基于工匠精神下漢字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

摘 要：探索“工匠精神”作為回歸精致文化的本源，如何引導(dǎo)漢字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。在分析了“工匠”及“工匠精神當(dāng)代語義”的理論基礎(chǔ)上，結(jié)合漢字文創(chuàng)產(chǎn)品的特性，通過實(shí)例從漢字筆畫、漢字常用字體、漢字書法藝術(shù)、漢字創(chuàng)意字體四個(gè)方面對(duì)漢字文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)展開分析。

關(guān)鍵詞：工匠;工匠精神;漢字;文創(chuàng)產(chǎn)品

在2016年的“政府工作報(bào)告”中，李克強(qiáng)總理明確提出，要在全社會(huì)倡導(dǎo)“工匠精神”。如今工匠精神已成為熱詞，回歸大眾視野。每個(gè)時(shí)代都有不同的工匠精神內(nèi)涵，工匠精神在不同的時(shí)代都能達(dá)到一定的高度。漢字作為承載和記錄中華民族文明的載體之一，有著自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力，漢字原生原創(chuàng)，漢字文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品與字體形態(tài)美學(xué)的融合，漢字文創(chuàng)產(chǎn)品借力于工匠精神，意在重塑人與產(chǎn)品的和諧關(guān)系，將產(chǎn)品背后的藝術(shù)格調(diào)、人文情懷和時(shí)代精神傳遞給公眾。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，既要有創(chuàng)新，也需要尋找凝聚在器物上的一代代匠人的匠心，如何在“工匠精神”的堅(jiān)守下，將漢字文創(chuàng)產(chǎn)品打造成真正具有高文化創(chuàng)意附加值，并能夠代表文化水平的創(chuàng)意產(chǎn)品就顯得尤為重要。

1 何為工匠

“工匠”即百工匠人，手持技藝者。東漢許慎《說文解字》云：“工，巧飾也，象人有規(guī)矩也?！奔础肮ぁ庇芯?、規(guī)矩之意?！肮ぁ笔莻€(gè)象形字，本意是工具。金文“工”，就像豎向放置的一把斧子，頂部是木制斧柄，底部是圓弧形斧刃，是木匠必備的工具。同時(shí)，它又像一把彎曲的尺子，本意為曲尺，后引申為“工匠”。《說文解字》中對(duì)“匠”的解釋是“木工也，從匚，從斤，斤所以作器也”?！敖场笔莻€(gè)會(huì)意字，在金文中，“匠”字左邊的方框，代表木工裝各種工具所使用的框;里面的“斤”，代表所使用的斧子等工具。“匠”的本意就是工具筐里裝了一把斧子?！肮び破涫卤叵壤淦鳌?，工具對(duì)于工匠的重要性不言而喻。在上古時(shí)代，人們將木工通稱為“工匠”，他們的任務(wù)是營造宮室，現(xiàn)在的“匠”泛指手藝人。中國工匠一直強(qiáng)調(diào)格物致知，天工開物，強(qiáng)調(diào)物盡其用，這些都是作為工藝行為指南的思想。

2 工匠精神的當(dāng)代語義

“工匠精神”指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念和執(zhí)著態(tài)度。如今工業(yè)化水平不斷提升，機(jī)械化大生產(chǎn)沖擊了傳統(tǒng)手工技藝的生產(chǎn)方式，出現(xiàn)了用機(jī)器代替手工，技術(shù)代替藝術(shù)，共性代替?zhèn)€性，數(shù)量代替質(zhì)量的問題，違背了“工匠精神”。而解決這些問題需要工藝美術(shù)和機(jī)械生產(chǎn)的相向而行、融合發(fā)展，不能把生產(chǎn)只理解為機(jī)械生產(chǎn)，而要看作為一種生產(chǎn)“美”的過程，在生產(chǎn)設(shè)計(jì)中融入美學(xué)思想和元素，既實(shí)用又美觀，讓產(chǎn)品有溫度。

