碧蕖蕓帙惠文苑

關(guān)永禮

二十世紀(jì)初，被封建正統(tǒng)觀念長期賤視的戲曲小說受到學(xué)者的重視，進(jìn)入學(xué)術(shù)研究的殿堂，王國維的《宋元戲曲考》遙啟先聲，成為中國戲曲研究的奠基之作。二三十年代，繼者踵起聿興，戲曲小說研究浸浸日盛，終成一門顯學(xué)。在眾多研究者中，傅蕓子、傅惜華昆仲名列其中。傅蕓子專心學(xué)問，一度執(zhí)教東瀛十年，發(fā)現(xiàn)多種中土戲曲遺珍。傅惜華以戲曲文獻(xiàn)目錄編制、戲曲史和俗文學(xué)研究見稱于世，其碧蕖館藏書不僅庋存罕見珍本秘帙，且對一般藏家忽視的梨園抄本、宮廷檔案珍重保藏。身后，“好書留與后人畬”，全部藏書捐贈國家，贊襄學(xué)術(shù)，流譽眾口。

一

傅蕓子（1902—1948），滿族，富察氏。原名寶堃，字韞之，別號餐英、竹醉生。其父傅存祥，字五云，清末任地方小吏“領(lǐng)催”，民國后在內(nèi)務(wù)部任小職員。一生勤謹(jǐn)，課子甚嚴(yán)。傅蕓子因家境貧寒，刻勵向?qū)W，酷愛國學(xué)，私淑王國維，精研戲曲小說，博識舊京名物掌故。對俗文學(xué)尤為究心。早年在燕京華文學(xué)校圖書館任職，又在邵飄萍、湯修慧主辦的《京報》任記者。1928年，任《北京畫報》總編輯。對梅蘭芳游美、韓世昌訪日特辟?？蚣o(jì)念號追蹤報道。1931年，與梅蘭芳、余叔巖、齊如山等人發(fā)起創(chuàng)辦“北平國劇學(xué)會”，主編《國劇畫報》。1932年，應(yīng)邀赴日本京都帝國大學(xué)執(zhí)教，旅日十年，講授中國語言文學(xué)。課余之暇，蒙特許數(shù)次參觀考察日本奈良正倉院。正倉院是八世紀(jì)中葉建造的一所珍藏皇家寶物的倉庫，內(nèi)儲文物九千余件，其御物在日本被視為國寶。其中有數(shù)百件中土久佚的盛唐時期的藝術(shù)珍品，多為碩果僅存的孤品。傅蕓子瞻覽之余，撰成《正倉院考古記》，稱：“吾嘗謂茍能置身正倉院一觀所藏各物，不啻身在盛唐之世！”記錄并考證了正倉院所藏隋唐古物珍寶，且附以圖版，如螺鈿紫檀五弦琵琶、金銀平文琴、銀薰?fàn)t、唐開元貞家墨、柹柄麈尾……對探討唐代文化史，研究中日文化交流、工藝美術(shù)史大有裨益。正倉院研究在日本已形成顯學(xué)，傅氏此書是國內(nèi)唯一一部研究正倉院的專著，其價值不容小覷。

