摘要:生活作為一個(gè)大的資源庫,能夠?yàn)楹芏鄬W(xué)科教學(xué)實(shí)踐工作的展開提供有效的資源。而相比初中階段的其他學(xué)科,道德與法治是一門蘊(yùn)含著很多生活道理的學(xué)科,脫離了實(shí)際生活的道德與法治,內(nèi)容將成為真空,沒有了用武之地,所以說,將生活化教學(xué)法落實(shí)到初中道德與法治的教學(xué)實(shí)踐中去是十分必要的。鑒于此,本文理論聯(lián)系實(shí)際,綜合文獻(xiàn)資料、案例研究等多種研究方法,就此問題展開了具體的分析,給出了相應(yīng)的實(shí)施策略。
關(guān)鍵詞:生活教學(xué)法;初中;道德與法治;教學(xué)策略
囿于應(yīng)試教育、傳統(tǒng)教學(xué)觀念等各種主客觀因素,現(xiàn)階段的初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐中,存在教學(xué)目標(biāo)過于偏重知識目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容疏離學(xué)生的實(shí)際生活、教學(xué)方法主要依賴?yán)碚摴噍數(shù)纫幌盗袉栴},而這些問題的存在嚴(yán)重影響了學(xué)生對道德與法治的認(rèn)知,不利于學(xué)生學(xué)習(xí)效率和效果的提升,而生活化教學(xué)法的有效導(dǎo)入,有助于這些問題的緩解或解決,因此,需要將其落到實(shí)處。
一、 導(dǎo)入生活化素材,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情
良好的開端是成功的一半,所以,找準(zhǔn)所要講解的道德與法治的內(nèi)容與生活的銜接點(diǎn),導(dǎo)入生活化素材,開一個(gè)好頭,能夠更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,能夠?yàn)閷W(xué)生更理想學(xué)習(xí)效果的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。而生活中有故事、歌曲、漫畫、時(shí)事政治、新聞事件等多種多樣的素材,教師要做的就是加強(qiáng)對學(xué)生的了解程度,以學(xué)生感興趣的點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn),以所需要教授的道德與法治的內(nèi)容為落腳點(diǎn),做到銜接,順利導(dǎo)入,從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的效果。
例如,筆者在教學(xué)“參與政治生活”這一內(nèi)容時(shí),就給學(xué)生導(dǎo)入了兩會的內(nèi)容,用多媒體給學(xué)生展示了兩會的文件內(nèi)容,并給學(xué)生展示了一些時(shí)代變遷的故事、圖片,讓學(xué)生對此內(nèi)容有大方面的理解之后,再進(jìn)行課文內(nèi)容的學(xué)習(xí),并提出:什么是政治生活?我們應(yīng)該怎樣參與政治生活?在參與政治生活的過程中我們需要學(xué)習(xí)什么基本的理論知識,需要做些什么準(zhǔn)備……通過生活化素材的導(dǎo)入和這些開放性問題的提出,很好的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和熱情,在接下來課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)中,都能夠做到積極參與,充滿激情。
二、 創(chuàng)設(shè)生活化情境,發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性
生活化情境的創(chuàng)設(shè)就是讓學(xué)生將生活中發(fā)生的一些事再次呈現(xiàn)在學(xué)生的面前,通過聲音、畫面、文字等多種元素的共同配合,讓學(xué)生擁有身臨其境的感覺,并產(chǎn)生一探究竟的欲望,進(jìn)而讓學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性得到很好的發(fā)揮?,F(xiàn)如今,隨著多媒體信息技術(shù)的不斷發(fā)展,生活化情境也有了很多新的變式,那我們一線教師要做的就是根據(jù)教材內(nèi)容的需要,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際訴求來創(chuàng)設(shè)盡可能真實(shí)的情境,在情境中有效的引導(dǎo)和幫助學(xué)生,最終讓學(xué)生收獲更理想的學(xué)習(xí)效果。
例如,筆者在教學(xué)行動(dòng)指南時(shí),利用多媒體技術(shù)為學(xué)生播放了我國自成立以來隨著我國的國情不斷變化所涌現(xiàn)的不同指導(dǎo)思想,并且在課堂備課之前讓學(xué)生做了一項(xiàng)關(guān)于時(shí)代變遷見證者的訪問,讓學(xué)生通過走訪爺爺奶奶,記錄和總結(jié)在爺爺奶奶眼中時(shí)代的發(fā)展變化,并且筆者配合多媒體技術(shù)為學(xué)生展示了相關(guān)的影視資料,如“三個(gè)代表”在什么背景下提出,以及對中國特色社會主義道路的指導(dǎo)意義等,并且結(jié)合學(xué)生收集的資料進(jìn)行相互補(bǔ)充,從而引起了學(xué)生學(xué)習(xí)政治的主動(dòng)性。
三、 布置生活化作業(yè),提高學(xué)生的知識應(yīng)用能力
作業(yè)是教育教學(xué)中必不可少的一環(huán),是幫助學(xué)生溫故知新的重要工具,而生活化作業(yè)的布置,一方面是為了讓學(xué)生更深刻的領(lǐng)悟到生活與道德與法治內(nèi)容的密切聯(lián)系;另一方面是為了讓學(xué)生能夠應(yīng)用所學(xué)到的理論知識解決一些生活中的具體問題,實(shí)現(xiàn)知識的內(nèi)化和深化,達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果;此外,生活化道德與法治作業(yè)的布置,還能夠改變之前做作業(yè)題這種單調(diào)的作業(yè)形式,有助于學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的降低和作業(yè)積極性的提高。因此,我們在實(shí)踐教學(xué)的過程中,需要科學(xué)、合理的布置一些生活化作業(yè)。
例如,筆者在教學(xué)完“學(xué)會合理消費(fèi)”這一內(nèi)容之后,就給學(xué)生布置了這樣一個(gè)生活化的作業(yè):回顧自己前一周的消費(fèi)情況,并根據(jù)自己所學(xué)的知識來分析自己的哪些消費(fèi)是合理的,哪些是不合理的,在此基礎(chǔ)上,規(guī)劃出下一周的消費(fèi)計(jì)劃,并和同學(xué)相互交流,相互給出意見。這樣既開放又充滿生活氣息的作業(yè),學(xué)生很愿意去做,在完成作業(yè)的過程中,學(xué)生知識應(yīng)用的能力也得到了很好的提升。
總的來說,在初中道德與法治的教學(xué)實(shí)踐中,融入生活化教學(xué)法是十分必要的,既是新課改的要求,也是學(xué)生的訴求,更是提高學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)效果,提升學(xué)生道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的關(guān)鍵力量。而本文提出的導(dǎo)入生活化素材、創(chuàng)設(shè)生活化情境、布置生活化作業(yè)這三個(gè)策略為的就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,提高學(xué)生的知識應(yīng)用能力,當(dāng)然不夠具體和細(xì)致,在今后的教學(xué)實(shí)踐和理論知識學(xué)習(xí)中,筆者還會繼續(xù)研究和探索,繼續(xù)為促進(jìn)生活化教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化而努力。
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作者簡介:
黃子燕,四川省達(dá)州市,四川省開江縣任市初級中學(xué)。