朱紅之痕味悠然

畢恭

髯翁妙筆復(fù)歸我，如對(duì)故人意纏綿。猶記當(dāng)年招飲日，毫風(fēng)墨雨卷山川。

這是錢君訇先生的一首詩(shī)，寫于落實(shí)政策發(fā)還文物之際。在接到第一批于右任書件時(shí)，便喜極而賦。據(jù)其回憶文章描述，當(dāng)時(shí)急不可待地刻了“與君一別十三年”和“君匋庚申重得”一朱一白兩方印，準(zhǔn)備蓋在久別重逢的書畫文物上。文物回家的那天晚上，在闔家高興之余，又痛飲了五斤花雕酒。可以想見(jiàn)，老人看到文物時(shí)的興奮程度猶如母子重逢，喜得老淚縱橫，心情非文字所能形容

區(qū)別于作為正式“征信”之物的名章，閑章多是文人以成語(yǔ)、名言、詩(shī)詞或其他文字，隨手拈來(lái)鐫入印中，堪比映射著主人當(dāng)時(shí)心境的一杯飲品，或水、或茶、或酒、或咖啡……旨在喚起賞契者的那會(huì)心一刻。

至于收藏鑒賞印按等級(jí)分，有官有私，但無(wú)論官私多以標(biāo)記專屬為主，兼而表示曾經(jīng)審鑒過(guò)目之意。內(nèi)容大致有帝紀(jì)年號(hào)、歷官閣職、郡望鄉(xiāng)里、齋館處所、叢籍編目、姓名字號(hào)等，累累鈐綴不可勝數(shù)。閑文鑒藏印則以授受、箴誡、記事、言志、抒情等為內(nèi)容，如君匋先生所刻“與君一別十三年”便是一例。

一些擔(dān)心子孫不能謹(jǐn)守先澤的人們，便把箴規(guī)銘戒鐫入印章。吳讓之曾刻“鬻及借人為不孝”。此句出自葉德輝《書林清話》的記載：“唐杜暹題其藏書卷末云：‘清俸買來(lái)手自校，子孫讀之知圣道。鬻及借人為不孝?！保ā稌智逶挕芬运沃軣悺肚宀s志》）

元趙孟頫書藏書卷后云：“吾家業(yè)儒，辛勤置書。以遺子孫，其志何如。后人不讀，將至于鬻。頹其家聲，不如禽犢。茍歸他室，當(dāng)念斯言。取非其有，毋寧舍旃”毛晉汲古閣至刻為印記，鈐于藏書前后（見(jiàn)蔣光煦《東湖叢記》）。同樣的還有明祁承爜澹生堂藏書印銘云“澹生堂中儲(chǔ)經(jīng)籍，主人手校無(wú)朝夕。讀之欣然忘飲食，典衣市書恒不給。后人但念阿翁癖，子孫益之守勿失。”（亦見(jiàn)蔣光煦《東湖叢記》）

較前面開(kāi)明些的，如，陶松谷的藏書印，文為“趙文敏公書跋云：聚書藏書，良匪易事。善觀書者，澄神端慮，凈幾焚香。勿卷腦，勿折角，勿以爪侵字，勿以唾揭幅，勿以作枕，勿以?shī)A策。隨開(kāi)隨掩，隨損隨修。后之得吾書者，并奉贈(zèng)此法?！睈?ài)惜之情溢于言表，并非希望不出己家，而是即便身后流落他處也愿以珍護(hù)為念。

王福廠先生曾刻一?。骸暗傅谜呷缥彷叄m非我有亦可喜。”意思是說(shuō)，但愿得到此物（被這方印鈐蓋之物）的人也是我輩中人（與我志同道合），即使不是我得到了，也同樣感到欣喜。他還有一方“不讀則鬻，毋果蠹腹”顯得更為曠達(dá)，是告誡后人，書如果不讀就賣掉，讓給喜歡翻看的人，不要因?yàn)闂壷萌站枚嘉沽藭x(chóng)。

著名書畫家張大干用印非常講究。他的收藏印中有一方“藏之大干”，意為“雙關(guān)”。先是標(biāo)記一下“大干”收藏過(guò)，因?yàn)樗浪饺耸詹睾苌儆心荛L(zhǎng)久擁有的，更不可能“子孫永寶”，既而道出：“藏之大干世界”。張大干鑒賞印“大干游目”，有“過(guò)眼”之意。張大干多將此印鈐于自認(rèn)為看得過(guò)去的藏品，有經(jīng)我大干看過(guò)之意。此印曾鈐于石濤《金山龍游寺冊(cè)》（今存北京故宮博物院）其中之十一頁(yè)?！按蟾珊脡?mèng)”也是張大千的收藏印?！昂脡?mèng)”有兩解，一日“做”美好之夢(mèng)，即美好愿望在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)，一日好（四聲），即愛(ài)“做夢(mèng)”，有太多美好愿望和追求盼望實(shí)現(xiàn)。此印曾鈐于石濤《金山龍游寺冊(cè)》（今存北京故宮博物院）之六、四川博物館藏石濤《山水冊(cè)頁(yè)》。

還有一類以成語(yǔ)入印，如“樂(lè)此不?！薄ⅰ皶旱糜诩嚎烊蛔宰恪?、“何可一日無(wú)此君”等。另有擷取詩(shī)句的如“此中有真意”、“晴窗一日幾回看”、“茶熟香溫且自看”等。

看著這些俊朗的詞句不難想像，明窗凈幾，賞鑒之人焚香靜坐。展觀之余，覺(jué)得紙白如玉、墨潤(rùn)如脂，不由得取出印章，在角落鈐上一方朱紅的印痕，替心愛(ài)的書畫增些色澤，品味悠然，也憑添些許喜悅。