此外，傅蕓子留心在日本各公、私藏書機構(gòu)搜訪戲曲小說文獻(xiàn)，先后走訪了內(nèi)閣文庫、尊經(jīng)閣文庫、宮內(nèi)省圖書寮、靜嘉堂文庫、早稻田大學(xué)圖書館等處和著名漢學(xué)家長澤規(guī)矩也的私人藏書，收獲頗豐，撰成《東京觀書記》、《內(nèi)閣文庫讀曲記》，重點記錄了數(shù)十種中國古籍。如他在東京內(nèi)閣文庫發(fā)現(xiàn)了七種明代戲曲選集，撰文對其罕見曲目詳加介紹，《詞林一枝》、《八能奏錦》、《玉谷新簧》、《摘錦奇音》、《樂府南音》、《玄雪譜》、《大明春》是對明代地方流行腔調(diào)戲曲唱本的選粹之作。如《玉谷新簧》收錄的滾調(diào)，是余姚腔的一種新腔調(diào)，傅蕓子專門撰寫了《釋滾調(diào)——明代南戲腔調(diào)新考》一文，考證滾調(diào)當(dāng)產(chǎn)生于明萬歷三十八年（1610）左右，其功用有二：一為發(fā)揮劇情，有修飾性;一在于解釋曲文，有通俗性。通過對明代戲曲唱腔的考察，填補了戲曲研究中的一項空白。與此同時，傅蕓子還征訪晦湮不傳之書，如他在尊經(jīng)閣文庫發(fā)現(xiàn)了明代沈榜編著的《宛署雜記》，此書是一部研究明代北京社會經(jīng)濟、政治制度和風(fēng)俗掌故的地方志書，萬歷二十一年（1593）付梓，后佚而罕傳。清初諸學(xué)人渴想而未能親睹的書，二百年后為傅蕓子在異域?qū)さ?，可謂有書緣眼福，他特撰文《沈榜〈宛署雜記〉的發(fā)現(xiàn)》加以介紹，引起中、日兩國學(xué)者關(guān)注。傅氏未能及身親見此書出版，1961年，北京古籍出版社據(jù)該書膠卷點校鉛印，使此書廣為流傳。在日期間，傅蕓子撰寫了多篇學(xué)術(shù)考證文章，結(jié)集成《白川集》出版。

1941年，傅蕓子返歸故國，執(zhí)教于北京大學(xué)文學(xué)院，同時任職北京圖書館。俗文學(xué)是他學(xué)術(shù)研究的重點之一，他發(fā)表了多篇研究敦煌俗文學(xué)的論文，編有《俗文學(xué)研究》。抗戰(zhàn)勝利后，他協(xié)助溥心畬主辦北平《新生報》副刊《故都文物》。1947年，他與其弟傅惜華創(chuàng)辦《俗文學(xué)周刊》，兄弟二人共同主編，不僅積極撰稿，還邀集一大批著名學(xué)者參與其事，發(fā)表了大量論文，對中國俗文學(xué)研究多有助益。

1948年，傅蕓子不幸染病遽逝，中道殂謝，未盡其才，學(xué)界同仁、梨園衿契無不哀悼嘆惜。

二

傅惜華（1907—1970），滿族，富察氏。又名寶泉，別號碧蕖館主、仲涵、寒山、涵滬、曲庵等。生于單門寒族，蒙藏專門學(xué)校畢業(yè)后，未能繼續(xù)升學(xué)深造，家寒力學(xué)，自修潛研，得其兄傅蕓子誘掖，畢生致力于戲曲小說、曲藝、民俗學(xué)、民間美術(shù)的搜集與研究。十九歲時，才華早著的傅惜華在北京《益世板》上發(fā)表《戲曲匯考》，雛鳳清聲，引人矚目。從此一發(fā)不可收，學(xué)隨年積，數(shù)十年間，大量學(xué)術(shù)文章絡(luò)繹而出，一系列著作紛然面世，終成一代名家。

