的要求,而且也結(jié)合了學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀非常有幫助,而且也可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國家和民族的歸屬感和認(rèn)同感。接下來筆者先簡(jiǎn)要談?wù)劽耖g美術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值。

    二、 論民間美術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

    (一) 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

    民間美術(shù)是對(duì)地方民族文化的一種藝術(shù)性表現(xiàn),與生活有著密切的聯(lián)系性,從某個(gè)角度來說,美術(shù)是對(duì)生活的一個(gè)高度概括和總結(jié)。我國地大物博,有56個(gè)民族,從而使得民間美術(shù)內(nèi)容也較為豐富多樣,諸如:繪畫、雕塑、刺繡、剪紙、戲劇等等。這些民間美術(shù)是學(xué)生可以看得到的,且對(duì)他們有著很強(qiáng)的好奇心,其中,民間美術(shù)蘊(yùn)含著多元化的內(nèi)容,能夠很好地激發(fā)起學(xué)生的探究欲望。鑒于此,筆者在教學(xué)中運(yùn)用民間美術(shù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,借以來促使學(xué)生主動(dòng)探究美術(shù)知識(shí),進(jìn)而為課堂教學(xué)的有效性奠定基礎(chǔ)。

    如:在學(xué)習(xí)“遠(yuǎn)古的互換”單元的教學(xué)內(nèi)容時(shí),筆者帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)民間,以“陶瓷、工具”等民間制作來激發(fā)學(xué)生的興趣。即:初中生本身對(duì)于陶瓷以及古代工具的制作原理有了一定的認(rèn)知,對(duì)古代工具的手工制作很是好奇,筆者帶領(lǐng)學(xué)生去了解陶瓷、工具制作過程中,師傅們的陶瓷工藝以及工具制造等等,了解民間美術(shù)的特點(diǎn),進(jìn)而懂得如何去審美,從而在觀察和實(shí)踐中感受人類創(chuàng)造力的偉大等等,學(xué)生對(duì)此很是感興趣,逐步開始主動(dòng)去探究民間美術(shù)的系列內(nèi)容,產(chǎn)生獨(dú)特的感悟和體驗(yàn)。這樣,學(xué)生在潛移默化中能夠按照步驟完成“觀賞與描述→分析與研究→討論與解釋→體驗(yàn)與評(píng)價(jià)”四個(gè)環(huán)節(jié)內(nèi)容。

    (二) 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的保護(hù)與傳承意識(shí)

    將民間美術(shù)引入課堂,不僅可以在一定意義上促使民間美術(shù)走向發(fā)展,更是對(duì)民間美術(shù)在實(shí)際中教學(xué)應(yīng)用的檢驗(yàn)。教育也是最直接、最有效的傳播方式,而民間藝術(shù)的傳承方式不正是傳承人向被傳承人給予經(jīng)驗(yàn)的過程嗎?只不過教育換了場(chǎng)所是在學(xué)校罷了。教師在教授學(xué)生的同時(shí)不僅僅要注重知識(shí)技法方面的教育,更加注重的是民間美術(shù)所包含的民族性、特殊性以及文化底蘊(yùn),注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力、想象創(chuàng)新與耐性,從而潛移默化地?zé)òl(fā)出學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的保護(hù)意識(shí)。

    (三) 拓寬學(xué)生的視野范疇

    新背景下,倡導(dǎo)美術(shù)課堂教學(xué)中教師整合一切可以運(yùn)用的資源,拓寬學(xué)生的認(rèn)知面,開闊學(xué)生的視野,促使學(xué)生多元化的發(fā)展。而民間美術(shù)形式多樣,內(nèi)容豐富,無疑是最好的美術(shù)教學(xué)資源。基于此,筆者在教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,運(yùn)用民間美術(shù)的多元化、多樣性來豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,拓寬學(xué)生的視野范疇,強(qiáng)化學(xué)生審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)的提升。

