明辨概念深化思考

歐陽煒

一、課堂背景

近幾年，隨著高考對論述文考查的力度加大，論述文寫作的訓(xùn)練逐漸占據(jù)了高中寫作訓(xùn)練的主戰(zhàn)場，但學(xué)生筆下的論述文還是呈現(xiàn)出論述膚淺、說理泛泛的問題。如何有針對性地植入邏輯知識支架，幫助學(xué)生完成論述任務(wù)，是值得當(dāng)下所有一線教師探索的命題?！案拍睢笔且磺羞壿嬐评淼幕A(chǔ)，概念的內(nèi)涵和外延界定是否清晰，會直接影響作者論述的準(zhǔn)度和深度。因此，指導(dǎo)學(xué)生通過辨析“概念”來打開思路，深化思考，是一次很有價值的教學(xué)嘗試。

二、課堂描述

在寫作論述文時，學(xué)生如果對論點中的關(guān)鍵概念辨析不清，就容易偏題甚至離題。最近筆者所在學(xué)校參加了高三一模測試，作文題要求學(xué)生對“協(xié)調(diào)發(fā)展”展開論述，但是不少同學(xué)出現(xiàn)了將“協(xié)調(diào)”與“團結(jié)”“共同”混為一談的情況。鑒于此，筆者有針對性的設(shè)計了一堂寫作指導(dǎo)課，教學(xué)過程如下：

活動一：你認為下面的人物中誰是英雄？為什么？

錢學(xué)森? ? 楊利偉? 拿破侖

白雪公主? ?美國隊長 丹柯

孫中山? ? 賈寶玉? 岳飛

生：我認為錢學(xué)森是英雄。因為他放棄國外高薪毅然回國，為我國的“兩彈一星”事業(yè)做出了巨大貢獻，是我國載人航天的奠基人。

生：我認為丹柯是英雄，因為他在族人遭遇困厄時勇敢地站出來，在同伴懷疑和否定他時，不計前嫌，甚至不惜犧牲自己掏出一顆心來，帶領(lǐng)族人走向了光明。

生：我認為賈寶玉是英雄。

（生笑）

師：大家笑了，說明你這個答案有點出乎大家意料。你能不能說說你的理由，讓大家理解你的選擇呢？

生：賈寶玉雖然是紈绔貴公子的形象，但是他在那個等級制度森嚴的時代，卻主張人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人?！彼欠饨ㄉ鐣姆磁颜撸且粋€勇士。

（生鼓掌）

師：當(dāng)你在做出“誰是英雄”這個判斷時，你內(nèi)心勢必對英雄是有一個定義的。這個定義就是我們常說的“概念”。那么我們再來看看，剛剛?cè)煌瑢W(xué)對英雄的定義是一樣的嗎？

生：我覺得不一樣。前兩個同學(xué)定義的“英雄”應(yīng)該差不多，都是指無私忘我，不辭艱險，為人民利益而英勇奮斗，令人敬佩的人。而第三位同學(xué)認為的英雄應(yīng)該是指思想先進，并敢于在落后環(huán)境歌唱真知的人。

師：你很敏銳。前兩位同學(xué)對英雄的定義符合我們的常規(guī)認知，所以大家聽到錢學(xué)森和丹柯是英雄時，基本都表示認可。第三位同學(xué)最初說賈寶玉是英雄，大家都笑了，但是聽了同學(xué)的解釋后，我們又認可他的選擇。這說明對“英雄”定義的不同，會影響我們對英雄的判斷。這里說的“定義”其實就是“概念”。

活動二：引入支架

（PPT投影）

概念的內(nèi)涵是指概念的含義，即該概念所反映的事物對象所持有的屬性。

概念的外延是指概念所反映的事物對象的范圍，即具有概念所反映的屬性的事物或?qū)ο蟆?/p>

毫不夸張的說，你對概念的認識決定了你對某一事物或現(xiàn)象的判斷。你覺得“英雄”的概念應(yīng)該是怎樣的，那么你這個概念的適用范圍和對象則會是怎樣的？前者就是概念的“內(nèi)涵”，后者就是概念的“外延”。

