非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示空間中造園手法的轉(zhuǎn)譯

李迎丹 劉暢洋

摘 要：以蘇州絲綢技藝室內(nèi)展示空間的設(shè)計(jì)思考為載體，探討在新時(shí)代背景下具體以何種方式向大眾展示我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。先是對(duì)我國(guó)園林藝術(shù)在當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)境下的傳承發(fā)展進(jìn)行闡述，再將蘇州絲綢展館的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)進(jìn)行展示，整體上是以現(xiàn)代設(shè)計(jì)構(gòu)成手法與材料的結(jié)合來(lái)呈現(xiàn)空間的當(dāng)代審美視覺。設(shè)計(jì)通過縱向的空間形式轉(zhuǎn)化、橫向的文脈梳理來(lái)構(gòu)建出易于現(xiàn)代大眾學(xué)習(xí)和了解中國(guó)絲綢工藝的窗口和平臺(tái)。通過具體的物象設(shè)計(jì)，理論探討對(duì)“博”與“物”的轉(zhuǎn)譯，找尋嫁接中國(guó)傳統(tǒng)園林造景藝術(shù)中“古”與“今”的對(duì)接橋梁。筆者通過本次設(shè)計(jì)探索認(rèn)為：具有民族使命感的設(shè)計(jì)師在精準(zhǔn)把握時(shí)代脈搏的同時(shí)，可以從傳統(tǒng)文化中吸取設(shè)計(jì)養(yǎng)分，并將之繼承和發(fā)揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);絲綢技藝;中國(guó)園林藝術(shù);展示空間

1 中國(guó)園林藝術(shù)在當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)境下的傳承發(fā)展

1.1 認(rèn)識(shí)本溯

中國(guó)古典園林的建成源于中國(guó)人對(duì)自然山水的情懷，反映了人與自然環(huán)境的交融關(guān)系，在有限的空間內(nèi)，將古代文化知識(shí)、哲理觀念和審美情趣通過栽花植木、疊山理水以及配置園林建筑反映出來(lái)，并且大量運(yùn)用了楹聯(lián)、碑石、雕刻、書畫、匾額、擺件、家具陳設(shè)等，[1]從而構(gòu)成風(fēng)景如畫、充滿詩(shī)意的文人寫意山水園林，“縮千里江山于方寸”，在有限空間內(nèi)創(chuàng)造出“雖由人作，宛自天開”的意境。[2]中國(guó)古典園林將亭臺(tái)樓閣、游廊軒榭、山水泉石和花草樹木組合在一起，巧妙地運(yùn)用了多種造園藝術(shù)手法和技巧，模擬自然的山水風(fēng)光，創(chuàng)造了“身居鬧市而近自然”的理想空間。寫意是中國(guó)畫最大的特性，中國(guó)古典園林通過匾額楹聯(lián)、山水泉石、園林建筑、植物季節(jié)變化等要素再造了大自然的縮影，達(dá)到了情景交融的意境，是中國(guó)畫的寫實(shí)版。[3]

1.2 關(guān)聯(lián)當(dāng)下

現(xiàn)代園林景觀的造園思想源于中國(guó)古典園林，體現(xiàn)在造園手法和景觀布局兩個(gè)方面。它將傳統(tǒng)中國(guó)園林的精神訴求與內(nèi)涵通過現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)元素和設(shè)計(jì)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，把傳統(tǒng)與現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計(jì)元素結(jié)合，以現(xiàn)代人的審美興趣和功能需求來(lái)創(chuàng)造具有傳統(tǒng)韻味的園林景觀，讓中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代得到合適體現(xiàn)?，F(xiàn)代園林景觀運(yùn)用現(xiàn)代手法對(duì)中國(guó)古典園林中的傳統(tǒng)符號(hào)進(jìn)行衍變、簡(jiǎn)化，傳承了中國(guó)古典園林，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、底蘊(yùn)，并豐富了現(xiàn)代園林景觀的造景形式。

