歐陽超英 程欣怡 (湖北工業(yè)大學 430000)
所謂契合,是指意氣相投,配合完美。表示兩種物質(zhì)性情十分符合,容易相溶。古代契合包含著和諧、統(tǒng)一、整體的思想。契合存在于各種形態(tài)的設計當中,從古至今由來已久,古代家具中的榫卯結構就是典型的例子。
新時代背景的發(fā)展下,人們對包裝的需求偏向于個性化的追求。在滿足包裝形態(tài)基本功能的基礎上,增加了趣味性、互動性和情感需求。契合包裝形態(tài)設計具備以下特點:形態(tài)之間緊密配合具有共形共面的關系;獨立形態(tài)通過契合設計,相互對應、相互補充;各自形態(tài)通過契合設計,形成新的統(tǒng)一體。例如七巧板形態(tài)契合,給人一種和諧的美。積木巧妙的結構與豐富多變的外觀形態(tài)互為補充,相得益彰。盒體與盒體之間體現(xiàn)了巧妙獨特的造型方式。緊密相連,具有極高的功能價值,審美價值。
剪刀是在刀具的基礎上發(fā)展起來的,兩刀契合而成剪。剪紙分為陰面陽面,虛實相生、黑白分明、富于想象而形成的和諧空間。剪紙圖形采用左右對稱的方式的同時又有疏密變化,流暢的線條在剪紙作品中具有韻律節(jié)奏的美,陰陽兩面相互襯托、相得益彰的獨特藝術風格,深受國內(nèi)外人士的喜愛。
西湖龍井品牌相傳于乾隆皇帝巡游至杭州時喝到胡公廟前的龍井茶,飲后倍感陣陣清香,前去采茶聽聞太后生病,匆忙將茶葉放入口袋趕回京城,太后見乾隆時聞到一陣清香,乾隆把衣袋中茶葉沖泡給太后喝,太后隨后大病初愈,原因是吃食油膩所致,茶清香卻備受太后贊賞,封胡公廟前茶樹為御茶,炒制成龍井進貢,貢太后享用。
根據(jù)故事來源,創(chuàng)作四個圖案與品牌相互吻合。對應龍井采摘季節(jié)春、夏、秋、冬四季,把剪紙創(chuàng)新成綠、紅、黃、藍四種顏色。春季龍井“太后品茶”,選取富有生機和活力的綠色為圖,白色為底。夏季龍井“龍與井” 采用夏日炎炎熱情似火的紅色為圖,白色為底。秋季龍井“御茶十八顆” 采用象征豐收的黃色為圖,白色為底。冬季龍井“乾隆采茶” 選用寧靜舒適的藍色為圖,白色為底。單純兩色,實現(xiàn)圖和地之間的完美契合,保留剪紙原有的色彩美,樸素美。
太后品茶
龍與井
御茶十八顆
乾隆采茶
太后品茶描述的是太后喝西湖龍井時的場景,圖中由太后、茶葉、梅花、喜鵲四種紋樣,相互搭配而成。太后的形象作為主體,占據(jù)較大的空間,喜鵲、茶葉、梅花圖形裝飾點綴,大小協(xié)調(diào)的契合造型,具有疏密變化,實現(xiàn)剪紙圖形與圖形之間完美契合。春季龍井中太后品茶剪紙圖形,表達茶葉清香,太后喝完茶葉喜上眉梢的寓意。
龍與井來源于龍井村,村子圖騰是龍,村子里面有一口井,井的上半部份是龍首,下半部分是井水,人們稱之為龍井。龍紋、水紋、井、茶葉紋樣,大小形狀協(xié)調(diào)契合的組合搭配。龍紋與井紋的造型和龍井茶葉的完美契合,既與品牌的名稱呼應,又把形態(tài)與圖形結合起來,升華主題。
御茶十八顆,根據(jù)胡公廟前的御茶十八顆這個景點創(chuàng)作而來。由茶壺、茶杯、茶樹、御茶碑等圖案巧妙的組合在一起。御茶碑作為主體形象放在正中間,茶壺,茶葉作為點綴,形態(tài)主次分明,互相搭配,造型上完美契合,突顯了御茶的品質(zhì)。
