關(guān)于希臘羅馬神話故事對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)影響的思考

周偉紅

摘 要 結(jié)合當(dāng)前的英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)情況，在分析希臘羅馬神話與英語(yǔ)語(yǔ)言的關(guān)系的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)對(duì)于希臘羅馬神話對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的影響從多方面進(jìn)行論述，希望對(duì)于深化英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)有所幫助。

關(guān)鍵詞 英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué) 希臘神話 羅馬神話 英語(yǔ)文學(xué)

中圖分類號(hào)：G642.41文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0引言

在當(dāng)前的大學(xué)英美文學(xué)教學(xué)過程中，不可忽視經(jīng)典文學(xué)作品的教學(xué)問題，這是教學(xué)中的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)所在。經(jīng)過相關(guān)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在英語(yǔ)教學(xué)中重視希臘羅馬神話與英美文化知識(shí)的教育已經(jīng)成為教育界的共識(shí)。在當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)深化改革的背景下，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，大學(xué)生面臨著非常大挑戰(zhàn)，為了能夠更好實(shí)現(xiàn)學(xué)生滿足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)。當(dāng)前的本科教育已經(jīng)從專才教育變成了通才教育，這也是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)所在。在這樣的背景下，大學(xué)英美文學(xué)教學(xué)作為英語(yǔ)專業(yè)的重要組成部分，但老師和學(xué)生往往對(duì)于不太重視，認(rèn)為所選的英文經(jīng)典文學(xué)作品遠(yuǎn)離時(shí)代背景，不利于自身的英語(yǔ)能力的提升?？紤]到英美文學(xué)作品教材的特點(diǎn)，并沒有太多考慮時(shí)代性、科學(xué)性的問題，在英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中，應(yīng)該既充分重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，重視文學(xué)學(xué)習(xí)，才能有利于進(jìn)一步深化英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展。只有保證學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)能夠得到有效提升，才能有效提升自身的英語(yǔ)綜合素養(yǎng)，這些都離不開經(jīng)典的英美文學(xué)作品的學(xué)習(xí)。這其中的希臘羅馬神話與英美文化背景知識(shí)則是英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生所必須要掌握和了解的。我們知道，希臘羅馬神話對(duì)于西方文明發(fā)展具有非常重要的作用，特別影響英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展。所以，在大學(xué)英美文學(xué)教學(xué)的實(shí)踐過程中，我們應(yīng)該從多角度來(lái)探討希臘羅馬神話對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的影響，以期有效能夠提升英美文學(xué)教學(xué)與學(xué)習(xí)效果，保證學(xué)生英語(yǔ)綜合素養(yǎng)的提升。

1希臘羅馬神話與英語(yǔ)語(yǔ)言的關(guān)系

英語(yǔ)在大不列顛群島所發(fā)源，考慮到其特殊的地理位置，其成為連接地中海的重要地區(qū)，不可避免會(huì)遭受外來(lái)者的干擾和侵略。其中，凱爾特人在公元前1世紀(jì)左右登上了今天的倫敦，后經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展，其還為高盧人提供庇護(hù)。在擊敗高盧的基礎(chǔ)上，羅馬的凱撒軍團(tuán)于公元前43年全面占領(lǐng)了大不列顛島，并維持了三百余年的統(tǒng)治。在其此期間，則是英語(yǔ)語(yǔ)言文化的快速發(fā)展時(shí)期，相應(yīng)的希臘羅馬神話也對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)言有著重要影響。在歐洲的文化逐漸融合和發(fā)展的過程中，能夠體現(xiàn)出不斷增強(qiáng)的各個(gè)民族的民族意識(shí)，其相關(guān)對(duì)于文化的需求也越來(lái)越高，人們的生活和學(xué)習(xí)中不可里面接觸到了大量的希臘羅馬的文學(xué)文化。在一定的發(fā)展階段上，文藝復(fù)興則是體現(xiàn)出了希臘羅馬神話的發(fā)展高峰。