2 蘇州絲綢展館的設(shè)計(jì)

展示空間的內(nèi)部設(shè)計(jì)運(yùn)用蘇州園林的傳統(tǒng)元素，始終貫穿園林的庭院造景藝術(shù)。中國(guó)園林的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)工藝手法相結(jié)合，把園林藝術(shù)融入了室內(nèi)設(shè)計(jì)。展覽在空間序列上通過夾敘夾議的敘事結(jié)構(gòu)，粗線條梳理了蘇州絲綢的發(fā)展歷程，通過歷史文脈、科普性的信息與具有敘事性的空間構(gòu)成整體空間暢想，讓游客在具有中國(guó)造園符號(hào)的室內(nèi)場(chǎng)景中參觀、體驗(yàn)絲綢的制作工序。

2.1 空間序列的布置

展示館主要分為序廳、展示區(qū)、互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)、休息區(qū)、售賣區(qū)五個(gè)區(qū)域。

蘇州絲綢展示館的一層為序廳。序廳是參展者步入展館的第一部分，序廳的設(shè)計(jì)寬闊莊重，形式上以簡(jiǎn)練概括、不落俗套的表現(xiàn)手法烘托主題，[4]創(chuàng)造意境，通過視覺暗示感染觀眾情緒，調(diào)整引導(dǎo)游客的心理狀態(tài)，以達(dá)到更好的參展效果。

二層為展示區(qū)和休息區(qū)。展示區(qū)是由展臺(tái)、絲線引導(dǎo)參觀者的行動(dòng)方向，展臺(tái)的造型設(shè)計(jì)以展示品絲綢為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)靈感來(lái)自展示品絲綢的絲滑、靈動(dòng)特征。絲綢服飾展臺(tái)利用絲線打造空間的分割，既突出主題，又增添細(xì)膩的人文情懷。展示館內(nèi)多個(gè)絲綢傘面的傘懸浮于空中，高低錯(cuò)落，與周圍的白凈空間形成了極富設(shè)計(jì)感的藝術(shù)空間。環(huán)廊的休息區(qū)筑有廊亭、竹林和荷池。廊亭頂部采用金屬網(wǎng)板材料，通過館內(nèi)光線濾過金屬網(wǎng)板呈現(xiàn)出重重疊影，竹影、水中廊亭倒影與燈光掩映下的空間構(gòu)成了豐富的層次。所謂的虛，有虛空之意，或者說“無(wú)”，實(shí)指實(shí)景，就是實(shí)在或?qū)嵸|(zhì)，或者說“有”，容易被感知，比較具象、有形。[5]景為實(shí)，影為虛，兩者在設(shè)定的環(huán)境中相生相長(zhǎng)。

三層為互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)、售賣區(qū)和休息區(qū)。其構(gòu)筑物造型來(lái)源于中國(guó)古代園林的亭廊軒榭。其頂部依舊采用金屬網(wǎng)板材料，力求展示館內(nèi)設(shè)計(jì)元素和材料的統(tǒng)一。圍繞三層環(huán)廊，懸掛了多個(gè)投影幕布，其形狀模擬了古代園林的景窗。

售賣區(qū)的展賣空間以“水榭”造型為核心設(shè)計(jì)，景觀取其意象，輕質(zhì)地白色鋼結(jié)構(gòu)圓柱、木金色鋼結(jié)構(gòu)的欄桿與水榭造型相結(jié)合，營(yíng)造了明朗靜謐的空間氛圍，地面鋪裝由藍(lán)底水磨石構(gòu)成水面。立方體貨架以高低錯(cuò)落之勢(shì)轉(zhuǎn)譯了中國(guó)傳統(tǒng)園林中的堆山疊石之意，貨架上方懸掛多個(gè)金屬框架，內(nèi)部填充棉花來(lái)代表云的效果，營(yíng)造了山云之間的意境。

