關(guān)于在華留學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化理解狀況的調(diào)查研究

劉金博 詹凌飛 黎文軒 張潔敏 馬德忠

摘要：本研究通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，來華學(xué)習(xí)的國際留學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化中的雅文化和俗文化的認(rèn)知存在不同的規(guī)律，建議在課程設(shè)計中為他們加強(qiáng)中國傳統(tǒng)哲學(xué)和歷史發(fā)展的教學(xué)，以便幫助他們更加深刻的理解中國文化的雅文化，促進(jìn)他們思考這些傳統(tǒng)對于中國和世界未來發(fā)展的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：國際留學(xué)生文化使者;中國傳統(tǒng)文化;高校教育管理

中圖分類號：F832-5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）08-0185-02

一、引言

據(jù)教育部統(tǒng)計，2017年共來自204個國家和地區(qū)的48.92萬名外國留學(xué)人員在31個省、自治區(qū)、直轄市的935所高等院校、科研院所和其他教學(xué)機(jī)構(gòu)中學(xué)習(xí)，規(guī)模增速連續(xù)兩年保持在10%以上，其中學(xué)歷生24.15萬人，占總數(shù)的49.38%，同比增長15.04%。0面對如此龐大的國際留學(xué)生人數(shù)，如何加強(qiáng)國際留學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的理解和更好地讓中國傳統(tǒng)文化走向世界是每一個教育管理管理者應(yīng)該思考的問題。

來華留學(xué)生既是作為中國傳統(tǒng)文化的直接接觸者，也是作為中國形象的傳播者，他們在一定程度上還擔(dān)任了中國傳統(tǒng)文化的“輿論向?qū)А?。?jù)了解，目前關(guān)于來華留學(xué)生對中國的傳統(tǒng)文化的理解狀況的研究方面還存在短板。

二、本次研究的出發(fā)點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)

上海市作為中國的南大門，在與世界各國的接軌過程中，無論是政治、經(jīng)濟(jì)，還是文化交流方面都扮演著十分重要的角色。引導(dǎo)和教育好上海市來華留學(xué)生高校教學(xué)管理，推動中國傳統(tǒng)文化走向世界，對全國其他高校在來華留學(xué)生教育和管理方面也具有借鑒和指導(dǎo)意義。

之前很多學(xué)者分別從中國傳統(tǒng)文化融入留學(xué)生思想教育的模式、海外交流生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知變化以及來華留學(xué)生對中國文化的認(rèn)同感等方面進(jìn)行過研究，但筆者認(rèn)為：對于以上方面的研究，首先必須立足于了解來華留學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的理解現(xiàn)狀，其次是高校對來華留學(xué)生的教學(xué)管理機(jī)制，最后針對其高校教學(xué)管理機(jī)制以及留學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化過程中存在的不足給出建議，只有如此，才能更好地推動中國傳統(tǒng)文化走向世界。所以我們本次研究的創(chuàng)新點(diǎn)是：從來華留學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的理解狀況著手，將中國傳統(tǒng)文化分為“俗文化”和“雅文化”（學(xué)者李書群認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化包含倫理道德、社會觀念、價值觀等意識形態(tài)和風(fēng)俗習(xí)慣、民間信仰、戲曲、器物、飲食、衣著等審美文化。前者稱為“雅文化”，屬于里層文化;后者稱為“俗文化”，屬于表層文化。概而言之，“雅文化”是官方色彩的，而“俗文化”是民間色彩的。以期為高校教學(xué)管理在留學(xué)生教育和推動中國傳統(tǒng)文化走向世界方面提供實(shí)證數(shù)據(jù)和找到完善方法。

三、本次課題調(diào)研的方法

針對本次課題的研究方向和調(diào)研的對象（來華留學(xué)生），我們采用現(xiàn)場問卷的形式，打算選取上海市的五所具有代表性且留學(xué)生樣本容量大的高校作為本次抽樣問卷的樣本，利用SPSS軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析和相關(guān)性擬合。

四、來華留學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化理解狀況的實(shí)證研究

（一）來華留學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化理解狀況

本次問卷我們隨機(jī)抽取了上海市的5所高校，留學(xué)生們分別來美國、俄羅斯、日本等20多個地區(qū)，共收回有效問卷151份，我們從他們對中華傳統(tǒng)文化的興趣程度、來華時間的長短、相關(guān)程度以及了解的途徑進(jìn)行了統(tǒng)計。

1.從對來華留學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的興趣程度的數(shù)據(jù)統(tǒng)計可以得出：87.4%的留學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化還是比較感興趣的，幾乎不感興趣的占12.6%。

2.從來華時間的長短統(tǒng)計可以得出：來華時間少于一年的留學(xué)生占65.6%，一年以上的占34.4%。我們可以看出：大部分留學(xué)生來華的時間都是低于或等于一年的。