傅惜華不僅以研治戲曲小說、俗文學(xué)享名，而且是一位社會活動家，對梨園界習(xí)稔熟諳，積極參與發(fā)起成立多個民間戲曲組織，集研究、收藏、組織戲曲藝社、參與演出和主持報刊于一身，對推動與弘揚戲曲，尤其是昆曲藝術(shù)貢獻(xiàn)殊多。1923年，他與其兄傅蕓子、作家宗澹云等人發(fā)起成立了業(yè)余曲社“醉韶社”，恭請名伶名票親臨指導(dǎo)，堅持清曲雅集，重視劇藝實習(xí)和理論研究。參加義務(wù)戲彩串演出，以研演相長。1929年，傅氏兄弟與舒又謙、耿幼山等人共同發(fā)起成立了“昆曲研究會”，注重舞臺實踐，加強學(xué)理研究。傅惜華多才多藝，工唱小生，得昆曲名宿溥侗、韓世昌等人親授，又擅擫笛，時常袍笏登場，移宮換羽，彩唱于氍毹之上。他飾演《西廂記》中的張生、《游園驚夢》中的柳夢梅、《長生殿》中的唐明皇，唱腔聲韻醇正，身段玲瓏，扮相俊雅，風(fēng)流倜儻，備受業(yè)內(nèi)外的稔友稱賞。1931年，在虎坊橋晉陽飯莊成立“北平國劇學(xué)會”，傅惜華任編纂部主任，襄助其兄傅蕓子編輯該會創(chuàng)辦的《國劇畫報》、《戲劇叢刊》，后任主編;刊發(fā)戲曲演員照片、臉譜以及地方戲臺照片，連載劇本，還發(fā)表有關(guān)戲曲表演、戲曲劇目及其他資料性的文章。傅氏兄弟與梅蘭芳交誼甚篤，時常一起探討劇本，切磋技藝，編有《綴玉軒藏曲志》?！秶鴦‘媹蟆吩恰睹肥暇Y玉軒明清臉譜》，就是梅蘭芳祖父梅巧玲珍藏的明代臉譜和清初昆、弋臉譜數(shù)十幅，對研究戲曲臉譜藝術(shù)的演變具有很大的文物價值。1933年，傅惜華與劉半農(nóng)、鄭振鐸、陸宗達(dá)、余上沅、孫楷第、馬廉、許之衡等社會名流發(fā)起組織成立了“昆弋學(xué)會”。1938年，傅惜華發(fā)起組織了“昆曲研究會”，任會長。1941年以后，傅惜華先后執(zhí)教于北京大學(xué)、中國大學(xué)，講授中國文學(xué)與中國戲曲和中國小說史，并撰寫了《〈中國小說史略〉補編》、《六朝志怪小說之存逸》等?？箲?zhàn)勝利后，傅惜華研究北京風(fēng)土，搜集各種門神圖祥，還出版了《漢代畫像全集》（初篇、二篇）。1948年，傅蕓子遽夭天年，昔日兄友弟恭，同根連枝，和睦無間，如今幽明頓隔，鸰原增痛。隨著刊物停辦，友朋星散，傅惜華減少了社會活動，開始轉(zhuǎn)向書齋，潛心學(xué)術(shù)研究，專意撰述。

