廣西鄉(xiāng)村國(guó)學(xué)教育調(diào)查與對(duì)策分析

內(nèi)容摘要：經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)使得九十年代“國(guó)學(xué)”熱再次欣起遂至今，“國(guó)學(xué)熱潮”不僅是改革創(chuàng)新的時(shí)代精神的反映，也是民族文化自信力增強(qiáng)的表現(xiàn)，但國(guó)學(xué)教育在發(fā)展過(guò)程中仍存在著群眾對(duì)國(guó)學(xué)教育的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)、國(guó)學(xué)教育經(jīng)費(fèi)不足、國(guó)學(xué)教育師資匱乏等問(wèn)題，本文以廣西恭城瑤族自治縣國(guó)學(xué)教育為例進(jìn)行實(shí)地考察，并以民族中學(xué)、第一中心小學(xué)為主要調(diào)查對(duì)象，以當(dāng)?shù)貒?guó)學(xué)館、文物建筑調(diào)查為輔，在分析現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上提出解決問(wèn)題的若干措施，以期對(duì)國(guó)學(xué)教育的順利開(kāi)展有所啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村國(guó)學(xué) 中小學(xué) 現(xiàn)狀調(diào)查 發(fā)展對(duì)策

國(guó)學(xué)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，是數(shù)千年來(lái)中國(guó)人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結(jié)，也是國(guó)家文化自信的重要表征。在城鄉(xiāng)教育發(fā)展不公平的狀況下，城市國(guó)學(xué)與鄉(xiāng)村國(guó)學(xué)的開(kāi)展很難做到“一碗水端平”，但鄉(xiāng)村國(guó)學(xué)教育又是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)工程，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中兩次提到了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，并將它列為決勝全面建成小康社會(huì)需要堅(jiān)定實(shí)施的七大戰(zhàn)略之一，所以應(yīng)給予鄉(xiāng)村國(guó)學(xué)教育的發(fā)展以充分的重視。目前廣西恭城縣正致力打造國(guó)學(xué)縣，實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)家庭的“六進(jìn)”工作，而學(xué)校是進(jìn)行教育活動(dòng)的主要場(chǎng)所，因此對(duì)廣西恭城縣民族中學(xué)、第一中心小學(xué)國(guó)學(xué)教育現(xiàn)狀的實(shí)地調(diào)研尤為重要。

一.國(guó)學(xué)教育現(xiàn)狀研究

（一）縣政府的高度重視與大力支持

教育的發(fā)展離不開(kāi)政府的支持和引導(dǎo)。恭城縣為打造成一個(gè)充滿文化氣息的國(guó)學(xué)縣，不僅向“新八德”講師團(tuán)拋出橄欖枝，邀請(qǐng)他們給當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)人員、領(lǐng)導(dǎo)干部等講解傳統(tǒng)文化知識(shí)，也充分重視當(dāng)?shù)刂行W(xué)的國(guó)學(xué)教育發(fā)展，不定時(shí)的到中小學(xué)進(jìn)行視察并給予指導(dǎo)和幫助。在政府的支持下，莊埠村還修建了崇德國(guó)學(xué)館，也稱莊埠村智力扶貧講習(xí)所。開(kāi)展扶貧講習(xí)班、組織國(guó)學(xué)啟蒙培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)既“富口袋”又“富腦袋”的愿望。據(jù)恭城民族中學(xué)的國(guó)學(xué)教育負(fù)責(zé)人介紹，縣政府還動(dòng)員電視局等新聞媒體對(duì)學(xué)校國(guó)學(xué)教育進(jìn)行相關(guān)報(bào)道和輿論支持，給國(guó)學(xué)教育的開(kāi)展提供了相對(duì)有利的條件。

（二）學(xué)校是國(guó)學(xué)教育的主陣地

從調(diào)查研究的恭城瑤族自治縣來(lái)看，開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的主要有學(xué)校教育、鄉(xiāng)村基層培訓(xùn)以及公益性機(jī)構(gòu)培訓(xùn)等，而主要的開(kāi)展陣地仍是學(xué)校，恭城民族中學(xué)、恭城第一中心小學(xué)都是其代表。學(xué)校是國(guó)學(xué)教育的重要一環(huán)，由學(xué)校延伸至家庭、社會(huì)，在學(xué)校接受國(guó)學(xué)教育的學(xué)生，在校可寫行思錄，記錄所得所思所想，也可以鍛煉聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力，陶冶情操，熏陶心靈;回家后即可踐行弟子規(guī)，幫助父母做家務(wù);假期去旅游景點(diǎn)撿拾垃圾;寒假可在繁華的地段擺攤幫人寫對(duì)聯(lián)。如恭城縣第一中心小學(xué)開(kāi)設(shè)的“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀班”，從2012年開(kāi)始，每年假期都會(huì)在遵循自愿參與原則的基礎(chǔ)上，由教師帶領(lǐng)學(xué)生去恭城文廟誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典。多年的實(shí)踐證明，與本校實(shí)際情況相結(jié)合的國(guó)學(xué)教育不僅有利于激勵(lì)學(xué)生繼承中華民族優(yōu)秀文化，也有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)校教育起著不可忽視的重要作用。