一是，在借助于希臘羅馬神話中的神抵和英雄的名字，在英語(yǔ)中有著多方面的應(yīng)用，涉及到相關(guān)的船艦、化學(xué)元素、星辰、地方以及武器等內(nèi)容。通過了解相關(guān)的神話故事，能夠更進(jìn)一步了解到英美文化的歷史背景，能夠幫助學(xué)生有效提升自身的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，還能從多角度來(lái)提升學(xué)生的記憶力。比如，我們都指導(dǎo)希臘神話中的智慧女神雅典娜（Athena）的故事，而希臘首都雅典（Athens）則是根據(jù)其來(lái)命名;著名的英國(guó)王妃戴安娜（Diana）即是羅馬神話中的狄安娜，能夠代表月亮和狩獵女神;戰(zhàn)神瑪斯（Macs）的兒子洛摩羅斯（Romulus）則是對(duì)于意大利首都羅馬（Rome）的命名。而在英美男人的名字中經(jīng)常用到尤利塞斯（Ulysses），者則是可以從希臘神話中的奧德修斯（Odysseus）找到根據(jù)，從神話傳說(shuō)中可以看到，其則是特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄。另外，還有大量的在軍事上的應(yīng)用，特別是通過神話人物的巨大能力來(lái)聯(lián)系到戰(zhàn)爭(zhēng)中的導(dǎo)彈、飛機(jī)、艦船等，能夠具有較為濃厚的神奇威力的元素。

二是，在英美文化的發(fā)展過程中，部分神話人物的名稱經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展和使用，已經(jīng)在生活中當(dāng)做普通名詞來(lái)使用，這些詞匯從意思上來(lái)看，依然能夠和神話故事相互關(guān)聯(lián)。而通過對(duì)于神話故事的了解，能從多角度來(lái)加深對(duì)于詞匯的理解。

三是，經(jīng)過歷史長(zhǎng)河的洗禮，通過希臘羅馬神話中神話故事，還能派生出許多新的詞匯，涉及到動(dòng)詞、形容詞以及名詞，比如，我們常用的janitor（名詞，看門人），則是根據(jù)神話中的Janus（伊阿偌斯）派生出來(lái)，其中，Janus則是負(fù)責(zé)掌管門戶的羅馬神話中的兩面神。

2希臘羅馬神話對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的影響

2.1希臘羅馬神話豐富英語(yǔ)詞匯量

在希臘羅馬神話中，人們不僅能夠了解到非常多的神話故事傳說(shuō)，還能進(jìn)而了解英美文化，有利于不斷提升自我的英語(yǔ)詞匯量。比如，在英語(yǔ)的詞匯學(xué)習(xí)中，針對(duì)daphne（月桂樹）的記憶，這個(gè)單詞可以從希臘神話中找到出處，希臘神話中達(dá)芙妮（daphne）則是河神的女兒。在希臘神話故事中，愛神厄洛斯（丘比特）有著愛神之箭和恨之箭，他將前者給了太陽(yáng)神阿波羅，而把后者射向達(dá)芙妮，于是，阿波羅則開始了瘋狂追求達(dá)芙妮，但與此相反，達(dá)芙妮則是絕對(duì)不會(huì)接受這份炙熱的愛，便祈求將其作為月桂樹。

我們熟知的英語(yǔ)諺語(yǔ)“Pandoras box”意味著“災(zāi)難之盒”，這也是一個(gè)古希臘的神話故事。其中，“Pandora”則是火神為普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯用粘土而制成的肉身，在這個(gè)基礎(chǔ)上，雅典娜則將靈魂給了她，而赫拉將好奇心給予了她。Pandora在她和埃庇米修斯的婚禮上，收到了宙斯贈(zèng)送的禮物盒子，并告誡她，只要不打開這個(gè)盒子就會(huì)幸福一生。但是，由于Pandora具有極為強(qiáng)烈的好奇心，她沒有忍住打開了盒子，于是盒子中的災(zāi)難、邪惡、罪惡等都隨之而來(lái)，給人們帶來(lái)了極大的災(zāi)難。所以，通過“Pandoras box”來(lái)表達(dá)災(zāi)難的根源所在。