2.1 “工匠精神”是一種精益求精的執(zhí)業(yè)精神

我國的絲綢、陶瓷之所以始終站在世界的高端，是因?yàn)樗麄兌际菄?yán)謹(jǐn)專注這樣一種態(tài)度下的產(chǎn)物。精益求精體現(xiàn)在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的每一刀、每一筆、每一畫，如何構(gòu)成，畫面的平衡感、縱深感等，都要進(jìn)行反復(fù)深思熟慮和推敲，不斷完善和改進(jìn)。例如瑞士，到現(xiàn)在一直用虔誠的態(tài)度去傳承工匠精神，堅(jiān)持用雙手去完成制表工藝，孕育出了瑞士制表工藝們凝神專一的工匠精神，而一代代制表巨匠在此潛心鉆研瑞士制表工藝，成就了一個(gè)個(gè)百年鐘表品牌，頂級(jí)品質(zhì)鑄就了頂級(jí)品牌。對(duì)每件產(chǎn)品、每道工序都專注聚力、精益求精，其折射的是現(xiàn)代化大生產(chǎn)時(shí)代的“工匠精神”。

2.2 “工匠精神”是一種創(chuàng)新精神

“工匠精神”跟隨時(shí)代審美發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。社會(huì)不斷發(fā)展，產(chǎn)品也會(huì)不斷要求升級(jí)，這就是一種“創(chuàng)新”，優(yōu)秀的工匠會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展不斷推陳出新，絕不會(huì)滿足于簡單的重復(fù)與模仿，而是憑借其技藝對(duì)產(chǎn)品的再創(chuàng)造，并具有不斷探索的創(chuàng)新精神，這種精神便是“工匠精神”。日本的工匠技術(shù)人員用驚人的技術(shù)與創(chuàng)意，不斷開發(fā)出令世界為之驚艷的各種優(yōu)秀的產(chǎn)品，并且一直在堅(jiān)守。盡管他們也面臨著各種激烈競爭，但是背后卻是執(zhí)著的工匠精神支撐著日本發(fā)展前行。

2.3 “工匠精神”是一種人文情懷

先秦時(shí)期重要的工藝文獻(xiàn)《考工記》中將中國古代工藝造物思想總結(jié)為“天有時(shí)，地有氣，工有巧、材有美，合此四者，然后可以為良” ，這不僅僅是對(duì)工藝天、地、工、材的總結(jié)，也包含了工匠精神的人文價(jià)值。

現(xiàn)在是一個(gè)商品數(shù)量種類泛濫的年代，消費(fèi)者眼光挑剔，購買的遠(yuǎn)不止商品的使用功能，開始大量消費(fèi)商品所蘊(yùn)含的人文價(jià)值，比如文化內(nèi)涵、人文關(guān)懷、審美情趣、藝術(shù)趣味等。工匠精神恰好堅(jiān)守的就是產(chǎn)品的高品質(zhì)、高質(zhì)量，為冰冷的物品注入活的靈魂，拓展產(chǎn)品基本使用功能之外的文化藝術(shù)價(jià)值，表達(dá)高度個(gè)性化的審美觀念，帶著人文情懷設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品是有人味、有溫度的。在今天，要?jiǎng)?chuàng)造出能夠引領(lǐng)海內(nèi)外市場發(fā)展，具有人文情懷的作品，要打造“中國創(chuàng)造”的民族商業(yè)和文化品牌，工匠精神的傳承和弘揚(yáng)極為重要。

