傳統(tǒng)文化在語文作文中的傳承與運用

梁其楠 王天慧 梁其瓊

摘 要：新課程改革實施的過程中，對傳統(tǒng)文化在語文作文中的傳承和應用提出了更高的要求。由于針對學生寫作能力的考核與評價是語文作文課程教學評價的重要組成部分，所以加強語文作文課堂教學過程中，學生作文素質(zhì)培養(yǎng)的力度，對于學生語文作文寫作水平和能力的提升有著積極的促進作用。本文主要是就傳統(tǒng)文化在語文作文中的傳承和運用進行了分析與研究。

關(guān)鍵詞：語文作文;教學;傳統(tǒng)文化

一、 引言

傳統(tǒng)文化回歸語文作文教學，不僅為學生作文底蘊的積累提供了積極的幫助，同時也促進了學生作文素養(yǎng)的有效提升，幫助學生加深了對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識。

二、 語文作文教學以及傳統(tǒng)文化概述分析

語文作文教學是一項以培養(yǎng)學生語言表達能力與書寫能力為目標的教學活動。初中階段的語文教學，則要求教師在教學過程中，對學生的文化底蘊和審美情趣進行全面的培養(yǎng)，從而達到幫助學生養(yǎng)成良好語文素養(yǎng)的目的。傳統(tǒng)文化作為中華民族文化的重要組成部分之一，其在語文作為教學中的應用，對于學生語文綜合素養(yǎng)和寫作水平的提升有著積極的促進作用。身為一個語文教師，作文教學是其中的關(guān)鍵內(nèi)容，是提升學生的知識素養(yǎng)的基本手段，學生的人文素養(yǎng)的提升，也需要文化的澆灌，最終達到整個人文修養(yǎng)的提升。由于教師自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是影響學生人文素養(yǎng)的重要因素，所以加強學生科學精神與人文精神培養(yǎng)的力度，對于學生的成長與發(fā)展而言具有極為重要的意義。另外，由于民族歷史文化和精神的形成，不僅體現(xiàn)出了該民族發(fā)展的歷程和情感，同時也是民族身份的象征。所以，為了確保傳統(tǒng)文化能夠順利的回歸到語文作文教學中，教師必須在充分重視古典文化學習的基礎(chǔ)上，引導學生通過不斷積累傳統(tǒng)文化的方式，促進學生文化素養(yǎng)的全面提升，為其傳承和運用中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定堅實的基礎(chǔ)。

三、 傳統(tǒng)文化在語文作文中的傳承與運用

（一） 依據(jù)古典詩詞，在作文教學中滲透

詩詞曲賦作為我國傳統(tǒng)文化的明珠，其中蘊含的思想精髓、情感凈化等都是影響歷代炎黃子孫文化瑰寶和文明的積淀。當今的中國，不僅人人都能夠吟誦幾首唐詩、熟讀幾篇宋詞。而且學生在校園里接觸和學習的詩詞曲賦更是多不勝數(shù)。那么怎樣將內(nèi)容如此豐富的素材積淀應用于作文寫作中，已經(jīng)成為了廣大教師首要考慮的問題。比如，作文《為了心中的那片?！罚何倚闹械脑姾＃溽嘣凇芭d盡晚回舟，誤入藕花深處”之中，有著一種波瀾不驚之態(tài);偶爾，也會在某個節(jié)點，會有一些“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的心境，心中泛起陣陣漣漪;偶爾，在慷慨激昂中，也會生出“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的心情，內(nèi)心陣陣波濤激蕩。作者筆下所描述的這片海體現(xiàn)出了寧靜、浪涌的特點。這些都說明了作者在寫作的過程中通過合理運用詩詞的方式，扮靚語言，不僅達到了提升顏值的目的，同時也獲得了高分。