乾隆采茶是乾隆皇帝的形象和西湖龍井茶葉起源的結合,由茶樹、梯田、乾隆皇帝、茶葉等諸多紋樣組合而成。乾隆作為畫面的主體,龍紋、云紋、梯田、茶葉相互點綴,整個畫面飽滿,主次分明,大小協(xié)調(diào)契合。冬季龍井故事宣揚西湖龍井茶葉清香宜人,贊揚乾隆皇帝為母擔憂的孝心,歌頌人與人之間的真摯的情感。
四個圖形的設計,不僅與茶葉的生長規(guī)律相互對應,還反映了古代“天人合一”的哲學思想即人與自然和諧相處的理念。圖形的運用不僅與品牌的主題相互補充,更具有文化內(nèi)涵。
剪紙的傳統(tǒng)紋樣的類型多種多樣,其中具有代表性的吉祥圖案家喻戶曉。在現(xiàn)代包裝剪紙圖形中喜鵲和梅花兩種圖案的應用,寓意喜上眉梢。表明使用者喝到滋味鮮活香氣宜人的茶葉,開心的喜上眉梢。龍井和御茶十八棵是當?shù)氐娜宋木坝^,轉換成剪紙圖形,豐富了當?shù)氐奶厣?,讓受眾對原本熟悉的形象心領神會,使設計深入人心。西湖龍井茶葉名聞遠方,乾隆采茶的故事體現(xiàn)的是一顆孝心,把茶葉文化和人與人之間的情感,結合起來傳遞給受眾,容易讓使用者接受。
抽拉式的包裝結構,采取分合的形式來組成。“分”是使用的開始,“合”是使用的結束。外套盒蓋是開窗的結構關系,開窗結構的作用是讓盒蓋與內(nèi)盒契合的同時,不影響內(nèi)盒圖案的直觀展示。盒蓋與內(nèi)盒兩個獨立形態(tài)共形共面緊密融合,具有整體性與緊湊感的特點。外套盒與內(nèi)盒形體契合的同時,呈現(xiàn)的獨特狀態(tài)與功能賦予了簡潔和創(chuàng)新的美感,對人的視覺產(chǎn)生了強烈的沖擊力。
包裝盒蓋的開窗結構,運用葫蘆的形態(tài)剪刻而成,飽滿圓潤。葫蘆既與西湖龍井的湖相吻合,又有民間傳統(tǒng)的“福祿”的寓意,表達對生活的美好祝愿。內(nèi)盒剪紙圖形與葫蘆的開窗結構完美契合,使包裝具有實用功能的同時,使用者可以直觀了解剪紙圖形的寓意和樸素美,增加了人們對我國傳統(tǒng)民間文化的認同感和歸屬感。
剪紙是我國古老的傳統(tǒng)藝術之一,產(chǎn)生于民間,發(fā)展于民間,剪紙圖形的設計過程是藝術再現(xiàn)和創(chuàng)造的過程。隨著人們生活水平的提高,包裝與人類生活的需求及生產(chǎn)方式密切相關,包裝成為維護品牌形象和重要表現(xiàn)形式,為弘揚中華民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),傳承民間剪紙藝術,把剪紙圖形與包裝結合,與時俱進,多元創(chuàng)新,使剪紙和包裝兩種獨立的形態(tài),形成新的統(tǒng)一體。
西湖龍井包裝設計中剪紙圖形與包裝巧妙的契合,客體與主體相融合,具有實用功能的同時弘揚了民族文化,增添了新的活力。剪紙圖形與西湖龍井四季的契合體現(xiàn)了人與自然和諧統(tǒng)一的主題;嵌套式的包裝設計采用了葫蘆的造型,獨立的形態(tài)形成新的統(tǒng)一體;共面共形的包裝造型,給使用者帶來更有趣的互動感。剪紙圖形體現(xiàn)了人與人之間的情感和對于生活的美好祝愿。將此應用于包裝之中,賦予了包裝新的內(nèi)涵。