3 漢字文創(chuàng)產(chǎn)品

漢字文創(chuàng)產(chǎn)品并不是把漢字符號(hào)與產(chǎn)品生硬地結(jié)合在一起，在產(chǎn)品表面進(jìn)行漢字“粘貼”，這類產(chǎn)品既沒有體現(xiàn)出漢字文化的內(nèi)涵，也沒有提升產(chǎn)品品質(zhì)，是一種“偽文創(chuàng)”。文創(chuàng)產(chǎn)品是通過從大眾群體選取廣泛認(rèn)知的文化主題，以創(chuàng)新的方式進(jìn)行再解讀與創(chuàng)造的行為過程與相關(guān)產(chǎn)物。文創(chuàng)產(chǎn)品的核心理念是文化與創(chuàng)意，除了使產(chǎn)品更加人性化外，還要灌注于作品靈魂，將文化內(nèi)涵滲透到產(chǎn)品。文化內(nèi)涵又是通過文化符號(hào)傳遞的，提煉文化元素是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的要素。漢字文創(chuàng)產(chǎn)品是基于漢字文化符號(hào)的創(chuàng)意產(chǎn)品，漢字是中華文明的視覺符號(hào)，具有典型的中國文化特色，將漢字的形態(tài)、神韻和產(chǎn)品功能結(jié)合起來，使?jié)h字?jǐn)[脫了單一認(rèn)知功能的束縛。

4 漢字文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)元素

4.1 漢字筆畫

漢字是由點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、提、折、鉤等基本筆畫構(gòu)成。它是構(gòu)成漢字的基礎(chǔ)，具有簡潔性、識(shí)別性、文化性。從筆畫入手進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)可以追根溯源，回歸漢字本體。例如國內(nèi)首個(gè)字文化創(chuàng)意品牌“字在”公司設(shè)計(jì)的一款筆畫回形針，選用28個(gè)具有代表性的漢字筆畫與一線成型的回形針結(jié)合，并賦予傳統(tǒng)漢字基本筆畫個(gè)性剖析，把筆畫賦予情感，讓漢字筆畫更具一種人文情懷。漢字是延續(xù)文化的根脈，而筆畫是組成漢字的最小單元，文化融入生活。另一款筆畫書簽，同樣借用筆畫的形態(tài)，讓消費(fèi)者在閱讀中品位漢字文化之美，在觸摸中學(xué)習(xí)中國漢字，其表面采用拉絲工藝，金屬黃銅材質(zhì)，保持金屬原有質(zhì)感，書簽表面滿鋪中國傳統(tǒng)紋樣——水紋，從內(nèi)到外，體現(xiàn)出精研精產(chǎn)，匠心造物的精神。云南普洱“文化茶”，將茶葉原料制成28個(gè)最具代表性的漢字筆畫，一筆一茶，用熱水沖泡，感受漢字筆畫在水中慢慢舒展開來，品茶的過程變成了了解漢字美學(xué)結(jié)構(gòu)的過程。沖泡時(shí)，可根據(jù)容器大小，選擇適當(dāng)克數(shù)的筆畫或數(shù)量，若筆畫體積偏大，可以沿筆畫上的“缺口”掰開，分多次沖泡。這些細(xì)微處的創(chuàng)意，無不體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的“工匠精神”。

4.2 漢字常用字體

常用字體有宋體、黑體、隸書、楷書等，不同的字體在設(shè)計(jì)運(yùn)用時(shí)傳達(dá)的情感也是不一樣的，這是由字體本身的結(jié)構(gòu)造勢(shì)所決定的，是一種內(nèi)聚的力量 。宋體線條纖細(xì)，筆鋒硬朗;黑體筆畫粗細(xì)一樣，醒目莊重;隸書筆勢(shì)溫婉而剛烈;楷書中規(guī)中矩，棱角分明。在漢字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中常用字體運(yùn)用廣泛。例如設(shè)計(jì)師薛雷奇設(shè)計(jì)的千字杯，根據(jù)陶瓷材料的泥性，對(duì)比多種字體的優(yōu)劣結(jié)構(gòu)，千字杯的文字最終采用楷體，根據(jù)中國地理等高線、枯山水的形狀為靈感，杯子以底部文字向上延伸出的造型為杯身輪廓，這樣杯子的平衡就不會(huì)受到漢字的結(jié)構(gòu)和筆畫不均產(chǎn)生影響。千字杯將漢字從平面取出變成三維立體，拿在手中不只是一個(gè)茶杯，更是一種文化的力量，打破傳統(tǒng)從紙張上了解漢字的局限，一筆一畫在手中游走，真切感受漢字的線條和結(jié)構(gòu)，實(shí)為“工巧務(wù)實(shí)，格物匠心”。