3.從他們了解中國傳統(tǒng)文化的途徑來看，使用互聯(lián)網(wǎng)、書籍等的占23.2%，參加各種與中國傳統(tǒng)文化有關(guān)的節(jié)日的占36.4%，參加中國傳統(tǒng)哲學(xué)和文化傳統(tǒng)課程的占18.5%，通過結(jié)交來自中國的朋友和同學(xué)的占2l_9%。通過這份數(shù)據(jù)，可以得出：來華留學(xué)生他們已經(jīng)不局限于通過互聯(lián)網(wǎng)、書籍等間接媒介來了解中國傳統(tǒng)文化，絕大多數(shù)是通過親身參與其中或者結(jié)交中國朋友和同學(xué)來更深層次的理解中國傳統(tǒng)文化。

（二）數(shù)據(jù)擬合、相關(guān)性檢驗(yàn)表1來華時間與俗、雅文化以及對中華傳統(tǒng)文化整體理解正確度的相關(guān)性表2興趣程度與俗、雅文化以及對中華傳統(tǒng)文化整體理解正確度的相關(guān)性

通過表1得出：在顯著性低于0.01的情況下，來華留學(xué)生來華時間與他們對中國傳統(tǒng)文化的理解狀況是相關(guān)的。通過表2得出：在顯著性低于0.01的情況下，來華留學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的興趣愛好與他們對中國傳統(tǒng)文化的理解狀況也是相關(guān)的。

對來華留學(xué)生關(guān)于俗、雅文化以及整體理解的正確度統(tǒng)計數(shù)據(jù)我們可以看出：

來華留學(xué)生分別對俗文化、雅文化以對中國傳統(tǒng)文化整體理解的正確率分別在57%以上、55%以上、50%以上的人數(shù)占比為83.4%、66.9%、82.8%。所以我們可以得出結(jié)論：超過80%的來華留學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的整體理解程度和對“俗文化”的理解程度是比較理想的，對更深層次的“雅文化”的正確率在55%以上的人數(shù)只占66.9%。

綜上所述，可以得出：首先，來華留學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的理解狀況與他們來華的時間和自身對中國傳統(tǒng)文化的興趣密切相關(guān)。其次，就目前的調(diào)研結(jié)果來看，留學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的理解狀況是比較理想的，但是他們對深層次的、哲學(xué)思想類的“雅文化”理解程度還是比較差的，有待進(jìn)一步加強(qiáng)和提高。

五、做好中國傳統(tǒng)文化宣傳，搭建與國際的文化交流橋梁

可以說，凡是來華留學(xué)生在認(rèn)知上最不理解或認(rèn)知最差的問題，都是由于這些問題與哲學(xué)層次上的中國傳統(tǒng)文化關(guān)系相對緊密。很自然，哲學(xué)思想蘊(yùn)含厚重的中華文化現(xiàn)象，對來自其他文化背景的人來說，是相對難以理解或難以感興趣的。0為此，為了加強(qiáng)高校對留學(xué)生在“雅文化”方面的教育，搭建與國際文化交流的橋梁，推動中國傳統(tǒng)文化走向世界，我們需要采取以下幾點(diǎn)措施：

（一）課堂上開展“雅文化”教育

留學(xué)生的課程學(xué)習(xí)中主要是傾向與專業(yè)課程的學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)交流，所以應(yīng)增加中國哲學(xué)課程的比例，讓《道德經(jīng)》、《大學(xué)》等課程走進(jìn)課堂，融入他們的日常學(xué)習(xí)中。

（二）搭建專門哲學(xué)思想類網(wǎng)絡(luò)平臺

除了課堂上為留學(xué)生講述中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想，還可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在學(xué)校圖書館閱覽系統(tǒng)中搭建專門的哲學(xué)思想的網(wǎng)絡(luò)平臺，每節(jié)課程結(jié)束后，老師可以為學(xué)生布置網(wǎng)上自學(xué)的任務(wù)。通過線上和線下的有機(jī)結(jié)合，可以使留學(xué)生對“雅文化有更好地理解。

（三）塑造良好的文化氛圍，發(fā)揮“文化使者”的傳播效用

在教室內(nèi)張貼帶有傳統(tǒng)文化氣息的、有關(guān)“雅文化”的漫畫、哲學(xué)家的思想名言等，營造良好的文化氛圍，結(jié)合思想教育改變留學(xué)生對一種新的思想認(rèn)知，讓他們深入理解深層次的中國傳統(tǒng)文化，即“雅文化”，發(fā)揮好他們文化使者的作用，為中國傳統(tǒng)文化走向世界打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

六、結(jié)語

來華留學(xué)生作為中國傳統(tǒng)文化的傳播使者，加強(qiáng)他們的思想文化教育以及對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感極為重要。所以這不僅需要高校管理者制定好正確的教學(xué)管理方針，更需要培養(yǎng)出一批德才兼?zhèn)涞慕處?，同時也應(yīng)該為來華留學(xué)生營造出良好的文化學(xué)習(xí)氛圍，組織傳統(tǒng)文化活動，讓他們通過學(xué)習(xí)和親身體驗(yàn)，真正的融入到中國傳統(tǒng)文化中來，在潛移默化中讓他們獲得對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，通過他們在自己國家對中國傳統(tǒng)文化的傳播，讓中國傳統(tǒng)文化走向世界，為中國的和平外交搭建橋梁，為中國在國際舞臺上樹立良好的國際形象。

★基金項(xiàng)目：本研究受到上海工程技術(shù)大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目的支持，項(xiàng)目編號：cx1818008。