21世紀(jì)外國文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)探究

摘 要：自從進(jìn)入了21世紀(jì)，外國文學(xué)已經(jīng)呈現(xiàn)了跨越式的進(jìn)步。多元化作為其發(fā)展的主要特點(diǎn)，促使外國文學(xué)得到人們的廣泛關(guān)注。在近年來，新世紀(jì)的外國文學(xué)仍然是通過藝術(shù)的手段來追溯歷史感悟生活。由于所處的文化不同，因此不同的人所體現(xiàn)的文學(xué)作品在敘事角度、審美追求和文章風(fēng)格存在很大的不同。外國文學(xué)中所呈現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象和理論主張都對(duì)其有著至關(guān)重要的影響，表現(xiàn)了人類對(duì)生活的態(tài)度和追求。

關(guān)鍵詞：21世紀(jì);外國文學(xué);發(fā)展趨勢(shì)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，文化的發(fā)展也得到了天翻地覆的變化。隨著大批的學(xué)者將理論運(yùn)用到文學(xué)作品的評(píng)價(jià)體系當(dāng)中，促使文學(xué)作品得到了多元化的發(fā)展，尤其表現(xiàn)在外國文學(xué)作品當(dāng)中。外國文學(xué)作品中利用不同視角去看待社會(huì)、看待事物，從而形成了當(dāng)前外國文學(xué)不同趨勢(shì)的發(fā)展?，F(xiàn)如今，21世紀(jì)外國文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)的研究問題已經(jīng)得到了社會(huì)的廣泛關(guān)注，本文就通過三個(gè)方面詳細(xì)論述。

一、 后現(xiàn)代主義之后文學(xué)

21世紀(jì)的到來促使文學(xué)得到了新的發(fā)展，世界文壇中不僅有繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀作品，還有一大部分文學(xué)中融入了時(shí)代的創(chuàng)新特點(diǎn)。作家在描述社會(huì)現(xiàn)實(shí)的過程中，往往利用帶有犀利的筆觸通過后現(xiàn)代標(biāo)志的創(chuàng)作手法進(jìn)行象征，從而使文學(xué)作品中帶有濃厚的后現(xiàn)代色彩。經(jīng)過后現(xiàn)代主義的洗禮之后，外國文學(xué)的創(chuàng)作理念、寫作手法、審美感受都呈現(xiàn)出了新的景象，其歷史文化背景所造就了藝術(shù)的新特征，作家在作品中運(yùn)用了各樣的藝術(shù)，使其完美融合，從而造就了后現(xiàn)代主義的文學(xué)世界。例如美國的作家品欽（Thomas Pynchon），莫斯羅晉（Stuart Moulthrop），澳大利亞作家卡斯特羅（Brian Castro），英國的巴恩斯（Julian Barnes）等，作為21世紀(jì)時(shí)代中的優(yōu)秀作家，他們?cè)诓煌纳鐣?huì)中，利用多樣化的審美感受，創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)特征對(duì)文學(xué)進(jìn)行了再次創(chuàng)造，賦予了外國文學(xué)以源源不斷的生命力，對(duì)后現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)有著至關(guān)重要的意義，從而使文學(xué)世界成為一個(gè)賦予著多重文化，多樣感受的文化系統(tǒng)。

二、 歷史題材文學(xué)復(fù)興

歷史題材在文學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)作中仍然占據(jù)了很大的比重，作為文壇恒久不變的話題，作家習(xí)慣于穿梭在歷史的長河，從中感悟歷史，從而抒發(fā)情感。在目前的外國文學(xué)發(fā)展來看，作家在描寫歷史的過程中，不僅是講述故事，而在其中融入了個(gè)人主觀的因素。例如在大量的外國文學(xué)作品中，深入分析，不難發(fā)現(xiàn)其中含有濃厚的反思意味，有反對(duì)戰(zhàn)爭呼吁和平，也有表現(xiàn)日常社會(huì)中的生存狀態(tài)。在回顧的歷史中，作者以清晰的筆觸描寫了生活的負(fù)擔(dān)，以及面對(duì)慘淡的人生，所采取的人生態(tài)度，向世人展示了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考，生命的真諦以及不同文化下競(jìng)爭，使歷史題材的寫作范圍被進(jìn)一步擴(kuò)寬，促使外國文學(xué)呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì)。

