基于歷史時(shí)序性整合歷史教學(xué)內(nèi)容

摘 要 歷史是以研究對(duì)象所處的時(shí)段及其運(yùn)動(dòng)變化來(lái)劃分的學(xué)科，時(shí)間的延展性為歷史對(duì)象的存在、變化、發(fā)展提供條件，因而，把握歷史的時(shí)序性特點(diǎn)是學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)，中學(xué)歷史教學(xué)中核心素養(yǎng)提出的時(shí)空觀念即體現(xiàn)歷史時(shí)序性特點(diǎn)。教科書(shū)從學(xué)生認(rèn)知水平、歷史學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)將歷史內(nèi)容劃分為不同課時(shí)，這利于學(xué)生在新課學(xué)習(xí)過(guò)程中理解內(nèi)容、把握重點(diǎn)，但難以從長(zhǎng)時(shí)段角度認(rèn)識(shí)歷史的發(fā)展趨勢(shì)，故本文以中國(guó)近現(xiàn)代史為例，闡述基于歷史時(shí)序性如何整合歷史教學(xué)內(nèi)容。

關(guān)鍵詞 歷史時(shí)序性 中國(guó)近代史

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.41文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1歷史教學(xué)內(nèi)容整合的實(shí)施策略——以“中國(guó)近現(xiàn)代史”為例

1.1分析學(xué)生學(xué)情

個(gè)人的生存和發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。中學(xué)生作為祖國(guó)的未來(lái)，有必要了解他們所生活的社會(huì)是如何一步步發(fā)展為當(dāng)今面貌，而學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史是了解中國(guó)如何從傳統(tǒng)封閉的晚晴王朝蛻變?yōu)楠?dú)立民主新中國(guó)、走向富強(qiáng)開(kāi)放新時(shí)代的重要途徑。上文已提及，學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)階段的學(xué)習(xí)后很難清晰把握中國(guó)近、現(xiàn)代史發(fā)展脈絡(luò)，尤其是高三學(xué)生在完成三本必修課程學(xué)習(xí)、進(jìn)入綜合大復(fù)習(xí)階段，容易陷于對(duì)歷史的表面點(diǎn)狀背誦，難以深層線性理解。因而，重新整合和理解中國(guó)近現(xiàn)代史就顯得尤為重要。

現(xiàn)階段高中歷史教學(xué)面對(duì)的群體是00后，生活在物質(zhì)條件相對(duì)發(fā)達(dá)時(shí)代的00后，并不像表面看起來(lái)“少不經(jīng)事”，事實(shí)上，他們注重個(gè)人奮斗、愛(ài)好廣泛、三觀正、對(duì)集體認(rèn)同感高，最大的特點(diǎn)是開(kāi)放、自信和國(guó)際化。面對(duì)這樣一群處于新時(shí)代、具有新視野和新特點(diǎn)的學(xué)生，教師有必要從全新的角度出發(fā)，重新整合中國(guó)近現(xiàn)代歷史，讓學(xué)生具備適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)代化和國(guó)際化發(fā)展趨勢(shì)的知識(shí)和能力。

1.2分析歷史課程

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)陷入前所未有的政治危機(jī)和文化危機(jī)，這種雙重危機(jī)促使中國(guó)的先進(jìn)分子將目光投向西方，希望從西方資產(chǎn)階級(jí)那里學(xué)到富強(qiáng)的真理。中國(guó)仁人志士先后進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命等實(shí)踐，從科技器物層面探索到政治制度領(lǐng)域，正當(dāng)中國(guó)人民在苦悶人中摸索的時(shí)候，十月革命爆發(fā)了，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。自五四運(yùn)動(dòng)起，中華民族的百年歷史便緊緊同馬克思主義相聯(lián)系，這百年間中國(guó)在以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下完成了新民主主義革命，建立起社會(huì)主義制度，并在不斷探索中走向中國(guó)特色社會(huì)主義道路，而馬克思主義也在中國(guó)實(shí)踐的土壤中不斷增添新的生命力。