2.2 顏色意向的選取

展示館空間色系主要選用淡雅素凈的黑、白、灰色彩，結(jié)合中國(guó)園林設(shè)計(jì)定位，還經(jīng)常使用綠色及木色，這些色彩共同營(yíng)造出吉祥、祥和、純潔、寧?kù)o、內(nèi)斂的空間氛圍。白色主要用于墻面裝飾，展臺(tái)和散落在地面上的白石等，營(yíng)造出純凈、吉祥的空間氛圍?；疑饕糜诘孛驿佈b、展賣架、座椅等小品，突出典雅、幽靜的空間氛圍。黑色用于小品等，營(yíng)造平靜、內(nèi)斂的空間氛圍。綠色主要用于植物色彩，以綠色為主，點(diǎn)綴一些開花植物，營(yíng)造出寧?kù)o、優(yōu)雅的空間氛圍。原木色是天然的色彩，通常與灰色、白色等搭配使用，用于鋪裝、座椅、小品框架等，體現(xiàn)出現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)遵循中國(guó)古典園林“雖由人作，宛若天開”的造園特點(diǎn)。

2.3 園林小品的構(gòu)建

中國(guó)古典園林栽種花木以多品種植物混合種植和天然多層次為主。與之相比，展示館內(nèi)景觀植物設(shè)計(jì)需要簡(jiǎn)潔明快。植物主要選擇花朵淡雅輕盈、葉片清新俊逸和枝條樹干修長(zhǎng)的種類為主，營(yíng)造出富有中國(guó)文化意境的植物空間。展示館中亭臺(tái)軒榭和展品為靜，多媒體、光影等為動(dòng)，營(yíng)造了一個(gè)生動(dòng)活潑的動(dòng)感展示氛圍。館內(nèi)的門窗采用了蘇州園林門窗的設(shè)計(jì)手法，使處于靜態(tài)的構(gòu)筑在借景、隔景、框景、分景的作用下呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的形態(tài)，對(duì)有限的空間進(jìn)行無(wú)限的轉(zhuǎn)化，以達(dá)到移步換景的動(dòng)態(tài)效果，層次豐富，相互呼應(yīng)，動(dòng)靜相融。

3 結(jié)語(yǔ)

展示館的設(shè)計(jì)不僅僅是設(shè)計(jì)師對(duì)其造型意境的表達(dá)，更與參展者的身心體驗(yàn)有密切的關(guān)聯(lián)。展示館內(nèi)的互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)設(shè)有桑蠶絲織的體驗(yàn)區(qū)，親身體驗(yàn)一次完整的傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝，能使參展的觀眾體驗(yàn)到絲織的樂趣，達(dá)到了讓更多人了解中國(guó)絲綢文化并把這種技藝傳承下去的目的。另外，當(dāng)代的展館需要科技新媒體技術(shù)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與科技的結(jié)合，增強(qiáng)了參展者的知識(shí)性、互動(dòng)性、樂趣性。具有民族使命感的設(shè)計(jì)師不僅會(huì)考慮具體的空間物象，還會(huì)在傳承傳統(tǒng)園林藝術(shù)的同時(shí)把握時(shí)代脈搏，借助現(xiàn)代美學(xué)里的構(gòu)成法則使作品呈現(xiàn)出雅俗共賞的精神境界。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 姜凌，萬(wàn)婧，潘鄱.新中式景觀初探[J].北方園藝，2011（6）：119-121.

[4] 樊靈燕.淺談博物館序廳設(shè)計(jì)[J].室內(nèi)設(shè)計(jì)，2006（4）：45-48.

[5] 崔全順.淺析虛與實(shí)在傳統(tǒng)造園中的審美特征[J].美術(shù)大觀，2007（5）：54.

作者簡(jiǎn)介：李迎丹（1983—），女，山東人，研究生，天津財(cái)經(jīng)大學(xué)珠江學(xué)院副教授，研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。

通訊作者：劉暢洋（1997—），女，天津人，天津財(cái)經(jīng)大學(xué)珠江學(xué)院本科在讀。