    如:在學(xué)習(xí)“公益招貼設(shè)計(jì)”單元內(nèi)容時(shí),筆者沒有讓學(xué)生直接設(shè)計(jì)公益貼,而是先讓學(xué)生從身邊熟悉的事物入手——設(shè)計(jì)請(qǐng)柬。筆者將民間美術(shù)中的繪畫、書法等內(nèi)容,配以多個(gè)時(shí)代的請(qǐng)柬樣本進(jìn)行展示,諸如:古代的請(qǐng)柬以紅紙為主,配以繪畫,選擇正楷字體進(jìn)行展示;20世紀(jì)的請(qǐng)柬是燙金字體配以打印的畫來展示;現(xiàn)如今的請(qǐng)柬更多的是通過電腦設(shè)計(jì),燙金的文字配以相關(guān)事件的圖畫。諸如:結(jié)婚用兩人的小照片做請(qǐng)柬背景圖;孩子百天的請(qǐng)柬以寶寶的照片做請(qǐng)柬背景圖等,以民間的請(qǐng)柬設(shè)計(jì)為例來讓學(xué)生開開眼界,豐富學(xué)生的思維,進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新,更好的進(jìn)行公益招貼設(shè)計(jì)。

    三、 地方民間美術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用措施

    (一) 創(chuàng)新地方民間美術(shù)的融入形式

    在現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展領(lǐng)域,中學(xué)美術(shù)的教學(xué)工作面臨著一系列的革新。民族藝術(shù)的內(nèi)容存在一定的變化。從中國傳統(tǒng)的剪紙、紙板畫到印染,都體現(xiàn)出中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。因此,為了能夠?qū)⒌胤矫褡迕佬g(shù)更好地融入課題教學(xué)之中,教師必須結(jié)合自身的文化底蘊(yùn)和教育素養(yǎng),根據(jù)當(dāng)?shù)靥赜械牡赜蛭幕?,將理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)融為一體,創(chuàng)新開展一系列的教育教學(xué)活動(dòng)。

    例如,在初中剪紙鑒賞課程之中,為了能夠增進(jìn)學(xué)生對(duì)剪紙藝術(shù)的體驗(yàn),教師要組織學(xué)生走出學(xué)校,邀請(qǐng)當(dāng)?shù)刂拿耖g藝人為初中生上一堂豐富多彩的剪紙知識(shí)課程。同時(shí),結(jié)合民間藝人的生活經(jīng)歷、藝術(shù)思維,使學(xué)生能夠更加真切地感受到傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義,加速了現(xiàn)代美術(shù)課程和民間工藝的相互融合。

    (二) 舉辦多樣的地方民間文化活動(dòng)

    為了使初中美術(shù)教育課程呈現(xiàn)出更多的生機(jī),教師尤其要注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)地方民間美術(shù)文化進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)。通過組織一系列豐富多彩的教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生能夠在活動(dòng)中更加真切地感受到美術(shù)教育的價(jià)值和意義。積極開展“美術(shù)第二課堂”“民間美術(shù)興趣小組”“傳統(tǒng)手工藝大賽”等活動(dòng),以形式多樣的學(xué)習(xí)生活激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)熱情,讓地方民間藝術(shù)的意義在學(xué)生中得到傳遞,使初中生將自己的美術(shù)技能、藝術(shù)修養(yǎng)凝結(jié)在繪畫作品之中,使美術(shù)學(xué)習(xí)質(zhì)量得到提升。

    (三) 利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)呈現(xiàn)民間美術(shù)內(nèi)容

    現(xiàn)代多媒體技術(shù)已成為現(xiàn)代教學(xué)不可或缺的手段。教師利用多媒體進(jìn)行美術(shù)教學(xué),把民間諸多與教材內(nèi)容緊密結(jié)合,對(duì)于那些無法直接挪動(dòng)到課堂中的民間優(yōu)秀資源、博物館、美術(shù)館等藝術(shù)品,我們就可以通過多媒體進(jìn)行在線視頻播放,圖片展示等,讓學(xué)生更好地飽覽這些民間藝術(shù)品的美,同時(shí)也讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主借助網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)資源獲取更多的教學(xué)信息。這樣,初中生的興趣不僅得到更好激發(fā)和培養(yǎng),也調(diào)動(dòng)了課堂教學(xué)的氛圍,提高了教學(xué)效率和質(zhì)量。

    四、 結(jié)語

    總言之,民間美術(shù)是文化結(jié)晶,將地方民間美術(shù)融入初中美術(shù)課堂是對(duì)文化的傳承,在當(dāng)下這個(gè)弘揚(yáng)和傳承民俗文化的教育背景下,我們教師應(yīng)該創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)方法,創(chuàng)造性地運(yùn)用民間美術(shù)豐富初中美術(shù)教學(xué)內(nèi)容,激活美術(shù)課堂,提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)。

    作者簡(jiǎn)介:

    冉瑜,重慶市,重慶市酉陽縣桃花源中學(xué)。

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