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      早餐中的歷史

      2019-07-23 01:25:10杜亞娜
      新天地 2019年7期
      關(guān)鍵詞:茶湯主食早餐

      杜亞娜

      早餐,人們從為了果腹到追求營養(yǎng),從食素到食肉,從生食到熟食,從簡單的填塞到復(fù)雜的品嘗,從索然無味到色味俱全,從隨意堆砌到精心擺放,從不講求禮樂到講究飲食文化……中國早餐的變化也見證著時代的變遷。

      先秦最重視早餐

      先秦的飲食以主食的種類和副食的多寡來區(qū)別尊卑之地位,而且各個等級由于社會地位的差異,從而導(dǎo)致可享用的食物有所不同。

      這一時期人們所食用的主食不外乎黍、稷、稻、麥、粱等,王公貴族可根據(jù)適宜的飯菜予以搭配,在副食上,王公貴族才可享用肉食,所以就有了“肉食者謀之”的說法。對于普通百姓就有很大約束了,如《禮記》上嚴(yán)格規(guī)定:“庶人無故不得食珍”。由此可見,在先秦時期從可享用的食物品類來說,等級制也非常森嚴(yán)。

      先秦時期一日兩餐,早餐在7點(diǎn)左右,吃的較多,主要應(yīng)付繁重的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動,稱為“大食”即主餐;下午三四點(diǎn)再吃一頓,然后天黑回家休息,稱之為“小食”。

      平民百姓的主食以豆飯為主。到了兩漢三國時期,谷物種類多了麥、稻、粱、黍等十幾個品種,主食也開始出現(xiàn)飯、粥和餅,豆子也從主食逐漸成為副食。實(shí)際上,粥的歷史要比飯?jiān)缫恍?dāng)人們發(fā)明陶器之后,便開始將糧食煮為粥了。甲骨文中沒有“飯”字,卻有“粥”字,其字形如鬲中煮米,熱氣升騰之形。

      隨著中國統(tǒng)一局面的完全誕生,漢朝皇帝擁有當(dāng)時全國最為完備的食物管理系統(tǒng)。負(fù)責(zé)皇帝日常事物的少府所屬職官中,與飲食活動有關(guān)的有太官,湯官和導(dǎo)官,它們分別“主膳食”“主餅餌”和“主擇米”,相當(dāng)于現(xiàn)在的營養(yǎng)師。這是一個人員龐大的官吏系統(tǒng),皇帝和后宮膳食開支相當(dāng)于漢代中等水平百姓二萬戶的家產(chǎn)。

      唐人愛喝粥

      唐朝最常見的早餐就是馎饦,即面片湯。有句諺語,叫做“巧夫做不得無面馎饦”,意思就是巧婦難為無米之炊。馎饦是唐人比較常見的主食,做法就是面片扯成拇指大小,水煮加調(diào)料。

      另一種常見的早餐——粥。既簡單又營養(yǎng),是古代人最愛的早餐之一。白居易在《春寒》中寫到:“今朝春氣寒,自問何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黃粥?!碧瞥尼t(yī)學(xué)著作《食醫(yī)心鑒》記載了各種粥的做法,原材料從米到白粱米、粟米、薏仁米、大麥、小麥、粳米,輔料從蔬菜到肉到水果到干果,堪稱包羅萬象。

      盡管有米飯,但唐朝的主食以面食為主,確切的說是以餅為主。各種餅多達(dá)幾十種,在籠蒸出來的面食,都可以叫蒸餅。其中包括了饅頭,但不限于饅頭,做法不僅限于蒸的,還有加油、放入干果、餡料蒸的等。

      明代陳繼儒《辟寒》一書,提及唐代官至宰相的劉晏,有一次五更時去早朝,因?yàn)樘鞖夂洌吹揭惶庂u蒸餅的鋪?zhàn)?,叫人買餅以袍袖裹著,悄悄在朝堂上吃。

      大臣們每天一大早就要上朝議事,到中午方才退朝。由于朝臣的工作時間很長,飲食多有不便,為顯優(yōu)恤,唐太宗下詔每天提供一頓工作餐,官員退朝后在朝堂的外廊集中進(jìn)餐,稱為“廊下食”。后周世宗柴榮下過一道詔書:“文武百官,今后凡遇入閣日,宜賜廊餐?!?/p>

      宋人吃早茶

      在宋朝,幾乎每個人都有早上喝一盞“煎茶湯”的習(xí)慣,因?yàn)榧宀铚珟в兄兴幬?,所以又叫做“煎點(diǎn)湯茶藥”, 也就是最早的保健茶。

      宋朝百姓認(rèn)為茶是藥的一種,對煎茶湯的品質(zhì)絲毫不馬虎:百錢茶葉嫩芽,加上差不多一升的去殼綠豆和細(xì)磨的山藥粉,攪拌一起,窖藏三日后于水中煮成茶湯。除了這種常見原料外,茶樓和客棧還會根據(jù)顧客的不同喜好加入各種輔料:鹽豆豉、桂圓、龍眼、香蘇、紫蘇、酸梅、桂花、豆蔻等,多到讓人挑花眼。味道暫且不論,至少當(dāng)時的民眾對煎茶態(tài)度執(zhí)著,視烹煮煎茶為高雅之事。

      宋朝的百姓一般家中不開灶,每天早上都會有眾多早點(diǎn)鋪?zhàn)訜狒[營業(yè)。徽宗時的物價是饃兩文一個、豆?jié){一文一碗;一二十文錢就可以買到“灌肺”“炒肺”粥飯之類的早點(diǎn),這對底層百姓來說也是一筆不小的開銷。

      最繁鬧的大內(nèi)雜市,還數(shù)東華門外市井最盛。此地所售之物:“凡飲食、時新花果、魚蝦鱉蟹、鶉兔脯臘、金玉珍玩、衣著,無非天下之奇……”《東京夢華錄》十卷中記載:凝暉殿“宮禁買賣進(jìn)貢,皆由此入”,故所售都是“市井之間無有也”的好貨。東華門內(nèi)有最有錢的買主兒,他們只買貴的不買對的。小販們更是供應(yīng)各種飲食:“其品味若數(shù)十分,客要一二十味下酒,隨索目下便有之?!比绻迈r瓜果上市,每對茄子或者嫩葫蘆可賣到三五十錢。

      對于大臣,宋朝朝廷設(shè)有待漏院,為上朝的官員準(zhǔn)備美酒和水果等物作為工作早餐,有時散了早朝后,皇上要賜食百官,賜食的地點(diǎn)在殿堂廊下,所以稱為“廊餐”。一些平時吃慣了可口食物的官員都不愿吃“廊餐”,會借故提前離去,只有位低祿薄的官員才會留下來吃這一頓免費(fèi)的工作餐。

      在中國,飲食成為從古到今的一種文化載體。它在歷史長河中,扮演著文化的記錄者、傳播者角色。中國的飲食文化綿延170多萬年,博大精深的文化底蘊(yùn)使其在歷史長河中更顯得流光溢彩。

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