（三）國(guó)學(xué)教育內(nèi)容豐富，形式多樣

“國(guó)學(xué)”一詞含義深刻，內(nèi)容廣泛，是中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要體現(xiàn)。在學(xué)校，國(guó)學(xué)教育主要體現(xiàn)在語(yǔ)文、歷史、德育等相關(guān)學(xué)科上，學(xué)生每日朗誦一句名言;學(xué)校定期舉辦朗誦比賽、書法比賽;學(xué)生定期手寫黑板報(bào)、手制手抄報(bào);飯前背誦感恩詞;踐行弟子規(guī)等。兩個(gè)學(xué)校都根據(jù)本校實(shí)際情況，針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，編訂了相應(yīng)的國(guó)學(xué)教材。除此之外，兩個(gè)學(xué)校不僅繪作了精美的國(guó)學(xué)墻，還創(chuàng)建了吸納民族元素的文化長(zhǎng)廊。如恭城民族中學(xué)兩側(cè)的文化墻。校門最左側(cè)是儒家思想的核心內(nèi)容：仁義禮智信忠孝悌。校門最右側(cè)則是描繪了少數(shù)民族中的瑤族孩子從懵懂幼兒直至熱血青年為國(guó)做貢獻(xiàn)的成長(zhǎng)歷程。該校斥資建造了民族文化長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊共有三部分內(nèi)容組成：第一部分是少數(shù)民族的簡(jiǎn)介，長(zhǎng)廊的最始端掛有各民族的獨(dú)具風(fēng)韻的特色照片;第二部分是民族魂的彰顯，以為中華民族做出突出貢獻(xiàn)的精英為例，來(lái)激發(fā)學(xué)生立志;第三部分是地方瑰寶的展示，主要是恭城的建筑、文化方面的別樣體現(xiàn)。長(zhǎng)廊里有眾多優(yōu)秀作品的展示，其中不乏有書畫藝術(shù)作品、書法作品，以及踐行《弟子規(guī)》優(yōu)秀行思錄展示等。

二.國(guó)學(xué)教育存在的問(wèn)題

（一）群眾對(duì)開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

國(guó)學(xué)教育主要在鄉(xiāng)村進(jìn)行，群眾不乏有思想上的障礙。這不僅包括落后的思想，也包括認(rèn)識(shí)上的偏見(jiàn)。面對(duì)國(guó)學(xué)教育，有人質(zhì)疑國(guó)學(xué)教育或傳統(tǒng)文化教育有用嗎？能發(fā)家致富嗎？能解決現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際問(wèn)題嗎？也有人認(rèn)為國(guó)學(xué)教育只能在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)得以發(fā)展，而鄉(xiāng)村是發(fā)展不起來(lái)的，也有不少的人對(duì)于國(guó)學(xué)教育持觀望和懷疑的態(tài)度。部分家長(zhǎng)不愿讓孩子學(xué)習(xí)除考試要求以外的其他科目。面對(duì)如此窘境，更新觀念便成為發(fā)展國(guó)學(xué)教育的前提。

（二）國(guó)學(xué)教育經(jīng)費(fèi)不足

在調(diào)查中了解到，“新八德”講師團(tuán)的老師們的工作具有公益性特點(diǎn)，不少因家庭壓力大而不得不辭職放棄這份職業(yè);恭城民族中學(xué)也面臨著資金短缺的困境，不管是國(guó)學(xué)課本的編訂、教師的外出培訓(xùn)，還是請(qǐng)專家到校講解國(guó)學(xué)知識(shí)，經(jīng)費(fèi)都是一筆不小的開(kāi)支。畢竟學(xué)校對(duì)于教師外出培訓(xùn)和請(qǐng)專家到校講解所提供的物質(zhì)支持有限，教育經(jīng)費(fèi)不足也是影響國(guó)學(xué)教育的重要因素之一。

（三）國(guó)學(xué)教育師資匱乏

國(guó)家的希望在于教育，教育的希望在于教師，所以教師是教育成敗的關(guān)鍵。在開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的過(guò)程中，承擔(dān)這一教學(xué)任務(wù)的多為語(yǔ)文老師、歷史老師和德育老師。所以開(kāi)展的領(lǐng)域主要表現(xiàn)在書法、黑板報(bào)的制作、朗誦比賽、演講比賽、《弟子規(guī)》的背誦、《論語(yǔ)》、行思錄的書寫等。恭城縣第一中心小學(xué)的國(guó)學(xué)教育負(fù)責(zé)人談到了開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的教育者老齡化現(xiàn)象的問(wèn)題，對(duì)國(guó)學(xué)有了解的教師大多是上了歲數(shù)的老教師，而年輕教師進(jìn)行國(guó)學(xué)教育時(shí)略顯捉襟見(jiàn)肘。學(xué)生基數(shù)大，而能勝任國(guó)學(xué)教育的教師又少，即使分批對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，但師資仍是不足，且進(jìn)行國(guó)學(xué)教育的教師自身專業(yè)水平也有待實(shí)踐檢驗(yàn)。