三

二十世紀(jì)五六十年代是傅惜華治學(xué)著述的高峰期，他造述勤劬，先后有十七部著作問世。他以深厚的學(xué)養(yǎng)、開闊的視野、自覺的學(xué)術(shù)立場，對戲曲研究的推動與深入立有殊功。特別是他的系列戲曲目錄學(xué)著作和對戲曲文獻(xiàn)的整理，以考證翔實、資料豐富著稱，惠及后世，沾逮來學(xué)?！段鲙洝肥侵袊膶W(xué)史上的不朽之作，有“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁”的盛譽。傅惜華編《〈西廂記〉說唱集》，內(nèi)收曲類多達(dá)一百四十余種，包括鼓子詞、馬頭調(diào)、嶺兒調(diào)、蓮花落、跌落金錢、南音等多種藝術(shù)形式，多為其碧蕖館所藏的明、清刊本或珍稀抄本，其中明成化年間刻本傳世孤罕，有國寶之譽。金陵富春堂刊本《南調(diào)〈西廂記〉》，后收入《古本戲曲叢刊初集》，對《西廂記》的傳播提供了豐富寶貴的資料。《白蛇傳》是中國四大民間故事之一。其來源可追溯到唐代傳奇《博異志·白蛇記》，中經(jīng)明代《清平山堂話本·西湖三塔記》、馮夢龍《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》、清代方成培《雷峰塔》傳奇的嬗變，女妖白蛇逐漸演變成了美麗賢淑、純真善良的白娘子。1943年，經(jīng)田漢改編為《金缽記》，大獲成功;1950年，更名為《白蛇傳》，成為久演不衰的傳統(tǒng)劇目。傅惜華所編《〈白蛇傳〉集》利用自身藏書，搜集了各時期有關(guān)白蛇傳故事的文獻(xiàn)資料，輯錄了包括馬頭調(diào)、八角鼓、子弟書、鼓詞、寶卷、山歌、南詞、灘簧以及傳奇等諸多曲藝戲曲形式，并考證白蛇傳故事的淵源與流變，配發(fā)了有關(guān)白蛇故事的天津楊柳青、蘇州桃花塢木版年畫和清代戲曲、曲藝與之有關(guān)的書影，均為其多方掇拾所得，彌足珍貴?！端疂G傳》久播人口，梁山好漢的故事遐邇聞名。傅惜華與杜穎陶合作輯編的《〈水滸傳〉曲集》（一、二集）以收羅齊全、?？本珖?yán)，成為水滸戲曲的權(quán)威版本，共收元、明、清三代水滸題材雜劇二十五種。如明代李開先《寶劍記》為嘉靖二十八年（1549）原刻本，陳與郊《靈寶記》為萬歷四十五年（1617）海寧陳氏原刻本，沈璟《義俠記》為萬歷四十年（1612）金陵陳氏繼志齋重刻本，罕見流傳。清代張韜《戴院長神行薊州道》為傅惜華發(fā)現(xiàn)的孤本，明末清初范希哲《偷甲記》原題“秋堂和尚作”，清黃文旸《曲海目》、焦循《曲考》、近代王國維《曲錄》據(jù)康熙年間金陵副本“八種傳奇”所標(biāo)“湖上李笠翁先生閱定”，誤以為作者為李漁。傅惜華經(jīng)考證，認(rèn)定此劇為范希哲所作。書中對每部劇作均撰有題記，介紹作者生平、創(chuàng)作年代、版本流播及各版本特點、異同，且對作品加以評騭，要言不煩，極見學(xué)力充贍。書中還附有明清各種刻本的插圖和書影多幅。清初朱素臣創(chuàng)作的傳奇《十五貫》又名《雙熊記》，取材宋人話本《錯斬崔寧》，寫熊友蘭、熊友蕙兄弟為了十五貫錢的誤會遭禍獲罪，清官況鐘夢見雙熊，疑為冤獄，微服查訪，為之昭雪的故事。1956年，浙江昆蘇劇因晉京演出改編本《十五貫》，大獲成功，使昆曲這個長久以來趨于衰微的古老劇種重獲新生。5月18日，《人民日報》特發(fā)社論《從“一出戲救活了一個劇種”談起》;同年，昆曲《十五貫》被拍攝成彩色戲曲藝術(shù)片上映，廣受歡迎。傅惜華與路工合作，編輯成《〈十五貫〉戲曲資料匯編》，從京本通俗小說、車王府曲本等資料中，輯出有關(guān)《十五貫》故事的資料，計有話本《錯斬崔寧》、傳奇《十五貫》、秦腔《新十五貫》、京劇《十五貫》、鼓詞《雙熊夢》、彈詞《十五貫》、木魚書《十五貫金環(huán)記》、寶卷《雙鼠奇冤》等八種戲曲、曲藝、小說資料，有助于對《十五貫》的深入研究。