活動三：情境寫作

今年央視的《開學(xué)第一課》火了。這個做給中小學(xué)生看的節(jié)目，出現(xiàn)多名打扮較為清秀陰柔的男明星，遭到眾多學(xué)生家長投訴，認為是公開向青少年輸送“娘炮”文化。該事件在網(wǎng)上持續(xù)發(fā)酵，引發(fā)熱議，有網(wǎng)友甚至提出“少年娘則國娘”“娘炮誤國”的觀點。

任務(wù)一：你同意“娘炮誤國”的說法嗎？請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（生獨立思考3分鐘后互相討論）

思考結(jié)束后請同學(xué)們舉手表決自己的立場，發(fā)現(xiàn)贊成和反對的學(xué)生數(shù)差不多，說明這個話題的爭議性很大，學(xué)生渴望討論的愿望很強。

生1：我同意“娘炮誤國”的觀點，現(xiàn)在越來越多的男孩子過于追求外表的柔美，失去了男性該有的陽剛之氣，年輕人是國家的未來，長此以往，最終會影響到國家的價值尺度。

生2：我不同意誤國的觀點。因為雖然現(xiàn)在娘炮的男生越來越多，但從總量上來說還是少數(shù)，我們不能過于夸大它的影響，杞人憂天。而且，既然我們可以接受女性中性化，也應(yīng)該接受男性的中性化。

生3：我不認為娘炮誤國。“娘炮”文化的流行背后其實是女性的覺醒，女性市場的崛起，使得男性消費有了市場。所以這只是市場經(jīng)濟下的一種消費者的選擇，很正常。再說現(xiàn)代社會里分工的細化，男性的力量不再像農(nóng)耕時代那樣重要，而對于女性來說，他們可能更喜歡溫柔的男性，而不是硬漢。

生4：我認為之前的同學(xué)都忽略了“娘炮誤國”這個觀點提出的背景，這是一檔專門針對青少年的節(jié)目，青少年往往缺乏辨別力，容易受病態(tài)文化的影響。

生5：我覺得“娘”這個詞本身就是有歧視色彩的。說某個人“娘炮”，不但在侮辱這個男性，同時本質(zhì)上是在歧視女性。因為他潛意識將女性狹隘地定義為軟弱無力，將陽剛勇武這些褒義詞賦予男性，從骨子里覺得男尊女卑。再說了，不必大驚小怪，在中國傳統(tǒng)文化里，奶油小生一直受人歡迎。像“許仙”“董永”“張生”他們都可以算是“娘炮”，但中國發(fā)展到現(xiàn)在也沒被這些“娘炮”誤國啊？

師：我看大家討論得十分激烈，回答也都很有想法，但是我發(fā)現(xiàn)了一個問題，大家在爭論的時候其實對“娘炮”的定義是不一樣的。因為概念不統(tǒng)一，導(dǎo)致大家的爭論不在同一層面上進行。我提幾個問題大家可以再思考一下：你定義的“娘炮”到底是指向外表還是指向內(nèi)心？外表陰柔秀美是不是必然導(dǎo)致內(nèi)心的軟弱無能？外表陰柔秀美是主觀造成的還是被動形成的？

生6：如果要批評“娘炮”的話，應(yīng)該將其定義指向內(nèi)心，專指那些內(nèi)心軟弱，缺乏責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的男性。因為就像之前同學(xué)說的，我們不能對個人的外貌喜好過于苛責(zé)。

