(江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院 214000)
開放空間指的是開敞的、自由的,能夠使市民活動、交往、聚集等的露天戶外空間?!伴_放”一詞主要與“封閉”產(chǎn)生對立,這界定了城市開放空間開敞的空間屬性。本文的研究對象——開放空間限定如下:(1)經(jīng)人工干預(yù)的景觀空間,非全天然生成的開敞空間。(2)接受公眾進(jìn)入并進(jìn)行活動的公共空間。
自1998年起,中國住房制度開始實(shí)行重大改革,1998年7月國務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步深化城鎮(zhèn)住房制度改革加快住房建設(shè)的通知》,由此中國開始了住房由實(shí)物分配到住房分配貨幣化的過程。各大城市紛紛開始在城市建設(shè)上投入大量資金,開始進(jìn)行大規(guī)模城市更新。
在城市更新過程中,高速的城市化破壞了原本的生態(tài)環(huán)境,破壞了原本人性化的空間,“千城一面”現(xiàn)象也較為普遍。生活在這樣的城市空間內(nèi),并沒有給人們帶來應(yīng)有的歸屬感。
人們?nèi)找嬖鲩L的生活水平又需要更有質(zhì)量的開放空間。但大拆大建、修建尺度過大的廣場等現(xiàn)象較多,妄圖建成光鮮的城市標(biāo)志,忽視了人的真正需求,實(shí)則破壞了城市健康的景觀環(huán)境。大眾開始關(guān)注生活的空間環(huán)境,希望進(jìn)入舒適的城市公共環(huán)境中,擁有更健康更豐富的生活。
將開放空間形式分為:步行綠道、廣場、公園綠地。調(diào)研對象有:常州綠道、蘇州金雞湖城市廣場、蘇州桂花公園、蘇州桐涇公園、無錫蠡湖公園、常州青楓公園。
在進(jìn)行深入調(diào)研后,將空間特征進(jìn)行總結(jié)歸納,主要從共性特征與個性特征進(jìn)行分析。
(1)共性特征
①自然性。在調(diào)研的開放空間中,綠化是非常重要的組成部分,綠化的自然性與多樣性成為設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。蘇錫常地區(qū)的開放空間尺度適宜,在綠化方面多采用中型喬木,配以低矮的灌木形成自然的景觀層次,較少出現(xiàn)高聳的大型喬木,塑造了較為自然、親切的植物生態(tài)空間。
在園路的兩側(cè)多做地形起伏的處理,較好地阻隔了外部建筑和機(jī)械噪音,減少其帶來的侵蝕感與壓迫感。坡地的起伏也營造了自然式的空間氛圍,對園路進(jìn)行圍合,給人以心理上的安定感。
水景是江南地區(qū)景觀形態(tài)的重要組成部分,在調(diào)研樣本中多出現(xiàn)水景,以濱水、噴泉、水池、河道等景觀形式為主。在植物景觀空間中自然式流動水景居多,在主入口及建筑物周邊多規(guī)則式水景。
②可達(dá)性。在調(diào)研樣本中,區(qū)位優(yōu)勢較為明顯,周邊多是居民區(qū)、商業(yè)區(qū)等,交通較為便利,可達(dá)性佳。多數(shù)開放空間主入口有設(shè)含有公園、廣場名稱的公交站。在訪談問卷中也顯示市民及游客到該地的交通時長基本在30分鐘以內(nèi),也表示可達(dá)性佳是選擇到該地的重要原因之一。
③人性化。江南地區(qū)溫婉清秀的人文特征,造就了建筑景觀規(guī)模、尺度適中的特點(diǎn)。在對蘇錫常地區(qū)具有代表性的6個開放空間的調(diào)研中,多呈現(xiàn)尺度適宜、親切的特點(diǎn),適合人們進(jìn)行交往、活動。
在細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)上彰顯人文關(guān)懷。比如:設(shè)有無障礙設(shè)施,滿足通用設(shè)計(jì)需求;地面肌理豐富,區(qū)分層級關(guān)系,且有保護(hù)植被的功能;休憩設(shè)施、照明設(shè)施、活動設(shè)施等功能性較強(qiáng),滿足不同人群需求。