傅蕓子指出三十年代戲曲文獻(xiàn)研究中有各有側(cè)重的整理派和?？迸伞Ｕ砼梢札R如山為代表，重視戲曲文獻(xiàn)以及圖片搜集、整理;校勘派則指鄭振鐸等人，對戲曲版本目錄與?？敝铝τ纫?。傅惜華屬于后者，以治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)聞名。他先后編著的《中國古典戲曲論著集成》和《古典戲曲聲樂論著叢編》收錄完備、校勘精良，堪稱典范。學(xué)人按目求書，忻忻稱便?！吨袊诺鋺蚯撝伞罚ㄊ畠裕┦撬c杜穎陶合編的一部中國歷代戲曲論著的總集，以時代為序，選輯校錄了唐、宋、元、明、清五個朝代有關(guān)戲曲理論的四十八種專著，參閱了一百五十二種版本，收入了一些先前同類書籍中未收之書，如明代祁彪佳《遠(yuǎn)山堂曲品》、《遠(yuǎn)山堂劇品》，清代姚燮《今樂考證》，有些是根據(jù)稀見孤本進(jìn)行整理，如清代王德暉、徐沅澂《顧誤錄》，焦循《花部農(nóng)譚》。每部論著均選用完善的原刻本或最通行的版本為底本，加以斷句、標(biāo)點，對不同時代的版本?？碑愅?，并寫有?？庇洝Ｃ坎空撝珜懱嵋?，簡介該書內(nèi)容、版本與作者生平。這套叢書出版后，被學(xué)者認(rèn)為可以取代陳乃乾所編《曲苑》、任中敏編《新曲苑》，屢被治戲曲史者稱引，成為案頭必備之書?！豆诺鋺蚯晿氛撝鴧簿帯愤x輯、校錄了元代燕南芝庵《唱論》，明代朱權(quán)《詞林須知》、魏良輔《曲律》，清代李漁《閑情偶寄》等九種有代表性的古典戲曲聲樂理論專著，包括北雜劇、南戲、昆腔等九個最古老的劇種，書后附有《古典戲曲聲樂論著解題》，收有關(guān)論著二十一種，頗有參考價值。

早在二十世紀(jì)三十年代，傅惜華就根據(jù)戲曲藝術(shù)的特點，率先提出戲曲書籍的分類法。他擬編的一套中國古典戲曲目錄的系列著作原計劃分成八編，專門著錄宋、金、元、明、清五個朝代的南北戲曲家的劇作，包括雜劇、戲文、院本、傳奇等古典劇本。后陸續(xù)出版了四部。傅惜華對元雜劇研究著力甚深，《元代雜劇全目》是其元雜劇研究的標(biāo)志性成果。這部元雜劇存目總集按元雜劇的歷史分期，收錄了各時期的存佚雜劇劇目七百三十七種，較姚燮《今樂考證》、王國維《曲錄》增加近一倍。所收劇目，凡作者可考者均撰有小傳，無名氏之作均記錄其在各種劇目或著書目錄中的有關(guān)記載。每個劇目均列舉名目、版本、存佚和當(dāng)時收藏處所。如《西廂記》，書中列舉出三十二種明刊本、三十八種清刊本和六種近人校輯注釋本。其著錄詳備，非同類書目所能比。書后附有《引用書籍解題》、《作家名號索引》、《雜劇名目索引》，持以檢尋，尤為快便。此書以其豐富性與準(zhǔn)確性成為戲曲研究者必備的專業(yè)參考書。《明代雜劇全目》為明代雜劇劇目總集，以前期雜劇家作品、后期雜劇家作品和無名氏作家作品分編，著錄明代雜劇五百二十三種，較姚燮《今樂考證》、王國維《曲錄》所著的劇目多出倍余。體例與《元代雜劇全目》同?！睹鞔鷤髌嫒俊窞槊鞔鷤髌鎰∧靠偧阅蠎驈?fù)興時期傳奇家作品、昆曲繁盛時期傳奇家作品和明代無名氏傳奇家作品分編，著錄明代傳奇九百五十種，較姚燮《今樂考證》、王國維《曲錄》增出三倍有余?！肚宕s劇全目》于1961年完稿，未及付印，延至1981年出版。此書在保持與前三部書目體例嚴(yán)整統(tǒng)一的同時，根據(jù)不同時期戲曲發(fā)展的變化，加以變通處理，在清初雜劇家作品（上、下）、清中葉雜劇家作品（上、中、下）、清末雜劇家作品之外，又增加了承應(yīng)戲叢編、開團場承應(yīng)戲、月令承應(yīng)戲和慶典承應(yīng)戲，共收錄清代雜劇約一千三百種，較姚燮《今樂考證》、王國維《曲錄》增加數(shù)倍，并附有清末至新中國成立前雜劇簡目。這套中國古典戲曲目錄著作規(guī)?？涨埃^前人各類戲曲目錄著作冰水青藍(lán)，后出更勝，成為二十世紀(jì)戲曲目錄學(xué)的集大成著作，直可視為戲曲作品家的創(chuàng)作史、戲曲作品的流傳史、戲曲版本的演變史，其學(xué)術(shù)價值有口皆碑。