4.3 漢字書法藝術(shù)

書法藝術(shù)是漢字書寫的藝術(shù)，是中國文人表達(dá)情感的重要方式，伴隨創(chuàng)作的靈感，字的造型變化萬千，它不僅是中華民族的文化瑰寶，也在世界文化藝術(shù)中表現(xiàn)出獨(dú)特魅力，能給漢字文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新帶來啟發(fā)和設(shè)計(jì)思路。例如“百家姓”膠帶，產(chǎn)品收集了300個(gè)姓氏，每一個(gè)姓氏都是中國歷代書法大家碑文字帖上的各種書寫體，選取其中最精華的書法作品以單一姓氏制成一卷，每卷百家姓膠帶總長度為100cm，每28cm一個(gè)循環(huán)，不僅具有書法藝術(shù)欣賞價(jià)值，還賦予“百家姓”膠帶新的實(shí)用功能，在筆記本、臺(tái)歷、手機(jī)殼、水杯等角落都能通過姓氏的粘貼增強(qiáng)個(gè)人識(shí)別。一個(gè)不起眼的日常小物件，集實(shí)用功能、姓氏文化與書法藝術(shù)于一體，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師精益求精的執(zhí)業(yè)精神，這份“匠心”顯得彌足珍貴。

4.4 漢字創(chuàng)意字體

漢字創(chuàng)意體是對(duì)漢字設(shè)計(jì)的一種探索性的創(chuàng)作傾向，可以理解為“功能化”和“藝術(shù)化”。功能化是傳遞文字自身含義，藝術(shù)化是美化漢字的過程。對(duì)于產(chǎn)品也是一樣，始于顏值，忠于品質(zhì)。產(chǎn)品顏值是對(duì)目標(biāo)市場消費(fèi)人群的感官?zèng)_擊，顏值是內(nèi)在質(zhì)量的外在表現(xiàn)，產(chǎn)品的“顏值”是設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮的，是最直觀的品質(zhì)代言，滿足消費(fèi)群體的潛在需求、隱形需求。例如石墨烯眼罩見，采用3D立體人體工學(xué)設(shè)計(jì)，貼合人體面部結(jié)構(gòu)，一體熱壓工藝，輕薄透氣，簡約不簡單，眼罩上設(shè)置高中低三檔溫度，隨著表面溫度的升高，眼罩上的字體也將慢慢顯現(xiàn)，是一款自帶表情的眼罩，通過創(chuàng)意字的字面意義及設(shè)計(jì)風(fēng)格，把想說的話“亮”出來，將漢字之美轉(zhuǎn)為生活之美?？芍^全方位體現(xiàn)了“顏值時(shí)代的工匠精神”，代表了整個(gè)生產(chǎn)創(chuàng)作中同仁精誠合作的“質(zhì)造”。

5 結(jié)語

中產(chǎn)階級(jí)正在崛起，消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，越來越多的人厭倦了街頭劣質(zhì)廉價(jià)的外來品，人們追逐的是有品、物美、素雅的新格調(diào)，這是對(duì)回歸品質(zhì)和簡單美學(xué)的追求?！肮そ尘瘛斌w現(xiàn)出的是產(chǎn)品的高質(zhì)量、高品質(zhì)、高顏值。在產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家與手工藝匠人精誠合作，在生產(chǎn)環(huán)節(jié)上嚴(yán)格把控，精研精產(chǎn)，匠心造物。漢字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅弘揚(yáng)了漢字文化，也傳承了工匠精神，具有高文化附加值，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。

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作者簡介：吳婷婷（1984—），女，湖北人，碩士研究生，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。