在各種文化的融合中，歐洲社會(huì)已經(jīng)將希臘神話故事融入到社會(huì)生活的各個(gè)方面，大部分地理位置都是通過希臘羅馬神話故事來(lái)命名。比如，法國(guó)首都巴黎（Paris）則是在希臘神話中特洛伊王子的名字。

2.2希臘羅馬神話為文學(xué)創(chuàng)作提供創(chuàng)作源泉

隨著英國(guó)歷史的發(fā)展，生動(dòng)形象的希臘羅馬神話在英國(guó)社會(huì)中應(yīng)用越來(lái)越多，在大量的文學(xué)作品中都引入了神話故事，或進(jìn)行故事改編，或進(jìn)行引用說(shuō)明。在進(jìn)行英語(yǔ)的文學(xué)創(chuàng)作過程中，不可忽視希臘羅馬神話的極為豐富的素材，創(chuàng)作者通過怪陸離的神話故事來(lái)不斷激發(fā)自身的想象力，作者還能通過神話中對(duì)于愛情的不懈追求來(lái)激發(fā)相應(yīng)的浪漫主義。在希臘羅馬神話中，我們可以看到神話故事中蘊(yùn)含著大量的善與惡的對(duì)抗、堅(jiān)毅的拼搏精神、忠貞的愛情，能夠有效刺激到創(chuàng)作者的創(chuàng)作激情以及創(chuàng)作想法。

從歐洲的文藝復(fù)興來(lái)看，體現(xiàn)出了發(fā)展希臘羅馬神話的高潮，也引起了人們的濃厚興趣，我們從希臘羅馬神話故事在文學(xué)創(chuàng)作、雕刻繪畫中的重要性，看出希臘羅馬神話故事對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作、文學(xué)創(chuàng)作的巨大作用，很多藝術(shù)家能夠在希臘羅馬神話故事基礎(chǔ)上留下來(lái)不休傳世之作。其中，莎士比亞大文豪把大量的希臘羅馬神話故事進(jìn)行了戲劇改變，比如，《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》等。大量的文學(xué)創(chuàng)作者則是在改編希臘羅馬神話題材的基礎(chǔ)上，來(lái)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，比如，在托馬斯·馬洛的《浮士德博士的悲劇》中，可以找到希臘神話中的海倫的影子。對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的神話故事來(lái)說(shuō)，能夠保證故事情節(jié)更加豐富，能為文學(xué)作品增色，提升對(duì)于讀者的吸引力。

在歷史的發(fā)展長(zhǎng)河中，隨著社會(huì)環(huán)境的不斷進(jìn)展和發(fā)展，文化發(fā)展則是面臨著創(chuàng)新發(fā)展的需要，人們可以通過遠(yuǎn)古的神話故事來(lái)對(duì)于內(nèi)心不平進(jìn)行舒緩，可以向往神話故事中那種追求美好生活的境界。在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的過程中，作家可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)作神話故事，一方面更為容易激發(fā)人們的共鳴，另一方面則能對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象得到生動(dòng)形象的反應(yīng)。

3結(jié)語(yǔ)

綜上所述，希臘文明在幾千年前獲得了舉世矚目的輝煌成績(jī)，在歷史的長(zhǎng)河中，羅馬人從希臘的優(yōu)秀文化，并結(jié)合自身的情況來(lái)進(jìn)一步發(fā)展了希臘文明，這些則是西方文化發(fā)展中的重要文化寶庫(kù)。由此可見，傳承了幾千年的希臘羅馬神話故事則是屬于全世界的文化瑰寶，同樣，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)則是在希臘羅馬神話的傳承與發(fā)展的結(jié)果，不可置疑希臘羅馬神話故事則會(huì)對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)生巨大的影響。在進(jìn)行英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，只有保證能夠深入挖掘和學(xué)習(xí)希臘羅馬文化，才有利于學(xué)習(xí)和發(fā)展英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

參考文獻(xiàn)

[1] 胡友玲.淺析希臘羅馬神話對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的啟示[J].北方文學(xué)（下旬刊），2018（09）.

[2] 趙云茜，唐健，王莘古.希臘羅馬神話在醫(yī)學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)中的初步應(yīng)用與探索[J].中華醫(yī)學(xué)教育雜志，2016，36（06）.