在俗文學(xué)研究上，傅惜華也取得了不俗的成績。他先后出版《子弟書總目》、《寶卷總錄》、《北京傳統(tǒng)曲藝總錄》，與路工合編《明清民歌選》，與鄭振鐸、吳曉鈴等合編《古今民間文藝叢書》。此外，他還對中國木刻版畫文獻(xiàn)的搜集、整理與研究多有貢獻(xiàn)，是我國較早關(guān)注木刻版畫的學(xué)者之一，發(fā)表有多篇論文，如《明代畫譜題解》、《明代版畫集錦》、《元明戲曲葉子》。他編著《中國古典文學(xué)版畫選集》時，病恙在身，右手痹廢，堅持以不太靈活的左手進(jìn)行編選寫作，娓娓忘倦。從二百余種古籍中豐取精擇，遴選出八百余幅插圖，其中收錄明代著名畫家陳洪綬繪制、著名木刻家項南洲鐫刻的《秘本西廂》、《鴛鴦?！?、《水滸傳》等繡梓插圖，古香時透，怡情快目，堪稱畫苑上駟之選。

四

傅惜華治學(xué)有成，與他多年鐘聚于碧蕖館的藏書密不可分，其學(xué)用并藏，藏以致用。傅氏兄弟的族弟、著名書畫家傅耕野曾撰文《傅蕓子的東瀛訪古》、《傅惜華與碧蕖館藏書》詳加介紹。傅氏兄弟早年食貧京華，不墜青云之志，對戲曲小說等俗文學(xué)書籍尤為留意。他們自奉儉約，嗇于衣食，好書若謁，有志藏弆。中年后薄有余積，從北京朝內(nèi)豆芽菜胡同移居?xùn)|四汪家胡同。因地近隆福寺，街上二十余處古舊書肆成為他們經(jīng)常出入尋求心儀之書的去處，慧眼逢緣時，或傾囊以償，或破慳得書。修綆堂、修文堂、文奎堂的書估時常送書上門，請傅氏兄弟為其“長眼”，品藻優(yōu)劣，賞鑒真?zhèn)巍１剔○^年有增益，集腋聚沙，積漸有成。琉璃廠通學(xué)齋書估雷夢水與之熟稔，結(jié)為書友，曾為傅惜華代覓清乾隆間禮親王永恩家刻本《漪園四種》，明萬歷間金陵大業(yè)堂刻本《唐書志傳通俗演義題評》、三臺館刻本《皇明諸司公案傳》、錢塘王慎修精刻本《三遂平妖傳》、金陵萬卷樓刊本《海剛峰先生居官公案》，明天啟刻本《一札三奇》，明崇禎刻本《西湖二集》、人瑞堂刊本《隋煬帝艷史》等傳本稀覯或古鐫久湮之書。其所藏戲曲小說多罕見古本，如明萬歷本《荊釵記》、《紅梨記》、《千金記》，繼志齋刊本《旗亭記》、《義俠記》，起鳳館刊本《北西廂記》，金陵富春堂刻本《西廂記》（南西廂最古本）、《東窗記》，金陵唐振吾刻本《七勝記》，金陵文林閣刻本《易鞋記》，長春堂刊本《玉簪記》，天啟三年（1623）刻本《博笑記》，明崇禎間刻本《花筵賺》、《四大癡傳奇》，匯錦堂刻本《北西廂》，天啟抄本《靈犀配》，不見著錄的康熙抄本《元詞備考》，舊抄本《富貴圖》，縷舉難窮。此外，還有一些戲曲書目失載、鮮為人知的劇目，如清初愛日堂刻本《五倫鏡》，咸豐元年（1851）青蓮堂刻本《續(xù)綴白裘新曲九種》，民國刻本《東艷禍》、《南冠血》等。清人李玉的代表作《清忠譜》為《一笠庵匯編》傳奇刻本七種之一，此劇有吳梅村序，為定本，為他本所不及。明末清初戲曲家傅一臣，字青眉，號無枝，別署西泠野史，生卒年不詳，杭州人。其懷才不遇，一生蹭蹬坎壈。所撰《蘇門嘯》雜劇集包括十二種，即《買笑局金》、《賣情扎囤》、《沒頭疑案》、《截舌公招》、《智賺還珠》、《錯調(diào)合璧》、《賢翁激婿》、《義妾存孤》、《人鬼夫妻》、《死生冤報》、《蟾蜍佳偶》、《鈿合奇緣》，為明崇禎十五年（1642）敲月齋刊本，也被傅惜華置歸珍庋。

