姜華
[摘要]充分挖掘身邊的名人課程資源,將海門地域名人課程資源與語(yǔ)文學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合,巧妙地引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)啟研學(xué)之旅,讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)不拘泥于教材,讓學(xué)生學(xué)習(xí)的長(zhǎng)寬高得以拓展。
[關(guān)鍵詞]地域名人 語(yǔ)文學(xué)習(xí) 研學(xué)之旅
名人,是一座城市的一張靚麗名片,是一座城市的歷史、文化的積淀與饋贈(zèng)。古往今來(lái),許許多多的名人用他們高尚的品格、杰出的才華、非凡的成就潤(rùn)澤著一代又一代的后人。在歷史的浪潮中,位于長(zhǎng)江人??诘暮iT,也涌現(xiàn)出許多杰出的名人。清末狀元張謇、現(xiàn)代著名書(shū)畫(huà)家王個(gè)簃、當(dāng)代詩(shī)人卞之琳、深潛英雄崔維成……就像一顆顆璀璨的明珠,閃耀在海門的大地之上,為海門這座城市添上了濃墨重彩的一筆?!盃钤世镌?shī)畫(huà)海門”是全海門近期正在全力打造的一張新名片,乘此東風(fēng),開(kāi)啟海門地域名人的研學(xué)之旅,將海門地域名人課程資源與語(yǔ)文學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合,能夠有效拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的長(zhǎng)寬高。
一、研學(xué)地域名人,拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“長(zhǎng)”
語(yǔ)文學(xué)習(xí)不應(yīng)該是蜻蜓點(diǎn)水式的點(diǎn)到即止的學(xué)習(xí),拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“長(zhǎng)”是指要讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)更具持續(xù)性。
現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中普遍的現(xiàn)象是以教材教教材。例如,在教學(xué)蘇軾的《題西林壁》一詩(shī)時(shí),一般教師關(guān)注較多的是讀準(zhǔn)字音,讀懂詩(shī)句,領(lǐng)悟“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”所蘊(yùn)含的哲理。當(dāng)學(xué)生對(duì)本詩(shī)的領(lǐng)悟達(dá)到預(yù)設(shè)的目標(biāo)后,很少有教師再去引導(dǎo)學(xué)生去讀讀、悟悟與此詩(shī)類似的飽含哲理的古詩(shī)詞或現(xiàn)代詩(shī)歌,拓展學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“長(zhǎng)”。
在教學(xué)完《題西林壁》后,筆者引導(dǎo)學(xué)生再去讀讀類似的《望岳》《觀書(shū)有感》《登鸛雀樓》《游園不值》等一系列富有哲理的古詩(shī),更是借助對(duì)海門地域名人——卞之琳的研學(xué),進(jìn)一步拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“長(zhǎng)”。卞之琳先生一生創(chuàng)作了許多的現(xiàn)代詩(shī)篇,其中的名篇《斷章》富含哲理且又耳熟能詳,筆者以此詩(shī)作為引子引領(lǐng)學(xué)生研學(xué)卞之琳,讓學(xué)生在感受此詩(shī)的語(yǔ)言之美,領(lǐng)悟這首詩(shī)所蘊(yùn)含哲理之后,再去讀讀卞之琳先生的其他作品,讓學(xué)生通過(guò)持續(xù)性的學(xué)習(xí),進(jìn)一步感受詩(shī)歌的魅力,也因卞之琳是海門名人而感到無(wú)比自豪。
但學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“長(zhǎng)”不應(yīng)止于此,在上述學(xué)習(xí)達(dá)到既定的目標(biāo)后,學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)卞之琳先生的詩(shī)作既飽含哲理,又同時(shí)抒發(fā)了自己真摯的情感。這時(shí),引導(dǎo)學(xué)有余力的學(xué)生繼續(xù)研學(xué)卞之琳詩(shī)作所表達(dá)的情感,又一次拓展了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“長(zhǎng)”。在研學(xué)的過(guò)程中,還可以讓學(xué)生找找哪些作家、哪些作品與卞之琳的作品有異曲同工之妙,細(xì)細(xì)品讀品讀。學(xué)生通過(guò)層層推進(jìn)的地域名人研學(xué),有效地推進(jìn)了自身語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。
二、研學(xué)地域名人,拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“寬”
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不能僅僅局限于某一個(gè)方面,應(yīng)該是全面的、綜合的學(xué)習(xí)。拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“寬”指的是要讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)涉獵面更廣泛。