三.加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育的對(duì)策研究

（一）掃除障礙、更新觀念

要發(fā)展國(guó)學(xué)教育，首先要掃除思想障礙，解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題。發(fā)展國(guó)學(xué)教育離不開(kāi)政府的規(guī)范引導(dǎo)、新聞媒體的正確報(bào)導(dǎo)、人民群眾的熱情支持。定期開(kāi)展相關(guān)主題研討會(huì)或通過(guò)辦培訓(xùn)班的形式解決各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、干部職工、文化工作者等的思想問(wèn)題，從而使他們帶動(dòng)身邊人民群眾改變錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和思想觀點(diǎn)。只有這樣，發(fā)展國(guó)學(xué)教育才會(huì)有好的開(kāi)端。除此之外，發(fā)展國(guó)學(xué)教育要尊重當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷闹魅宋叹窈褪讋?chuàng)精神，它需要群眾的熱情支持和自主參與。所以政府要在內(nèi)容上加以指導(dǎo)，使其符合黨的指導(dǎo)思想，在政策上加以鼓勵(lì)，使當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)國(guó)學(xué)教育的開(kāi)展持接受的態(tài)度。

（二）拓寬渠道、吸納資本

在任何地區(qū)開(kāi)展國(guó)學(xué)教育都需要政府的大力扶持和正確引導(dǎo)，這種作用主要體現(xiàn)在政策支持和資金投入方面。甘肅作為經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，在政府政策支持的基礎(chǔ)上，資金投入方面主要通過(guò)允許國(guó)有文化事業(yè)單位以其所擁有的國(guó)有資產(chǎn)向銀行抵押貸款，政府以貼息等形式進(jìn)行扶持。[1]不同地區(qū)有不同的方式來(lái)支持文化事業(yè)的發(fā)展。恭城可結(jié)合本地實(shí)際狀況，采用合適的方式對(duì)該縣中小學(xué)國(guó)學(xué)教育提供資金支持。

以恭城瑤族自治縣為例，恭城打油茶、盤王節(jié)、祝著節(jié)、石牌習(xí)俗、長(zhǎng)鼓舞以及傳統(tǒng)民間競(jìng)技運(yùn)動(dòng)射弩和瑤拳等文化風(fēng)俗習(xí)慣都不失為特色，它們也是國(guó)學(xué)教育的一部分?？梢越V西恭城瑤族自治縣文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，政府注入資金，并引進(jìn)社會(huì)資本，將該縣有特色的風(fēng)俗習(xí)慣以靜態(tài)壁畫或者動(dòng)態(tài)表演等形式傳承下來(lái)，打造廣西恭城瑤族自治縣文化品牌，以文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為國(guó)學(xué)教育事業(yè)添磚加瓦。

（三）人才引進(jìn)、隊(duì)伍建設(shè)

高素質(zhì)文化人才也是一個(gè)地區(qū)文化發(fā)展的助推力。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)積極培養(yǎng)、引進(jìn)文化人才，注重高素質(zhì)人才隊(duì)伍建設(shè)。

一方面，建立中小學(xué)國(guó)學(xué)師資培訓(xùn)制度，給他們提供發(fā)展國(guó)學(xué)教育的有利機(jī)會(huì)和有利環(huán)境?？蓪?yōu)秀的國(guó)學(xué)教育人才分批送出繼續(xù)深造學(xué)習(xí)，定期開(kāi)展教育交流會(huì)，請(qǐng)外來(lái)專家和人才進(jìn)行面對(duì)面的研討，就雙方所在地的國(guó)學(xué)教育現(xiàn)狀問(wèn)題交流切磋，進(jìn)而提出可實(shí)施性建議。另一方面，建立和完善人才使用機(jī)制和管理機(jī)制，制定優(yōu)秀人才獎(jiǎng)勵(lì)方案，使本地人才和引進(jìn)人才都能全身心投入到教育中而無(wú)后顧之憂。鼓勵(lì)知識(shí)青年回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)，解決鄉(xiāng)村人員老齡化、素質(zhì)不高的問(wèn)題，也可與當(dāng)?shù)貎?yōu)秀高等院校建立合作關(guān)系，使優(yōu)秀畢業(yè)生到鄉(xiāng)村開(kāi)展國(guó)學(xué)教育工作。

中華民族文化有許多優(yōu)秀的精華值得我們傳承與發(fā)揚(yáng)。國(guó)學(xué)作為中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)弘揚(yáng)和培育民族精神有著不可忽略的作用?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，傳承中華傳統(tǒng)文化，國(guó)學(xué)教育任重道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1]于瑮《廣西特色文化發(fā)展研究》南寧：廣西人民出版社，2011：19

（作者介紹：郝?tīng)?zhēng)春，廣西師范大學(xué)在讀碩士研究生，專業(yè)：學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文））