傳統(tǒng)紋樣在品牌設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新應(yīng)用

陳禹竹 蔡福全

摘 要：品牌設(shè)計(jì)在現(xiàn)代商品競(jìng)爭(zhēng)中是一種十分有效的經(jīng)營(yíng)策略，為了更好地應(yīng)對(duì)國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)內(nèi)的諸多設(shè)計(jì)師均需將傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用于品牌的視覺設(shè)計(jì)之中。傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用能夠全面地展現(xiàn)民族的歷史發(fā)展歷程。本文就將主要分析傳統(tǒng)紋樣在品牌設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新應(yīng)用，希望可以給予業(yè)內(nèi)人士一定的參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)紋樣;品牌設(shè)計(jì);傳承;創(chuàng)新

1 傳統(tǒng)紋樣文化內(nèi)涵

上古時(shí)代，我們的祖先便利用動(dòng)物或植物圖形來(lái)代表本民族的文化信仰，其也被人們稱之為圖騰。當(dāng)時(shí)由于人們的思想意識(shí)受到較大的限制，將自然社會(huì)理解為神話，并將自然現(xiàn)象和社會(huì)交替均理解為神秘的事物，將祖先視作擁有神秘力量的自然事物，同時(shí)對(duì)其進(jìn)行了形象化的處理，從而使其形成本民族的重要標(biāo)志，這也使圖騰具有較為濃厚的文化底蘊(yùn)。

2 品牌設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)紋樣的視覺價(jià)值

2.1 體現(xiàn)品牌視覺層次

現(xiàn)代商品的出現(xiàn)與機(jī)械化生產(chǎn)有著十分緊密的聯(lián)系，機(jī)械化生產(chǎn)使大量的商品進(jìn)入了市場(chǎng)當(dāng)中。同時(shí)機(jī)械化的發(fā)展也加劇了市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，成功的品牌設(shè)計(jì)能夠?yàn)槠髽I(yè)爭(zhēng)取更大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。由于品牌設(shè)計(jì)主要以視覺形象來(lái)呈現(xiàn)，因此在品牌設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員更加追求設(shè)計(jì)的視覺沖擊力。19世紀(jì)，資本主義國(guó)家為了獲得更為廣闊的市場(chǎng)，提出了品牌設(shè)計(jì)的理念，這就加大了產(chǎn)品的推銷力度，建立了相對(duì)完善的品牌設(shè)計(jì)保護(hù)法。

2.2 有利于營(yíng)造認(rèn)同感

傳統(tǒng)紋樣在品牌設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，能夠在國(guó)外諸多商品大規(guī)模引入到國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的大環(huán)境背景下，喚起人們的民族意識(shí)，消費(fèi)者會(huì)在同類商品中以本國(guó)的品牌為首選。另外，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，融入中國(guó)特色傳統(tǒng)紋樣的產(chǎn)品可在諸多的商品中充分展現(xiàn)出其個(gè)性特征，不斷提高產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)的辨別力，進(jìn)而促進(jìn)商品的銷售流通。

3 傳統(tǒng)紋樣的傳承與創(chuàng)新

20世紀(jì)80年代后，我國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出了顯著的多元化發(fā)展趨勢(shì)，諸多西方思想對(duì)人們的思想觀念產(chǎn)生了較大的影響?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)十分推崇簡(jiǎn)單的構(gòu)圖，更加重視表意。該時(shí)代的大批青年設(shè)計(jì)師和消費(fèi)者更加傾向于西方的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)，沒有充分意識(shí)到傳統(tǒng)紋樣的價(jià)值?，F(xiàn)階段，中國(guó)風(fēng)成為一種風(fēng)尚，人們真正地領(lǐng)略了中國(guó)傳統(tǒng)文化的作用與價(jià)值，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)中也更多地融入了傳統(tǒng)的紋樣。但是很多作品是套用紋樣，沒有充分體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，設(shè)計(jì)中既能體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)紋樣美感，又能充分展現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)感的作品十分有限。因此現(xiàn)代設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中，需要仔細(xì)研究繼承和創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的方法和手段。

