淺析習(xí)近平宣傳工作思想的時(shí)代特征

摘要：根據(jù)黨在十九大中的報(bào)告：“堅(jiān)定正確的論點(diǎn)方向，極度重視傳播手段的建立和創(chuàng)新，提高新聞?shì)浾摰膫鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力?！绷?xí)總書記在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后的相關(guān)新聞?lì)愋麄鞴ぷ鬟M(jìn)行了重要發(fā)言。十八大召開后，習(xí)書記在民族意識(shí)形態(tài)的建立上進(jìn)行了全面的思考，快速定下了如何掌握國家發(fā)展變革的新動(dòng)作方向，深入的去解了人們思想方面發(fā)生的新變化，科學(xué)性的判斷了宣傳思想工作在歷史上其地位之重要性。并且認(rèn)真解釋了多個(gè)重要問題，如在新歷史的開始階段進(jìn)行宣傳思想工作的根本性、全局性、方向性問題，以及在宣傳思想工作上所需具備的新理念和新要求，展現(xiàn)了習(xí)總書記對(duì)宣傳思想工作上獨(dú)到的戰(zhàn)略性思想、全局意識(shí)、實(shí)踐品格、問題意識(shí)、民族特色與民族智慧以及以人為本的家國情懷，在宣傳思想工作方面形成了一套完整的理論體系。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平 ? 宣傳思想 ? 時(shí)代特征

自十八大以來習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想進(jìn)行了一系列重要講話，認(rèn)真講述了宣傳思想工作長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展所需解決的部分理論和現(xiàn)實(shí)問題，成為新時(shí)期指導(dǎo)宣傳工作的綱領(lǐng)性文件。習(xí)近平宣傳思想的實(shí)現(xiàn)要樹立大局觀念，牢記馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的根本地位。另外，各大黨員要帶頭做好表率，為推動(dòng)宣傳思想工作做出貢獻(xiàn)。

一、鑒往知來的戰(zhàn)略思維和大局意識(shí)

習(xí)近平總書記宣傳其特色是“胸懷大勢(shì)、掌握大局、著眼天下”的優(yōu)秀戰(zhàn)略意識(shí)，能夠站在歷史與文明長(zhǎng)河的交匯之處觀天下大勢(shì)、謀世間全局。

在面對(duì)快速發(fā)展與變幻的世界格局以及充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的國內(nèi)現(xiàn)狀情況下，習(xí)書記指出了關(guān)于宣傳思想工作在歷史發(fā)展中有著極其復(fù)雜的態(tài)勢(shì)和其獨(dú)特之處，習(xí)書記的戰(zhàn)略立足于意識(shí)形態(tài)建設(shè)發(fā)展，在“為何要一直去強(qiáng)調(diào)宣傳思想工作，如何做好宣傳思想工作建設(shè)”這一課題進(jìn)行了充分全面的講解。習(xí)書記在多次發(fā)言中都引用了清代的陳詹然在其文集《寤言》.卷二《遷都建藩議》中的名句“不謀萬世者，不足謀一時(shí);不謀全局者，不足謀一域”，所以要去關(guān)心世界發(fā)展之大勢(shì)、在意國內(nèi)發(fā)展之情況，才會(huì)有科學(xué)的方法去做出合理的判斷從而能夠統(tǒng)攬與駕馭全局。宣傳思想工作具有個(gè)長(zhǎng)期且復(fù)雜的特點(diǎn)，它聯(lián)系到個(gè)人的發(fā)展與民族的未來，并與世界局勢(shì)關(guān)聯(lián)密切。在社會(huì)環(huán)境不斷復(fù)雜，信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，沒有一個(gè)宏觀的視野與系統(tǒng)的設(shè)計(jì)進(jìn)行宣傳思想工作，對(duì)出現(xiàn)什么問題解決什么問題，用這樣的方式進(jìn)行宣傳思想工作則難以取得成效。

習(xí)書記認(rèn)真解釋了宣傳思想工作具體在每個(gè)人所運(yùn)用時(shí)的戰(zhàn)略思維與全局意識(shí)的相關(guān)要求，進(jìn)行了全局性、根本性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性引導(dǎo)。他強(qiáng)調(diào)要“胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事”的視野，其中的立意高遠(yuǎn)，有著順應(yīng)時(shí)代的特色和合理的科學(xué)精神，在全局上深謀遠(yuǎn)慮，在趨勢(shì)上把握準(zhǔn)確，在大事上著重發(fā)力[2]。

