一聲入耳，萬(wàn)事離心

周俊根

導(dǎo)語(yǔ)

古琴，又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴，是中國(guó)的傳統(tǒng)樂器，至今有三千五百多年的歷史。古籍記載伏羲作琴，又有神農(nóng)作琴、黃帝造琴、唐堯造琴等傳說(shuō);舜定琴為五弦，文王增一弦，武王伐紂又增一弦為七弦?？梢姽徘傥幕脑催h(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。古琴不僅僅是一種樂器，更是文人雅士修身養(yǎng)性，乃至以琴靜心悟道的一種精神生活方式。如果你與古琴有緣，寫作時(shí)將古琴元素滲透于習(xí)作中，或許會(huì)有出乎意料的表達(dá)效果。

思路點(diǎn)撥

一、講述古琴故事

“彩鳳鳴岐”七弦琴，落霞式，制作于唐代，為浙江省博物館的“十大鎮(zhèn)館之寶”之一，央視的《國(guó)家寶藏》節(jié)目曾對(duì)其進(jìn)行過(guò)專題介紹。湯雅琴的《絕品》一文就以這把琴為寫作素材，運(yùn)用自述的形式，以“我”的口吻，介紹了“彩鳳鳴岐”七弦琴的前世與今生，讓讀者感受到“我”命運(yùn)的跌宕、歷史的沉浮，以及繁華更勝往昔的今朝。文章選材獨(dú)特，構(gòu)思精巧，語(yǔ)言雅致，人文底蘊(yùn)深厚。

二、生發(fā)相關(guān)議論

在古代，古琴被視為高雅的代表，是許多文人必備的樂器和必修的科目。如今，與許多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一樣，古琴已漸漸遠(yuǎn)離大多數(shù)人的視野。這種文化現(xiàn)象，值得我們反思與探討。《最后的古琴》這篇考場(chǎng)作文，將觀察視角投向了中國(guó)的古文化領(lǐng)域，在博大精深的傳統(tǒng)文化中發(fā)掘、梳理出了這一素材。古琴身上所寄托的，是千百年來(lái)華夏兒女們心心念念的古典文化，“古琴”之憂，則召喚我們回歸傳統(tǒng)文化的精神家園。

三、介紹學(xué)琴體會(huì)

“又見? ? ?，真好”是一個(gè)半命題作文題，這樣的命題生活性強(qiáng)，且照顧到不同考生的不同人生經(jīng)歷和情感體驗(yàn)。文題中的“又見”是再次見到，表明曾經(jīng)見過(guò)，是對(duì)過(guò)去的重溫和懷念，是對(duì)現(xiàn)在的欣喜和珍惜;文題中的“真好”，既是一種情感的流露，也是一種觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)。《又見古琴，真好》這篇考場(chǎng)作文，運(yùn)用以小見大的手法，選取了自己生活中彈琴的這一經(jīng)歷入文，緊扣“又見古琴，我有了不一樣的體會(huì)與領(lǐng)悟”，記敘了自己又見古琴獲得的感受。