生7：我同意。因為確實存在一些天生性格上就有女性傾向的人，如果把他們也歸于“娘炮”，對他們大加指責(zé)就太不公平了。

任務(wù)二：利用支架，明辨概念

師：那么我們能不能來試著給“娘炮”定一個概念，不管你是同意“誤國”或是反對“誤國”，你的論述都要基于你給出的概念進行。

（PPT投影）

解釋概念的基本方法：

解釋概念的內(nèi)涵，通常用下定義的方法，揭示該概念所反映的事物對象所持有的屬性。

揭示概念的外延，即明確概念對象的范圍、總和。

摘錄部分學(xué)生發(fā)言如下：

生：我認為“娘炮”指的是不僅外表看上去女人氣，內(nèi)心也顯得懦弱擔(dān)心，缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)哪凶印Ｈ绻@樣的男子成為一種流行，最終會腐蝕民族的意志，誤國在所難免。

生：我認為的“娘炮”僅指長相陰柔、秀美，甚至有點娘娘腔的男子，跟內(nèi)在的品質(zhì)并沒有直接關(guān)系。我認為外表打扮是屬于個人的選擇，可適當(dāng)引導(dǎo)，但男子外貌陰柔的流行并非洪水猛獸，不用過度擔(dān)心。

任務(wù)三：再用支架，梳理思路

在論述文中，我們常需要用到概念和判斷。但是這里的概念解釋一般不是對某個概念進行科學(xué)層面的定義，更多的是作者為解決某個問題而提出自己的觀點。比如周先慎先生在《簡筆與繁筆》里，對文學(xué)作品創(chuàng)作提出“簡筆”和“繁筆”的觀點。

（一）重讀《簡筆與繁筆》，梳理作者的論述思路。

第1段：解釋“簡筆”“繁筆”的概念，提出論點。（解釋概念）

第2-3段：對“簡筆”“繁筆”分別舉例論證。（揭示外延）

第4段：“繁筆”與鄰近概念“啰嗦”的辨析。（辨析概念）

（二）請借鑒《簡筆與繁筆》的論述思路，填寫下表。

要求學(xué)生借助表格提供的邏輯支架重新審視自己對“娘炮”的概念，明確內(nèi)涵和外延?？蓪ο嘟拍钸M行辨析，如正方可辨析“娘炮”與“軟弱”“無能”之間的關(guān)系，反方可辨析“娘炮”與“陰柔美”“美男”之間的區(qū)別。

學(xué)生發(fā)言摘錄：

生1：我將“娘炮”定義為外表陰柔、舉止缺乏陽剛之氣，做事沒有擔(dān)當(dāng)?shù)哪凶印Ｎ覀儾浑y發(fā)現(xiàn)，以此為標(biāo)準(zhǔn)，就不好輕易地判定小鮮肉為“娘炮”了。男性相貌俊秀精致，并不該成為他們的原罪;舉手投足扭捏，可能只是個人習(xí)慣影響氣質(zhì);僅僅透過精心包裝過的鏡頭，更不能隨意對其真實的秉性品格妄下定論。多數(shù)人攻擊的立足點還在于外表，然而外表“清秀陰柔”與否與男性的氣概擔(dān)當(dāng)并不一定成正比。北齊蘭陵王高長恭面貌清秀，照樣可以跨馬上陣殺敵建功;魏晉名士多白皙秀雅，依然能于亂世中揚名立萬。退一步說，“娘炮”也未必能上升到“誤國”的高度，他們所能代表的審美取向與喜好畢竟只是眾生中的一小部分，并且只供娛樂欣賞，社會主流價值取向不會為之改變。何況千百年來形成的對英雄豪杰、民族脊梁的敬仰孺慕之情，也難以被娛樂淡化，遑論變更。因此，“娘炮誤國”只是一個經(jīng)不起推敲的偽命題罷了。