這在很大程度上要求研究者對(duì)外國文學(xué)進(jìn)行深入研究，重點(diǎn)分析歷史文學(xué)作品中背后所蘊(yùn)藏的真正含義，外國文學(xué)當(dāng)中的歷史題材不僅反映了過去的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作者的真實(shí)目的是引發(fā)人們對(duì)所處于現(xiàn)實(shí)的思考。不同的作家身處于不同的社會(huì)環(huán)境，會(huì)針對(duì)不同的文化產(chǎn)生不同的表達(dá)方式，因此在文學(xué)作品中呈現(xiàn)的也不盡相同。英國的克雷斯（Jim Grace），奧地利的耶利內(nèi)克（Georg Jelinek），愛爾蘭的希尼（Seamus Heaney），美國的奧斯特（Paul Auster）以及俄羅斯的夜里扎羅夫（Aleksandr Matveyevich Yelizarov）等在創(chuàng)作的過程中，經(jīng)常選取歷史題材進(jìn)行寫作，他們的文學(xué)作品在很大程度上推動(dòng)21世紀(jì)的外國文學(xué)的發(fā)展。

三、 科技文明反思文學(xué)

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，我國已經(jīng)走入了信息化的時(shí)代，不可避免對(duì)外國文學(xué)有著不可小覷的影響，越來越多的作家將生態(tài)文學(xué)融入都創(chuàng)作當(dāng)中，通過科技帶來便捷的同時(shí)，利用犀利的筆觸描寫科技為社會(huì)所造成的另一面。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，克隆技術(shù)的不斷進(jìn)步和探索宇宙，作為21世紀(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，使社會(huì)呈現(xiàn)于盲目的自大，人們過于迷戀網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，甚至出現(xiàn)自我迷失的現(xiàn)象。人類的盲目自大在很大程度上導(dǎo)致藐視自然，藐視地球甚至藐視宇宙，使生態(tài)危機(jī)和精神危機(jī)進(jìn)一步緊張。如今，相當(dāng)多的外國作家根據(jù)這樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了自我的看法，呼吁人們進(jìn)行反思，從而建立生態(tài)意識(shí)。例如，日裔作家石黑一雄（Kazuo Ishiguro），美國的德尼羅（Don Delillo），英國作家拉什迪（Salman Rushdie）以及日本的大江健三郎（Kenzaburo Oe）在目前的文學(xué)作品中，都有大量的筆墨，對(duì)人們所處的科技社會(huì)進(jìn)行了強(qiáng)烈的抨擊，從側(cè)面藝術(shù)性的表達(dá)科技文明所帶來的強(qiáng)烈反思，激發(fā)人們的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，從而使文學(xué)作品發(fā)揮最大價(jià)值。

四、 創(chuàng)作形式轉(zhuǎn)型

第一，就目前的外國文學(xué)研究來看，正處于早期階段，對(duì)于21世紀(jì)的外國文學(xué)研究要進(jìn)行全方面的詳細(xì)分析，對(duì)創(chuàng)作題材要進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注。不僅要關(guān)注作品當(dāng)中的故事流程，還要對(duì)主要人物的性格、命運(yùn)進(jìn)行詳細(xì)的分析，從而了解作者的主觀感想和審美感受。

第二，新世紀(jì)的外國文學(xué)不僅繼承了后現(xiàn)代主義文學(xué)的傳統(tǒng)，還在很大程度上立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使新現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)手法滲透到創(chuàng)作當(dāng)中，從而使文學(xué)作品含有豐富的審美情趣。在進(jìn)行研究的過程中，要深入挖掘作者的思想感情，民族精神和道義感受等。不同的人格在看待一部文學(xué)作品中，都會(huì)有著不同的審美感受，這也是文學(xué)作品當(dāng)中的獨(dú)特魅力。

第三，在21世紀(jì)的過來，隨著時(shí)代對(duì)文學(xué)作品的影響，新世紀(jì)的外國文學(xué)中出現(xiàn)了大量的引人思考的作品，他們有的是針對(duì)當(dāng)前所處社會(huì)的反思，還有的使對(duì)人的精神的解剖，在很大程度上加速了人們對(duì)倫理，思想道德的思考，使社會(huì)情感發(fā)生了新的改變。外國優(yōu)秀文學(xué)作品中包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)的穿透力，這就需要我們更加深化了解外國文學(xué)中的內(nèi)涵，確切感悟作品中的真情實(shí)感。

五、 結(jié)束語

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，促使優(yōu)秀文學(xué)作品不斷涌現(xiàn)，在新世紀(jì)的外國文學(xué)中，還是利用藝術(shù)的形式所表達(dá)情感，感悟社會(huì)。人們?cè)陂喿x的過程中，通過多元化的外國文學(xué)作品形式，不僅可以深入了解作者的感受，還可以引發(fā)自我塑造。因此，研究外國文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)不僅是時(shí)代的要求，也是文化的必需。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：

韓威，吉林省長春市，吉林藝術(shù)學(xué)院。