3.1 立足于形

傳統(tǒng)的紋樣造型美觀且寓意深刻，其充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的文化思想，且形式較為復(fù)雜。在創(chuàng)新圖案樣式時(shí)，應(yīng)圍繞現(xiàn)代設(shè)計(jì)構(gòu)成方法，一方面確保其設(shè)計(jì)理念不發(fā)生變化，另一方面還要提煉傳統(tǒng)紋飾當(dāng)中的元素。在設(shè)計(jì)中，可將傳統(tǒng)紋樣作為創(chuàng)作的重要元素，以現(xiàn)代設(shè)計(jì)的方式來(lái)排列組合，從而實(shí)現(xiàn)理想的視覺效果?；蛘哌€可采取重構(gòu)的手法分解變換原圖，將其重新組合成新的圖案。最后可在設(shè)計(jì)中適度加入全新的圖案素材，以傳統(tǒng)圖案造型的方法來(lái)處理，這樣一方面繼承了傳統(tǒng)紋樣，另一方面也會(huì)給人一種全新的視覺感受。

3.2 以色彩入手

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的色彩十分獨(dú)特，顏料均由礦物構(gòu)成，在氧化作用下顏色會(huì)加深，所以在設(shè)計(jì)中可采用現(xiàn)代配色的方式為圖案上色，同時(shí)也可將傳統(tǒng)紋樣的配色方式應(yīng)用于現(xiàn)代圖案當(dāng)中。設(shè)計(jì)中，可在現(xiàn)代圖案上添加紅、黑和金的裝飾，增強(qiáng)圖案的古典韻味。再者，部分中式風(fēng)格的建筑也可采用上述搭配方式，利用適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新色彩表現(xiàn)方法。傳統(tǒng)紋樣上述色中主要采用勾勒、撇絲和暈染等方式，現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的肌理顯著增強(qiáng)了圖形的感染力，若能夠?qū)鹘y(tǒng)紋樣中融入特殊肌理，就可創(chuàng)造出出乎意料的視覺效果。

3.3 充分融合中西方圖案元素

創(chuàng)新的過程中需要堅(jiān)持取長(zhǎng)補(bǔ)短的原則，為了更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣圖案，不僅要正確認(rèn)識(shí)自我，還需充分吸收其他國(guó)家圖案紋樣的優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持中西合璧的思想，合理組合圖案元素，從而為人們打造全新的視覺盛宴。

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣是民族文化發(fā)展的長(zhǎng)期積淀，而且其也是當(dāng)代設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)時(shí)的重要參考。但是經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展也使我國(guó)的傳統(tǒng)文化受到了較大的沖擊。采取有效措施繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)新與應(yīng)用尤為關(guān)鍵?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中既不能全盤西化，也不能拒絕接受西方圖案的優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)秉承取其精華、去其糟粕的設(shè)計(jì)原則。設(shè)計(jì)中注意個(gè)性的彰顯，充分展現(xiàn)出地域性和民族性，且扎根于中國(guó)傳統(tǒng)文化，借鑒西方文化中的優(yōu)秀部分，從而構(gòu)建出更為完善的民族設(shè)計(jì)體系。

4 結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)紋樣是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，傳統(tǒng)紋樣也逐漸應(yīng)用于品牌設(shè)計(jì)當(dāng)中，品牌設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)紋樣能夠增強(qiáng)品牌設(shè)計(jì)的民族性，并且也可更好地應(yīng)對(duì)國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力，而這就要求設(shè)計(jì)師立足于實(shí)際，在品牌設(shè)計(jì)中繼承傳統(tǒng)紋樣，并不斷尋求創(chuàng)新突破。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王婉卿.中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[J].中國(guó)藝術(shù)，2012（04）.

[2] 李哲偉.龍年話龍硯[J].文藝生活（藝術(shù)中國(guó)），2012（07）.

[3] 卜一丁，張娜，張帆.淺談現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計(jì)[J].價(jià)值工程，2012（16）.

[4] 樊志民.為《農(nóng)業(yè)考古》三十年而作[J].農(nóng)業(yè)考古，2012（01）.

作者簡(jiǎn)介：陳禹竹（1989—），女，遼寧彰武人，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)碩士，沈陽(yáng)城市建設(shè)學(xué)院教師，助理工程師，研究方向：品牌設(shè)計(jì)中的視覺元素表達(dá)。