生2：“娘炮”這個詞，我們需要從兩方面來對其定義。一是長相，專指長相陰柔精致，以至于雌雄莫辨的男子。這些人有的是天生的，有的是由于后天成長環(huán)境、職業(yè)環(huán)境等原因而形成的。對于這一類人，我以為不應(yīng)對他們過于苛責(zé)，畢竟容貌是天生的，個體性格的差異也是必然存在的。二是內(nèi)在品質(zhì)，指的是內(nèi)心脆弱，缺乏擔(dān)當(dāng)，沒有責(zé)任的男子。很多人指責(zé)“娘炮”，其實主要針對的是后者。在社會生活中，男女個體的差異決定了各自不同的責(zé)任，比如男性力量大，一些重活需要他們來承擔(dān)，女性心細，所以一些細致的工作就需要她們來做。而后者這類“娘炮”，大多享受著性別上的優(yōu)勢，卻不愿承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，這也是他們受眾人指責(zé)的原因。一般情況下，“娘炮”與誤國是扯不上大關(guān)系的。但如果“娘炮”成為一種風(fēng)尚，被廣大青少年廣泛模仿，甚至內(nèi)心都出現(xiàn)“娘化”的傾向時，說其“誤國”也不算過分。因此，我們要注重對青少年陽剛之氣的培養(yǎng)，不過分苛責(zé)外在的“娘炮”之人，力求減少內(nèi)心“娘炮”之人，這才是我們對待“娘炮”應(yīng)有之道，可行之道。

三、課堂反思

“娘炮”的話題確實能引發(fā)學(xué)生的熱烈討論，這說明該話題是貼合學(xué)生生活的。在具體操作過程中，教師先讓同學(xué)舉手表決自己的立場，此舉有利于教師后期對課堂走向的把控。在請學(xué)生回答問題時，先找正方的同學(xué)，能有效激發(fā)反方同學(xué)的發(fā)言激情，這一點在后來課堂里學(xué)生搶著發(fā)言得到了印證。針對這節(jié)課，我還想談?wù)勔韵聨c想法：

第一，學(xué)生的回答反映出思維的缺陷。雖然本節(jié)課一開始就提出了概念的內(nèi)涵和外延，也試圖讓學(xué)生在清晰概念的情況下進行發(fā)言，但事實是，在討論的時候?qū)W生仍然沒有清晰的概念界定。比方說，學(xué)生并沒有把“娘”分成外表和內(nèi)心兩方面進行討論。其實，這個問題只要分情況進行討論，就可以有很清晰的結(jié)論。外表“娘”并不意味著內(nèi)心“娘”，追求外表的美是可以接受的，甚至可能是接下來時尚發(fā)展的大趨勢，而內(nèi)心的軟弱無能才是我們需要真正警惕的。而且我們不能忽視那些天生陰柔，或者由于后天成長環(huán)境、工作環(huán)境而被迫變得陰柔的男子，前者如某些天生性別模糊的人，后者如梅蘭芳。如果在定義“娘炮”時不把他們進行分類討論，而只一味攻擊“娘炮”這個大的概念，其實正是思維不嚴密的表現(xiàn)。

再者，為了更好的界定概念，學(xué)生最好能有意識地去尋找相近概念進行辨析，比方說思考“娘炮”與“陰柔美”“美男”之間的區(qū)別。這個方面是需要教師進行積極引導(dǎo)的。

第三，應(yīng)該鼓勵學(xué)生“尋找黑天鵝”?？枴げㄆ諣栐凇疤禊Z定律”里面說：不管你看到了多少只白天鵝都不能證明“天鵝是白的”這個命題，而你哪怕只看到過一只黑天鵝，你就可以證明“不是所有的天鵝都是白的”這一命題。因此反例高于正例，證偽高于證明。課堂上，學(xué)生在論述中舉出了奶油小生“許仙”“董永”的反例，這種行為教師要大加鼓勵。

參考文獻：

[1]董毓.批判性思維原理和方法——走向新的認知和實踐[M].北京：高等教育出版社，2017.

[2]褚樹榮.植入邏輯知識支架幫助學(xué)生完成寫作任務(wù)[J].中學(xué)語文教學(xué)，2018（5）.

（本文系2018年度浙江省教研課題“核心素養(yǎng)下‘思辨性閱讀與表達學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)實踐研究”階段性成果，課題編號：G18165）