初中歷史教學(xué)中利用歷史人物進(jìn)行德育教學(xué)方法研究

摘 要：歷史是初中課程中的重要組成部分之一，在學(xué)生中考的成績(jī)核算中發(fā)揮著舉足輕重的作用。歷史人物是歷史課程中經(jīng)常會(huì)遇到的，德育教育是目前國(guó)內(nèi)教育提倡的，如何將二者有效地融合在一起，是教師需要考慮的問題。歷史人物在歷史教學(xué)中的作用，主要包括培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神、社會(huì)責(zé)任心、高尚的品行、艱苦樸素、勤儉節(jié)約的習(xí)慣，對(duì)于盡快實(shí)現(xiàn)歷史德育教學(xué)目標(biāo)有著巨大的推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：歷史人物德育;滲透方法;策略

一、 引言

當(dāng)今社會(huì)需要德智兼?zhèn)涞娜瞬?，中學(xué)生是祖國(guó)的未來，如何將他們培養(yǎng)成優(yōu)秀的人才是當(dāng)今教育的重要目標(biāo)和共同趨勢(shì)，基于此，對(duì)學(xué)生人格進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，使其能夠具有高尚的德行就成為歷史教學(xué)中不可忽視的內(nèi)容。筆者認(rèn)為身為課程的教學(xué)者，應(yīng)該在該課程中貫徹德育教育，學(xué)會(huì)用歷史人物，給學(xué)生滲透歷史教學(xué)。

二、 愛國(guó)主義教育

我國(guó)的歷史文化積淀較深，在古往今來的漫長(zhǎng)史詩(shī)中，出現(xiàn)了很多巨匠，他們或?yàn)閲?guó)家勇于犧牲，或?yàn)閲?guó)家致力于科技研究，或?qū)?guó)家發(fā)展起到了推動(dòng)作用。總結(jié)而得，其根源皆源于他們的愛國(guó)主義。歷史教學(xué)期間，教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史人物與正反面例子，為學(xué)生創(chuàng)造氛圍，起到感化作用，將愛國(guó)主義的精神深深地“移植”于學(xué)生心中。如偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，他出生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，非常熱愛自己的家鄉(xiāng)，熱愛楚國(guó)，一心想使國(guó)家強(qiáng)大，進(jìn)宮勸說楚王改革，不料遭人陷害，逐出楚國(guó)，但他依然為楚國(guó)擔(dān)憂，公元前278年，秦國(guó)將楚國(guó)攻破，屈原悲憤萬分，所以讓自己以身殉國(guó)。讓學(xué)生根據(jù)《離騷》這篇詩(shī)詞，想象屈原在流放期間是什么心情，有什么想法，從他身上體現(xiàn)了哪些品質(zhì)，不難發(fā)現(xiàn)他以國(guó)事為己任、關(guān)懷民生的可貴精神?；蛴掷缌謩t徐，他在西方殖民主義侵略時(shí)，看到鴉片帶給國(guó)人的災(zāi)難，所以其挺身而出，提出禁煙的主張，才有了著名的“虎門銷煙”事件。隨后他趕往廣州實(shí)施禁煙行動(dòng)，緝拿煙販，并強(qiáng)制命令外商人繳出鴉片，林則徐親自來到虎門海灘，銷毀鴉片，他用決心和勇氣維護(hù)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。教師可以通過這些真實(shí)的歷史事件，讓學(xué)生感受愛國(guó)主義的強(qiáng)大，樹立民族自尊心，弘揚(yáng)民族精神。

三、 責(zé)任感教育

不難發(fā)現(xiàn)，這些優(yōu)秀的歷史人物都具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，責(zé)任感也稱責(zé)任心，正是因?yàn)榱謩t徐有強(qiáng)烈的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，才會(huì)有震驚中外的“虎門銷煙”;因?yàn)槲赫饔兄鴱?qiáng)烈的責(zé)任感，才會(huì)直言不諱，成為唐太宗的一面鏡子;因?yàn)閷O中山有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，才會(huì)推翻滿清政府，救萬民于水火之中。如今社會(huì)存在著很多道德問題，給社會(huì)帶來了負(fù)面的影響，社會(huì)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感存在一定的欠缺，而學(xué)生的人格和品質(zhì)處于初步形成期，作為歷史教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的重要責(zé)任。