二、勇于直面難題的實(shí)踐品質(zhì)

習(xí)近平總書記的宣傳思想易于實(shí)踐，有問題意識(shí)，且立足于時(shí)代節(jié)點(diǎn)上去破解問題。

有問題存在必有其根源，發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致這一根源的矛盾是什么尤為關(guān)鍵。所以要看到有矛盾的地方必然會(huì)相伴發(fā)生問題，只有用科學(xué)合理的手段實(shí)際去解決問題，才能在對(duì)待問題上獲得主動(dòng)，并找出引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的方法。只有及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，才能在社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)在去解決好現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的種種矛盾。

習(xí)近平的宣傳思想其主旨是讓大民群眾正確地認(rèn)識(shí)馬克思主義問題與正確看待中國特色社會(huì)主義發(fā)展中出現(xiàn)的種種問題，怎樣堅(jiān)定社會(huì)主義理想和共產(chǎn)主義信念等問題。習(xí)近平宣傳思想回應(yīng)了面對(duì)問題時(shí)所要具備的態(tài)度是：發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的清楚態(tài)度。同時(shí)要根據(jù)問題發(fā)展的情況“因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為”。嚴(yán)格按照問題三原則：發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的方法對(duì)待。

習(xí)書記建立了相關(guān)制度對(duì)當(dāng)前部分黨員出現(xiàn)的精神倦怠、消極腐敗、脫離人們等不良現(xiàn)象進(jìn)行了整治，保障了共產(chǎn)黨人理想信念教育的正常發(fā)展;提出“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勵(lì)、正面宣傳為主”的方法來面對(duì)價(jià)值觀多樣化、凝聚共識(shí)難度大、各種社會(huì)思潮交錯(cuò)等現(xiàn)實(shí)生活問題;提出了“宣傳思想工作就是鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”;提出了“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勵(lì)、正面宣傳為主”的方法來面對(duì)當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)主要陣地的情況;提出“創(chuàng)新對(duì)外宣傳的方式解決對(duì)于國際對(duì)話里的西強(qiáng)我弱的現(xiàn)實(shí)，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音”。關(guān)于這些宣傳思想是總書記對(duì)于種種現(xiàn)實(shí)問題的直面回應(yīng)，體現(xiàn)了敢于直面問題、解決難題的精神，創(chuàng)新進(jìn)取的良好品質(zhì)。

三、鮮明的民族特色和淵源的民族智慧

中華民族思想的鮮明特色與博大精深的民族智慧，在習(xí)近平的宣傳思想中得到了充分體現(xiàn)，并且適應(yīng)本民族的時(shí)代課題和奮斗目標(biāo)。

習(xí)近平宣傳思維體現(xiàn)與延續(xù)了中華民族集體智慧所蘊(yùn)含的民族思維方式的認(rèn)同、運(yùn)用和發(fā)揮。在宣傳中國特色方面提出了“四個(gè)講清楚”：

一是講清楚中華民族的深厚的文化傳統(tǒng)與歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)以及特征鮮明的基本國情，讓人們能夠著眼過去與現(xiàn)實(shí)的交匯處，發(fā)展出具有中國特色的社會(huì)主義道路。

二是追求是中國傳統(tǒng)政治思想、經(jīng)濟(jì)思想、文化思維、制度思想等，是中華文化的內(nèi)在精神需求?！按碇腥A民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐富的滋養(yǎng)”，有這樣的文化內(nèi)核才能讓我國長(zhǎng)期屹立于世界舞臺(tái)。

三是將中國民族文化中特有的優(yōu)秀文化價(jià)值如勤勞勇敢、拼搏奮進(jìn)、和睦相互等進(jìn)行挖掘，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)作和轉(zhuǎn)化，并與當(dāng)代文化相適應(yīng)和協(xié)調(diào)，講清楚中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)和魅力，從而表現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化大跨越時(shí)空的魅力和精神價(jià)值。

