在大學英語中植入價值觀教學之案例

黃丹菊

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?為人師，除了有傳道、授業(yè)、解惑的責任，也有在教學過程中對學生進行人生觀、價值觀、世界觀引導的義務。大學英語老師也有義務和責任在英語教學中潛移默化式植入價值觀教育，引導大學生健康成長。結(jié)合大學英語教學，通過實際教學案例，展示如何在大學英語中植入價值觀教學。

[關 ? ?鍵 ? 詞] ?中國傳統(tǒng)美德;社會主義核心價值觀;雷鋒精神

[中圖分類號] ?G712 ?[文獻標志碼] ?A ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2019）13-0190-02

在大學英語教學中，旨在突出課堂的時代性、趣味性、可思行、知識性和實踐性，全力提高學生的聽、說、讀、寫、譯的應用能力。近日，教育部印發(fā)的《新時代高校教師職業(yè)行為十項準則》提道：“教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者。新時代對廣大教師落實立德樹人根本任務提出新的要求，為進一步增強教師的責任感、使命感、榮譽感，規(guī)范職業(yè)行為，明確師德底線，著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！庇懈卸l(fā)，亡羊補牢，把缺失的“價值觀的引導”植入大學英語教學中，以 “Chinese Virtues（中國美德）”為主題，設計了兩次課的英語教學，旨在培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，促進學生中國美德的養(yǎng)成。

以下是個人的教學案例。

一、單元主題設定： Chinese Virtues（中國美德）

教學目標：learn something about Chinese virtues and learn about the heroic deeds of a selfless， modest and devoted role model.（學習關于中國美德和大公無私、謙虛謹慎、樂于奉獻的英雄行為的內(nèi)容。）把勤勞（diligent）、智慧（wise）、堅強（firm）、勇敢（brave）、friendly（友善）等，這些歌頌中國人的傳統(tǒng)美德在學生的心田里播撒一遍，以此推進中國美德和核心價值觀的傳承。

二、第一次課（口語訓練+聽力訓練）

從24字的社會主義核心價值觀（core socialist values）：富強（prosperity）、 ?民主（democracy）、文明（civility）、和諧（harmony）、自由（freedom）、平等（equality）、公正（justice）、法治（the rule of law）、愛國（patriotism） 、 敬業(yè)（dedication）、誠信（integrity）、友善（friendship）開始。圍繞社會主義核心價值觀進行口語和聽力訓練?？谡Z訓練展示了一些good deeds（善行）的圖片，學生圍繞圖片，自由講述：Have you ever done any of the following good deeds？Tell your classmates. 在口語訓練的過程中摻雜一些詞匯短語的學習和小型討論。

例如：學習常用俗語：（1）Ready to take up the cudgels for a just cause（見義勇為）;（2）Take delight in helping others（樂于助人）;（3）Provide timely help（雪中送炭）;（4）Be generous（慷慨解囊）;（5）Give ones life to rescue others（舍身救人）。

討論題目：Can you set some examples about these deeds？（能舉一些關于這5種行為的例子嗎？）

For examples：Helping the old and the young; Donating money and blood; Helping the disabled; Risking oneself to save others; Offering seats to the elderly; Doing volunteering work and so on.（例如：××尊老愛幼的行為;××積極義務捐贈和義務獻血行為;友好助殘行為;××奮不顧身救助他人的行為;××主動給老弱病殘讓座位的行為;××積極投身志愿者工作等等行為。）

聽力訓練也是一些關于中國美德的典型案例：（1）Helping others is a virtue.（助人為樂是美德）;（2） I found a wallet.（我撿到一個錢包）;（3）I want to sign up for a volunteers organization.（我想加入志愿者組織）（4） A story of a glass of milk（一杯牛奶的故事）.聽力訓練題型設計有單選題、填空式問答題、連線題和短文填空，盡量題型豐富，難度由簡入深。

三、第二次課（課文講解）

課文題目：The Spirit of Lei Feng Lives On（雷鋒精神永存）。

首先組織大家一起討論：（1）Whether the spirit of Lei Feng lives on？（雷鋒精神是否還在？）（2）During current time，how to interpret the spirit of Lei Feng in new ways？（新時代里我們怎樣與時俱進詮釋雷鋒精神，怎樣給雷鋒精神賦予新的內(nèi)容？）

討論匯總：（1）The spirit of Lei Feng is living on. （雷鋒精神永存。）

（2）Some college students believe the spirit means guarding ones principles. Its about doing things you feel worthwhile. Others think Lei Fengs spirit teaches us to be a good person， who contributes to society. Its all about encouraging those who are self-centered to think from other peoples perspectives as well.”（雷鋒精神可以是堅守自己的做事原則，做那些你認為值得的事。雷鋒精神引導我們做對社會有貢獻的好人。雷鋒精神鼓勵那些以自我為中心的人更多地從別人的角度來思考問題。）

學習課文，并結(jié)合目前社會上的一些案例繼續(xù)開展討論，最后討論結(jié)論是：Must guard the moral bottom line， the so-called bottom line is not to harm. When we do everything， we should tear up selfishness（although it is sometimes difficult），dont forget to respect ourselves（doing ethical things），and dont hurt. It is the bottom line of Chinese virtue. Unbridled， desperate to get what they did not deserve， and many innocent people were injured in the wake of malicious acts.（一定要守住道德的底線，所謂底線就是不去傷害。我們做每件事情的時候，要用力撕掉自私（雖然有時候很困難），不忘自重（做合乎倫理的事），做到不傷害，方為中國美德的底線。肆意放飛自我，不顧一切想得到不該得到的東西，惡意行為后面受傷的還有很多無辜者。）

Homework： Compare Chinese virtues with Western virtues， are there any same understandings between each other？Try your best to get some.（家庭作業(yè)：比較中國美德和西方國家的美德內(nèi)容，他們之間有哪些相同的內(nèi)容。）

通過兩次課的英語教學，圍繞社會主義核心價值觀、中國美德等傳統(tǒng)內(nèi)容，通過口語、聽力、閱讀等形式反復學習操練，時刻做到“不忘本”。并結(jié)合時代特點，圍繞“雷鋒精神是否永存”等熱點話題開展討論、賦予老詞新的含義，實現(xiàn) “創(chuàng)新意”。同時通過中西方美德內(nèi)容的對比作業(yè)，讓學生進行延展探索，最后學生自然會發(fā)現(xiàn)“即使文化不同，對美德內(nèi)容的理解，中西方基本是一致的”。由此，通過“ 新舊結(jié)合”“中西結(jié)合”引領學生不忘美德、大力弘揚社會主義核心價值觀、正確樹立道德觀念，從而在英語學習的基礎上成功植入價值觀導入式教學。

參考文獻：

[1]世紀英語綜合教程[M].大連：大連理工出版社，2016.

[2]新編實用英語綜合教程[M].北京：高等教育出版社，2017.

[3]新理念大學英語綜合教程[M].北京：北京出版社，2012.

[4]夏紀梅.對新世紀大學英語教材建設的思考[A].清華外語教育論叢[C].北京： 清華大學出版社，1997-01.

[5]王賢奮. 運用多媒體組合，優(yōu)化英語課文教學[J].外語電化教學，1996（4）：34-35.

編輯 武生智