四、 高尚品行教育

青少年是我國(guó)未來發(fā)展的希望，其所具備的思想道德意識(shí)會(huì)深深地影響到中華民族的整體，關(guān)乎國(guó)家聲譽(yù)，因此，各科教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的德育教育，有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。教師可以用歷史人物作為材料，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的品德和高尚的情操。如文天祥，沒有被敵人的嚴(yán)刑拷打、百般酷刑所屈服，面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，文天祥表現(xiàn)出寧死不屈的堅(jiān)強(qiáng)意志，驚天地泣鬼魂。再如一代偉人周恩來，他從小熱愛祖國(guó)，志向高遠(yuǎn)，在他12歲那年，校長(zhǎng)向?qū)W生提出一個(gè)問題“我們?yōu)槭裁匆x書？”有的同學(xué)回答是為了能夠讓自己的家人揚(yáng)眉吐氣，有的說是為了學(xué)習(xí)更多的知識(shí)和道理。這時(shí)，只見校長(zhǎng)搖了搖頭，來到周恩來面前，想要聽他的回答。周恩來站起身來，說出了那句振聾發(fā)聵的聲音“為中華之崛起而讀書”。當(dāng)時(shí)僅有12歲的周恩來就有了振興中華民族的偉大志向，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，不畏艱難，奮發(fā)圖強(qiáng)、為祖國(guó)和人民做出了重要的貢獻(xiàn)。正是這些仁人志士，推動(dòng)著民族不斷地發(fā)展，在他們身上體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，為學(xué)生的品行教育提供了有力的材料和寶貴的精神財(cái)富。

五、 勤勞節(jié)儉教育

艱苦奮斗一直被視為人類的美德，勤儉節(jié)約同樣如此。其實(shí)，不論社會(huì)發(fā)展到何時(shí)，這些優(yōu)秀的品質(zhì)都不應(yīng)該被視為“糟粕”而被丟棄。我國(guó)歷史上不乏眾多艱苦樸素、勤儉節(jié)約的歷史名人，他們是后人的榜樣。例如隋文帝，其至今仍以節(jié)約被提起，面對(duì)馬車的損壞，其沒有因?yàn)樯頌榫鯎Q新的，而是命人修補(bǔ)。有一年鬧饑荒，他看到百姓吃糠咽菜，責(zé)備自己沒有治理好國(guó)家，下令饑荒期間不吃酒肉，由于隋文帝的勤儉，隋朝的經(jīng)濟(jì)很快就繁榮起來。再如，周恩來是勤儉節(jié)約、艱苦樸素的典范，他飲食清淡，從不浪費(fèi)一粒糧食，穿衣樸素，破了補(bǔ)，再破再補(bǔ)，他一件睡衣穿補(bǔ)73次，穿20年。勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，即使在物質(zhì)相對(duì)豐富的今天，我們也不能忘本，要珍惜自然資源，繼承和弘揚(yáng)艱苦樸素，勤儉節(jié)約的精神。

六、 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，歷史課程中滲透德育教育，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效途徑之一，也是最好的教材。教師講解過程中，可以以具有高尚品質(zhì)與優(yōu)秀品德的名人為榜樣，讓學(xué)生進(jìn)行深入思考，為學(xué)生渲染氣氛，最大限度地激發(fā)他們內(nèi)心的愛國(guó)主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品行、勤儉節(jié)約的品質(zhì)，成為一個(gè)德智兼?zhèn)?、有社?huì)責(zé)任感的人，從而實(shí)現(xiàn)德育教育。

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作者簡(jiǎn)介：

王淑英，黑龍江省大慶市，黑龍江省大慶市肇源縣第五中學(xué)。