黃漢斌
摘 要:道德教育對人的一生起著舉足輕重的作用。隨著多元文化時代的到來,學校道德教育面臨著前所未有的沖擊。面對這樣一個復雜多變的時代背景,需要教育工作者在弘揚中國傳統(tǒng)道德的基礎(chǔ)上,對小學道德教育進行思考,幫助學生形成正確的價值觀念。
關(guān)鍵詞:小學德育;德育目標;師德環(huán)境
小學生是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的后背力量。黨的十八大提出把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。因此,如何增強新形勢下小學德育工作的實效性,以更好地解決當前小學德育實踐的困境,成為小學教育工作者亟待探究的重要課題。筆者從自身角度出發(fā),結(jié)合身邊的教育教學實例??偨Y(jié)出以下三點個人心得。
一、 確定恰當?shù)牡掠繕?,實現(xiàn)立德樹人
德育目標是德育工作的出發(fā)點和落腳點。社會對人的道德發(fā)展要求是多層次的,學生道德發(fā)展水平也是一個由他律到自律逐漸完善的過程,要求所有的學生不分階段、不分層次都達到同樣的高度和水平高的程度、水平是不合理的。小學德育目標的確立必須遵循德育規(guī)律,不但立足現(xiàn)實,密切聯(lián)系當今時代背景,而且必須要符合當代小學生身心發(fā)展規(guī)律,有計劃分層次的進行。因此,小學德育工作者必須重視德育目標中的層次性問題,充分認識德育工作的階段性和漸進性特征,增強德育的針對性,分層次制定恰當?shù)牡掠繕?,滿足不同道德層次的需要。
比如對學生中的優(yōu)秀學生及學生干部,由于他們在同學們中間起著示范作用,對他們的德育目標可適當?shù)奶岣?,以便讓他們有更高的追求,而對于部分表現(xiàn)欠佳的學生則可適當?shù)姆诺蛯λ牡掠繕?,讓其先從基本的習慣養(yǎng)成和人格塑造做起,從而提高德育的時效性和針對性。對于教師而言,在德育目標上要確定正確的政治方向和政治態(tài)度,引領(lǐng)學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,使他們具備承擔歷史使命和時代責任的思想素質(zhì),從而促進學生全面成長成才。
二、 育養(yǎng)身正為范的教師師德環(huán)境
教師的專業(yè)情況直接影響著德育的教學效果,教師的工作是培育人、塑造人靈魂的工作,充當著學生發(fā)展的教育者、學生心理的保健醫(yī)和教育教學的研究者。教師要探尋各種有效方法,對當代小學生德育培養(yǎng)有鮮明正確的態(tài)度,對教材和先進的教育理念有透徹的理解,提升自身專業(yè)素質(zhì)和道德水平,做到與時俱進、終身學習。由于受小學生年齡與心理特點等因素的影響,其觀察意識與模仿意識極為強烈,所以教師需要在豐富的學校生活中,通過文化和人格素養(yǎng)等非學科影響力影響學生,滋養(yǎng)學生,促使學生在良好的師德環(huán)境中,自覺接受道德熏陶。
比如教師可以培養(yǎng)正直向上的班集體,可以與教育學生形成相輔相成的作用。具體來講,教師要善于利用個人的、同學之間的、群體的文化影響力來潛移默化學生,形成積極的班風、學風、班級特色等。教師要主動捕捉班級里的事件,培育班集體主流價值觀,因為文化不是按照人的主觀意志來實現(xiàn)的,而要借助“事件”來滲透、觸發(fā)。只有打動人心的場景、真情流露的時刻、引發(fā)共鳴的語言才是文化發(fā)芽的土壤,所以,教師要在教育教學過程的各個環(huán)境、方面日臻完善,漸漸有自己獨特的創(chuàng)作,并閃現(xiàn)出個性化的色彩,形成自己身正為范的師德環(huán)境,從而實現(xiàn)德育教學最大限度的發(fā)展。
三、 改進教育方法,增強道德實踐
德育方法是實現(xiàn)德育目標,完成德育任務(wù)的途徑和手段。事實上,道德源于生活、寓于生活、并為了生活而存在。生活與道德的關(guān)系決定了德育與生活之間的關(guān)系,德育以生活為基礎(chǔ),生活是道德得以萌芽的土壤。因此,無論是從德育教育方法來看,還是從道德與生活的相關(guān)性來看,德育教育貼近生活,德育課程生活化是德育本有之義。在此基礎(chǔ)上,各學科教師要強調(diào)教育方法面向?qū)W生的日常生活,關(guān)注小學生的生活經(jīng)驗與德育體驗,促使他們在生活的內(nèi)在聯(lián)系中獲得整體發(fā)展。
比如教師可開展“感恩母親”的教育活動,讓學生積極參與學校組織的“手抄報”展示活動,通過上網(wǎng)搜索、到圖書館查閱資料等形式,了解“母親節(jié)”的由來,感受婦女在人類社會發(fā)展的歷史長河中地位和作用的變遷。在活動結(jié)束后,教師應布置學生撰寫《媽媽的一天》命題作文,力圖著力培養(yǎng)學生學會關(guān)注母親、關(guān)心母親和關(guān)愛母親等能力,進而教會學生自覺地增強感恩意識。由此可知,道德是人們社會實踐的產(chǎn)物,人格和品德的養(yǎng)成需要通過社會實踐來鍛造,而樂于參與和樂于實踐,也是小學生的天性。教師通過開展貼合生活實際的主題活動,能夠促使學生逐步建構(gòu)起自己的道德價值體系和道德行為范式。
綜上所述,小學思想品德教育的地位與作用愈加受到教育及社會各界的廣泛認同與重視。由于小學德育過程是對學生的道德認識、道德行為進行培養(yǎng)提高的過程,所以教育工作者必須根據(jù)學生的實際情況,選擇行之有效的方法,以期在小學德育教育方面取得顯著成效,并且收獲具有突破性的進展與結(jié)果。
參考文獻:
[1]鞏清志.新形勢下的小學德育教育探索[J].華夏教師,2017(1).
[2]李少校.讓德育之花在生活中綻放——小學德育生活化的途徑探索[J].才智,2017(2).
作者簡介:
黃漢斌,廣東省揭陽市,廣東省揭陽市惠來縣隆江鎮(zhèn)鳳紅小學。