（二） 通過傳統(tǒng)思想，在作文教學中滲透

以孔孟為代表的儒家思想以及以老莊為代表的道家思想影響了我國幾千年。如果將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想內(nèi)核應用于作文寫作中的話，那么一定可以獲得非同凡響的效果。比如，作文《和諧之美，美在古典文化》文章開篇作者就說了這樣一句話：“欲修其身者先正其心，欲正其心者先誠其意，欲誠其意者先致其知，致知在格物?！洞髮W》中的這句話，告訴人們只有通過勤奮學習獲得的美才是古典的美和諧的美?！闭且驗樽髡咴谏疃冉庾x先哲思想的基礎(chǔ)上，合理的將其運用與作文的寫作中，所以，通過展現(xiàn)主旨、突出中心的方式找到了與先哲對話、與大師同行的共鳴點，充分體現(xiàn)出了作文所要表達的內(nèi)涵和寓意。

（三） 通過經(jīng)典文章，在作文教學中滲透

不管是先秦兩漢的文言散文，還是宋元明清時期的四大名著，幾乎每一篇文章、每一部名著都有其獨特的布局方法，這些手法，為我國當前的散文以及小說像指明燈一般指引著方向。雖然現(xiàn)代文學作品在創(chuàng)作的過程中汲取了大量的外國作品凈化，但是其仍然以傳統(tǒng)的布局方式為主導。這些布局技巧的合理運用則體現(xiàn)出了作文獨特新穎的結(jié)構(gòu)。

（四） 通過名人事跡，在作文教學中滲透

我國古代眾多的賢德人物、文人雅士、軍事名家等不僅為我國留下了內(nèi)容豐富的精神文化遺產(chǎn)。而且他們獲得的人生智慧，經(jīng)過千年的積淀和淘洗已經(jīng)與中華民族的發(fā)展緊密的融合在一起。假如我們經(jīng)過不斷的挖掘和體驗，不僅能夠發(fā)現(xiàn)有助于自己文章內(nèi)容豐富的技巧，同時也為自身作文寫作水平的提升奠定了堅實的基礎(chǔ)。

（五） 通過名言警句，在作文教學中滲透

經(jīng)過數(shù)千年沉淀留下的閃耀著智慧光芒的語句，不僅經(jīng)過時間的檢驗，成為了人們闡述哲理、抒發(fā)情感的經(jīng)典，而且涵蓋到了社會經(jīng)濟發(fā)展的各個領(lǐng)域和層面。所以，在語文作文教學過程中，合理巧妙的應用這些經(jīng)典語句，對于語文作文教學效率以及學生作文學習效率的提升都有著積極的促進作用。

（六） 通過傳統(tǒng)民俗節(jié)日，在作文教學中滲透

語文作文教學過程中發(fā)現(xiàn)，我國的傳統(tǒng)民間風俗和節(jié)日，不僅是繼承和弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的重要載體，而且也為中華民族傳統(tǒng)文化貼上了特殊的符號和標簽。所以，不管是人教版、語文版還是蘇教版等各種中小學語文教材中的主題單元、綜合活動、主題寫作方面都出現(xiàn)了優(yōu)秀民族文化的影子，而這也為學生在課內(nèi)積累大量寫作素材提供了便利。另外，通過閱讀課外民宿讀物或者參觀民俗館、古代遺跡等方式，都可以搜集到很多與之相關(guān)的素材。

四、 結(jié)束語

總而言之，在充分發(fā)揮傳統(tǒng)民族文化資源在作文教學中優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)文化名篇名著的中的元素導入到作文教學中，不僅使學生切身的感受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，促進了學生寫作水平和寫作能力的全面提升，同時也為學生愛國信念的增強奠定了堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]姜天宇.讓傳統(tǒng)文化回歸作文教學[J].文學教育（下），2018（7）：66.

[2]肖陟.高中作文教學對傳統(tǒng)文化的繼承[D].石家莊：河北師范大學，2018.

作者簡介：

梁其楠，甘肅省武威市，甘肅省古浪縣大靖初級中學;

王天慧，甘肅省武威市，甘肅省古浪縣海子灘中心小學;

梁其瓊，甘肅省武威市，甘肅省古浪縣定寧初級中學。