四是講清楚中國特色的社會(huì)主義是以馬克思主義為指導(dǎo)，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下形成的中國特色社會(huì)主義是在自身文化的發(fā)展和轉(zhuǎn)化中與馬克思主義深度結(jié)合而形成的，并深深扎根于中華傳統(tǒng)文化土壤中的一條社會(huì)主義道路。當(dāng)代中國發(fā)展所要解決的時(shí)代課題是“現(xiàn)代性”和“民族振興”，而習(xí)書記宣傳思想與民族時(shí)代課題緊密適應(yīng)，與民族奮斗目標(biāo)相結(jié)合。其中要把握“和平與發(fā)展”這一時(shí)代主題，實(shí)現(xiàn)自古到今在追求的“中國夢(mèng)”是中華民族能夠發(fā)展到今天的主要以課，讓“國家變得富強(qiáng)、民族繼續(xù)振興、人們持續(xù)幸福”社會(huì)圖景在實(shí)際中有了可行的路徑。

四、以人民為主體地位的人民情懷

習(xí)近平總書記宣傳思想尤其重視人們的主體地位其中——以人為本、重視民心、總重民意、順應(yīng)民愿，堅(jiān)持服務(wù)人們的情懷，都凸顯出了人民的主體地位。在習(xí)近平的宣傳思想里，人民不但是宣傳思想的接受者，而且是實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”和共產(chǎn)主義信念的主要力量源泉。習(xí)近平的宣傳思想具有有重視民心、尊重民意、順應(yīng)民愿的以人為本的人民情懷。是從人民對(duì)美好生活的向往為起點(diǎn)，站在歷史與未來的角度去考慮，提出將社會(huì)主義理想和人民的利益結(jié)合起來，凝聚民心、打動(dòng)民心、增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力，以及提到“要樹立以人民為核心的工作方向，結(jié)合服務(wù)人民和教育群眾同時(shí)進(jìn)行，結(jié)合滿足需要和提高素養(yǎng)同時(shí)進(jìn)行”。

習(xí)書記講過“宣傳思想工作首先要增強(qiáng)對(duì)人民的注意力和感召力，讓人民群眾喜愛聽、想去看、可以產(chǎn)生共鳴”習(xí)主席常用大眾語言和簡(jiǎn)單易懂的話語對(duì)所要傳達(dá)的思想進(jìn)行比喻。例如提出了非常簡(jiǎn)單準(zhǔn)確且直擊人心的表達(dá)：“中國夢(mèng)”便讓民眾瞬間可以聽懂可以記住，“中國夢(mèng)”包含了中華民族的傳統(tǒng)歷史文化，能拉近于人民間的距離，讓人民倍感親切，使得人們對(duì)“中國夢(mèng)”的宣傳思想感同身受，同時(shí)也讓人們對(duì)自身民族的偉大歷史產(chǎn)生民族自豪感與使命感，讓“中國夢(mèng)”對(duì)人民的吸引力和感染力更大。習(xí)書記還把理想比喻為人的精神上的“鈣”，如果人缺鈣便會(huì)得“軟骨病”;以及將中國共產(chǎn)黨所面臨的挑戰(zhàn)比喻為“趕考”;在說明社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)青年人的重要性時(shí)，用“扣好人生的第一?？圩印眮硇蜗蟊扔鳌＿€指出中國共產(chǎn)黨在發(fā)展過程中之所以能取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)都是依靠人民以及尊重人民的主體地位而得到的。習(xí)書記宣傳的思想在處處都體現(xiàn)要去尊重人民歷史創(chuàng)造者的地位，提出每一個(gè)人都要把個(gè)人的夢(mèng)想與國家的夢(mèng)想結(jié)合起來一起去實(shí)現(xiàn)，結(jié)合起——認(rèn)識(shí)理想、家庭夢(mèng)想、國家的富強(qiáng)，民族的振興一起去實(shí)現(xiàn)。只有尊重人民當(dāng)家做主的地位，人們才能有奮發(fā)進(jìn)取的創(chuàng)新精神，和足夠的使命感與責(zé)任感去為國家做出貢獻(xiàn)為社會(huì)做出自己的一份力量。習(xí)近平還曾說過：“宣傳工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是始終以人民利益為上”。習(xí)近平宣傳思想核心是要以人民利益為上，也要及時(shí)響應(yīng)人民發(fā)出愿望。隨著愈發(fā)激烈的意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)，使得人民的思想意識(shí)變得越發(fā)復(fù)雜。在引導(dǎo)人們?nèi)罕姷那疤嵯?，也要滿足人民的利益需求，解決人民平常生活中的出現(xiàn)的實(shí)際困難并進(jìn)一步做好宣傳工作。

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（作者簡(jiǎn)介：馬清香，本科，單位：中共清流縣委黨校，講師，研究方向：科社。）