鑒于中國(guó)近現(xiàn)代史內(nèi)容過(guò)多、線索紛雜，本文擬以馬克思主義思想與中國(guó)具體實(shí)踐的互動(dòng)關(guān)系為主線，引導(dǎo)學(xué)生從新時(shí)代視野審視這百余年歷史，理解馬克思主義和中國(guó)實(shí)踐的互動(dòng)關(guān)系，思考中國(guó)的前景與未來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生站在現(xiàn)實(shí)的角度思考、理解歷史和解釋歷史的能力。

1.3梳理歷史邏輯

本文將1919年五四運(yùn)動(dòng)至今的百年歷史分為兩條邏輯線路：其一是革命之路，包括中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，在實(shí)踐和困境中逐漸與中國(guó)國(guó)情結(jié)合，帶領(lǐng)中國(guó)走出一條具有中國(guó)特色的革命道路——新民主主義革命道路;其二是建設(shè)之路，包括新中國(guó)成立后中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義思想指導(dǎo)下帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，在社會(huì)主義建設(shè)初期取得一些成就后雖陷入困境，但最終涅槃重生，走向改革開(kāi)放，開(kāi)啟中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路。

1.4立意升華

通過(guò)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史內(nèi)容進(jìn)行邏輯梳理和內(nèi)容整合，希望學(xué)生能從中國(guó)革命和改革的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，馬克思主義在這個(gè)古老中國(guó)陷入困境時(shí)給其希望，為其指明道路，而有著5000年歷史底蘊(yùn)的中華民族也開(kāi)辟出一條具有中國(guó)特色的革命道路和社會(huì)主義建設(shè)道路，中國(guó)人民在實(shí)踐中發(fā)展出來(lái)的新民主主義革命理論、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論豐富了馬克思主義思想。當(dāng)前中國(guó)作為世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家取得的極大發(fā)展成就已證明了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，同時(shí)中國(guó)提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，以共商、共建、共享原則帶動(dòng)更多國(guó)家和人民富裕，這種站在全人類(lèi)立場(chǎng)上的發(fā)展理念與馬克思主義關(guān)切人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想不謀而合，歷史和現(xiàn)實(shí)已證明馬克思主義融入以社會(huì)集體為本位的中華文化，中華文化也讓馬克思主義綻放強(qiáng)大的生命力，成長(zhǎng)于新時(shí)代、具有新視野的高中學(xué)生樹(shù)立這一觀念可以從理論上堅(jiān)定對(duì)馬克思主義思想的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心，以應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)現(xiàn)代化和國(guó)際化發(fā)展趨勢(shì)。

2總結(jié)

目前高中歷史教材采用模塊編寫(xiě)方式，將政治、經(jīng)濟(jì)、文化割裂開(kāi)來(lái)，這容易造成學(xué)生對(duì)歷史發(fā)展的脈絡(luò)的模糊，不利于學(xué)生把握歷史的時(shí)序性，難以綜合性看待歷史。通過(guò)對(duì)上述案例實(shí)施策略分析可發(fā)現(xiàn)，在把握課標(biāo)的前提下，教師可以根據(jù)歷史的時(shí)序性特點(diǎn)、學(xué)生學(xué)情和時(shí)代特點(diǎn)將教材內(nèi)容進(jìn)行巧妙整合和精心設(shè)計(jì)，最大潛力的挖掘歷史教學(xué)內(nèi)容中的教育價(jià)值，基于學(xué)生發(fā)展和成長(zhǎng)設(shè)置恰當(dāng)?shù)倪壿嬛骶€，從點(diǎn)到線對(duì)歷史教材進(jìn)行整合，幫助學(xué)生構(gòu)建完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，把握歷史發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。

作者簡(jiǎn)介：白雪，（1993年—），女，籍貫：河南焦作，天津師范大學(xué)教師教育學(xué)院2018級(jí)學(xué)科教學(xué)（歷史）專(zhuān)業(yè)在讀研究生。