收藏的同時，他還多次撰文對自己所藏珍本劇目加以介紹，廣為人知，如在《碧蕖館藏曲志》中介紹了《鮫鮹記》、《牧羊記》、《靈犀配》、《金丸記》等雜劇。在《碧蕖館所藏抄本雜劇傳奇目錄》中則專記了其所藏的抄本雜劇傳奇，《近五年來所獲之戲曲珍籍》記錄了1939年至1943年五年間購藏的戲曲圖書，包括叢編、雜劇、傳奇、選集、曲譜、散曲，收《橡谷傳奇》、《曲波園三種曲》、《通仙枕》、《萬錦清音》、《清音小集》、《六觀樓曲譜》等五十種稀珍之書?！痘煸小穫髌?，作者失考，據(jù)清代黃文旸《曲海園》考證，為明末人所撰，衍明嘉靖間事，增入《封神演義》小說中混元一氣陣和碧游宮諸關(guān)目，為昆曲神話劇。傅惜華據(jù)所藏清康雍間梨園抄本撰文《〈混元盒〉劇本嬗變考》，考證此劇從清初至近代的演變。乾、嘉以前，此劇流行于梨園，為清廷應(yīng)節(jié)大戲，每屆端陽節(jié)，例由升平署搬演此劇，以為可以辟邪，曹雪芹《紅樓夢》中曾有演唱此劇之事。后幾經(jīng)改編，成昆黃兼奏的亂彈劇，是連臺唱演的大戲。民初，梅蘭芳曾于吉祥園排演此劇，轟動一時。后俞振庭組斌慶社科班，也以搬演此劇為號召。后斌慶社星散，這部應(yīng)節(jié)連臺本大戲漸漸消失于菊壇。

傅惜華藏書以戲曲類圖書為主，對說部之書也兼收并蓄，多達(dá)七百五十余種。如他選注的《宋元話本集》，就是根據(jù)碧蕖館所藏兼善堂刻本、三桂堂刻本等明刊本精選而成。其什襲珍藏的三卷殘本《新史奇觀》、嘯月軒刊本《玉嬌梨》、四友堂刊本《蝴蝶媒》、刊本《鴛鴦配》也被推為佳槧，為希睹之品。