張謇先生是近代的教育家、實(shí)業(yè)家、政治家,是海門人的驕傲。然而學(xué)生對(duì)張謇先生了解并不全面,有的學(xué)生只知道張謇一生創(chuàng)辦了許多學(xué)校,有的學(xué)生只知道張謇一生創(chuàng)辦了許多工廠……為了能讓學(xué)生更深刻地領(lǐng)悟“狀元故里 詩(shī)畫(huà)海門”的內(nèi)涵,首要任務(wù)就得研學(xué)地域名人——張謇。為了能夠讓學(xué)生更深入地了解張謇,筆者和學(xué)生一起來(lái)到海門長(zhǎng)樂(lè)鎮(zhèn)的“張謇紀(jì)念館”,查閱館藏的張謇資料,聽(tīng)工作人員講張謇的故事;和學(xué)生一起走進(jìn)張謇先生創(chuàng)辦的頤生酒廠,了解酒廠的歷史和釀酒的過(guò)程;和學(xué)生走訪通棉三廠(前身為張謇先生創(chuàng)辦的大生三廠)的老職工,一起了解大生三廠的歷史變遷……一次次的研學(xué)讓我們對(duì)張謇人生經(jīng)歷、社會(huì)貢獻(xiàn)、摯交好友、主要作品等有了較深的認(rèn)識(shí)。于是筆者又與學(xué)生一起把我們對(duì)張謇先生的研學(xué)成果做成一份份別樣的小報(bào),在分享交流中加深對(duì)張謇的了解。組織成立“張謇紀(jì)念館”義務(wù)講解小組,休息日到“張謇紀(jì)念館”義務(wù)為游客講解。豐富多彩的研學(xué)活動(dòng),為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)開(kāi)辟了多彩的舞臺(tái)。
深潛英雄崔維成也是我們研學(xué)的對(duì)象。工作繁忙的崔教授會(huì)利用回鄉(xiāng)探親的機(jī)會(huì)與學(xué)生們見(jiàn)面聊天,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生們與英雄對(duì)話的欲望。于是學(xué)生們將研學(xué)過(guò)程中的收獲與困惑整理成條理清晰的采訪提綱,與深潛英雄崔維成在約定的時(shí)間內(nèi)通過(guò)視頻連線交流。一次次的研學(xué)與交流讓學(xué)生在領(lǐng)略名人智慧的同時(shí)潛移默化地提升了語(yǔ)文素養(yǎng)。
學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí),不能局限于課堂,應(yīng)更為廣泛地涉獵社會(huì)與生活,研學(xué)海門地域名人,有效地拓展了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“寬”。
三、研學(xué)地域名人,拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“高”
語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能浮光掠影、淺嘗輒止,只有將所學(xué)的知識(shí)內(nèi)化為語(yǔ)文的素養(yǎng),學(xué)以致用,才能切實(shí)提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)效。拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“高”指的是學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)要有深度。
研學(xué)不能走過(guò)場(chǎng),為了讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)更有深度,根據(jù)不同的研學(xué)對(duì)象,為學(xué)生設(shè)計(jì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容。卞之琳先生是詩(shī)歌名家,研學(xué)卞之琳先生時(shí)筆者設(shè)計(jì)“卞之琳詩(shī)歌誦讀大賽”與“詩(shī)歌創(chuàng)作大賽”,讓學(xué)生通過(guò)誦讀與模仿、創(chuàng)作,將學(xué)生的學(xué)習(xí)往深度推進(jìn);張謇先生是清末狀元,又是著名的教育家、實(shí)業(yè)家、政治家,研學(xué)張謇先生時(shí)設(shè)計(jì)“狀元故事會(huì)”,提升學(xué)生的口頭表達(dá)能力;深潛英雄崔維成先生最主要的成就在深海技術(shù)上,在研學(xué)崔維成先生時(shí)設(shè)計(jì)以“未來(lái)的深海技術(shù)”為主題的演講比賽……
從畫(huà)面中讀出文字,從文字中讀出畫(huà)面,更是語(yǔ)文學(xué)習(xí)有深度的體現(xiàn)。對(duì)近代海門籍的著名書(shū)畫(huà)家、篆刻家王個(gè)籍先生的研學(xué),不能只了解王個(gè)籍先生的生平和欣賞他所創(chuàng)作的作品,要通過(guò)深入的研學(xué),指導(dǎo)學(xué)生能夠從他的畫(huà)作中讀到文字。如研學(xué)他的畫(huà)作《春色滿園》時(shí),可以讓學(xué)生根據(jù)他的畫(huà)作,展開(kāi)想象,把畫(huà)作中的美景用文字描繪出來(lái)。再如研學(xué)地域名人卞之琳詩(shī)作時(shí),可以讓學(xué)生將詩(shī)作描繪的情境用自己手中的畫(huà)筆畫(huà)下來(lái)。雖然學(xué)生的文字和畫(huà)作略顯稚嫩,但學(xué)生學(xué)習(xí)的深度得到了有效拓展。
研學(xué)報(bào)告是展示研學(xué)成果的形式,更是體現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文能力的載體。每一次研學(xué),都要求學(xué)生以小組為單位,完成一份研學(xué)報(bào)告,研學(xué)報(bào)告既是對(duì)本次研學(xué)的一個(gè)總結(jié),也是為下一次研學(xué)積累經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)方法。通過(guò)研學(xué)報(bào)告的交流、展評(píng),不斷提高學(xué)生自主撰寫研學(xué)報(bào)告的能力,不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),極大地拓展了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“高”。
“你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在樓上看你?!逯铡碑?dāng)我們?cè)谘袑W(xué)地域名人的時(shí)候,地域名人課程資源也在潛移默化地滋養(yǎng)著我們。充分挖掘身邊的名人課程資源,巧妙地引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)啟研學(xué)之旅,讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)不拘泥于教材,讓學(xué)生學(xué)習(xí)的長(zhǎng)寬高得以拓展,讓地域名人成為真正植根于每一個(gè)學(xué)生心中的靚麗名片。