傅惜華對俗文學(xué)類的圖書格外關(guān)注，訪舊搜遺，心力所注，所積彌多，非同儕藏家可比。明清俗曲是明清時期一種文學(xué)與音樂、表演相結(jié)合的藝術(shù)形式，坊刻本以明成化年間金臺魯氏刊本為最早。其中《四季五更駐云飛》、《題〈西廂記〉詠十二月賽駐云飛》、《太平時賽賽駐云飛》、《新編寡婦烈女時曲》是最古小曲總集，均被碧蕖館收歸插架。傅惜華曾檢取個人所藏明、清俗曲，撰文《明、清兩代北方之俗曲總集》加以介紹。所藏清乾隆九年（1744）北京永魁齋刻本《萬花小曲》一卷是現(xiàn)存清代北方俗曲總集中最早之本。刻本孤秘罕見的如清乾隆六十年（1795）集賢堂刻本《霓裳續(xù)譜》八卷（附錄一卷），清道光八年（1828）刻本《百雪遺音》四卷，清道光年間北京刻本《時興雜牌新曲》一卷、《雅典初集》一卷、《多情小曲》，清道光三十年（1850）刻本《曲里梅花》一卷等。抄本也琳瑯盈目，如清乾隆初葉精抄本《西調(diào)百種》一卷、《西調(diào)黃鸝調(diào)集抄》二卷，清嘉道年間抄本《時興呀呀呦》一卷，清道光抄本《小曲六十種》，清咸豐六年（1856）抄本《百萬句全》五卷，清咸同年間精抄本《雜曲二十九種》、《牌子曲五種》、《別本牌子曲五種》等。子弟書，又稱“清音子弟書”，創(chuàng)始于滿族八旗子弟，是清初在北京流行起來的民間說唱，作為曲藝曲種，與上海、蘇州流行的評彈一樣，都是百姓喜聞樂見的民族文藝形式。著名子弟書作家有羅松窗、韓小窗等人，“百本張”抄寫的唱本享名當(dāng)時。傅惜華對子弟書四方網(wǎng)羅，其收藏的“百本張”手抄本子弟書數(shù)量可觀，除羅松窗、韓小窗所著的作品之外，對文西園、鶴侶、漁村、滄海、煦園等人的作品也廣為羅致，對作者失考的作品也收存不遺。抄本之外，對刻本子弟書，如文萃堂、會文山房、文魁堂、永遠(yuǎn)堂、聚盛書坊、金玉書坊等刻本也多有收藏，且有民國上海煉石書局、東都石印局石印本。合計抄刻多達(dá)三百余種。此外，宮廷演出本、梨園本、伶工傳本也在傅惜華頻年搜討之列。如內(nèi)廷承應(yīng)大戲《天香慶節(jié)》、《封神天榜》，升平署《百花點將》，清芬堂秘抄昆曲譜等均未刊于世，也不見藏家著錄，抄本有幸為傅惜華所得，充牣碧蕖館中。

傅惜華興趣廣泛，對明清精繪插圖版畫耿念于懷，次第訪求，物歸所好，所蓄美富。據(jù)雷夢水經(jīng)手目驗，其中多精品，如明永樂十五年（1417）刻本《諸佛如來菩薩名稱歌曲》，正德十五年（1520）刻本《雅樂圖譜全集》，明嘉靖間西清堂刻本《啟蒙故事》，萬歷十五年（1587）金陵富春堂刻本《古今烈女》，萬歷十八年（1590）原刻本《閨范》，萬歷間刻《狀元圖考》、《雪齋竹譜》，新安方氏刻本《墨海一集》，環(huán)翠堂刻本《環(huán)翠堂園景圖》，明天啟間新安江氏校刊《遠(yuǎn)西奇器圖說錄最》，金陵周如泉刊《萬壽丹書》，儷彩相彰，物罕見珍。

碧蕖館藏書三大間，列架充楹，卷帙盈目，是傅惜華與其父兄通力合作，兩代人歷經(jīng)半個世紀(jì)節(jié)用勤搜所得。傅蕓子在日本所收善本甚夥，蒲柳先隕，蕙荃早摧，書歸其弟保藏。碧蕖館插架蕓編，令人稱羨。然而，聚艱易散，藏而不流，徒浣灰塵，不如傳布為藏。傅惜華生前曾捐獻(xiàn)出部分藏書。1970年去世后，家屬按照他“藏書全部捐獻(xiàn)給國家”的遺愿，將碧蕖館全部珍藏二萬七千四百三十二冊捐獻(xiàn)給他原來的工作單位中國戲曲研究院圖書館（今中國藝術(shù)研究院圖書館），傳薪接火，光大學(xué)術(shù)，更好地服務(wù)于社會。那些珍吝矜秘、子孫不保、一夕迸散的藏書家，與傅惜華的胸襟氣度相比，可謂相去霄壤。