(2)個性特征
①標(biāo)志性。每個開放空間因所屬城市、區(qū)位環(huán)境不同,其標(biāo)志性有一定的差異。例如:無錫蠡湖公園作為濱湖公園,在鄰水處硬質(zhì)比例較高,以摩天輪為主要視覺重心,有休閑娛樂屬性,亦成為無錫市標(biāo)志性景觀。
常州青楓公園以楓葉視覺元素貫穿整個景觀設(shè)計(jì),在景觀平面圖、灌木形態(tài)、設(shè)施細(xì)節(jié)方面無不凸顯楓葉元素,形成了區(qū)別與其它開放空間的獨(dú)特視覺特色。臨河狹長的景觀帶因地形的特殊性,成為了市民跑步健身的重要場所,這也成為了當(dāng)?shù)貥?biāo)志性的、以健身休閑功能為主的開放空間。
②開放性。各個開放空間區(qū)位條件、入口尺度及形式不同,邊界尺度、形式不同,從而導(dǎo)致開放性的差異。例如:蘇州桐涇公園的邊界明確,采用欄桿分割,設(shè)置兩個入口,較為封閉。通過欄桿的分割進(jìn)行空間上的限定并保持視覺上的通透性。周邊多為居住區(qū)、外部街道或其他建筑,所以在設(shè)計(jì)中將邊界的隔離感加強(qiáng)。
而蘇州桂花公園采用綠地、水域的自然分割,更加強(qiáng)了空間的開放性。主要以灌木、自然水域等元素進(jìn)行邊界的劃分。桂花公園平面設(shè)計(jì)中采用面型空間加南部的帶狀空間進(jìn)行組合,自然的環(huán)境明確劃分出了邊界線。對于邊界外街道及其他建筑物的區(qū)域,采用單排樹籬的方式進(jìn)行視覺的阻隔,既對空間造成限定,又與其他自然邊界形式進(jìn)行統(tǒng)一,保持整體性。
蘇州金雞湖市民廣場具有更強(qiáng)的開放性。入口尺度大,除部分周邊被商業(yè)建筑占據(jù),基本無明確的邊界阻隔,形成開放的、包容的廣場空間。因?yàn)I水的地形因素,主要入口采用高差分割,借助濱水空間梯級向下的地形進(jìn)行劃分。利用高差將標(biāo)志性建筑“東方之門”及街道與廣場空間進(jìn)行分割,用過渡的方式將人引到廣場的觀景平臺。通過綠地的延展向吸引人進(jìn)入開放空間,削弱了邊界的分割性,加強(qiáng)了空間的開放性。
③場所性。主要從開放空間功能特性進(jìn)行區(qū)分,在開放空間中多以復(fù)合功能為主,但每個開放空間在功能定位都有一定的差異性。各個開放空間在城市中的主要價值和主要功能都有所不同,在調(diào)研的過程中對于每個開放空間日常活動類型進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。
例如:蘇州金雞湖市民廣場多以外地游客為主,商業(yè)功能較強(qiáng)。周邊以商業(yè)建筑為主,游客多在廣場參觀、拍照等。
常州綠道多以市民跑步運(yùn)動健身為主。觀察中發(fā)現(xiàn),使用者主要為中年人,其次是老年人與附近穿行的上班族。主要進(jìn)行散步、晨跑、遛狗等運(yùn)動休閑活動。因綠道貫穿城市主要商業(yè)圈、居民區(qū),并用灌木、喬木、草坪與機(jī)動車道、非機(jī)動車道進(jìn)行劃分,優(yōu)化城市環(huán)境,為市民出行帶來極大的便利。
蘇州青楓公園多以市民的社會性活動為主。棋牌活動為青楓公園較為常見的活動,內(nèi)容豐富,人群多以老年人為主。其他活動有聊天、舞劍、茶歇、健身等。
(1)宏觀層面
從蘇錫常城市區(qū)域范疇進(jìn)行討論,在區(qū)域規(guī)劃中,把開放空間作為和城市實(shí)體空間同等重要的系統(tǒng)進(jìn)行規(guī)劃,能很大程度的避免城市發(fā)展所面臨的問題。借用“圖底分析”的方法,分析、處理和組織開放空間與建筑實(shí)體的空間關(guān)系:蘇州、無錫、常州在城市規(guī)劃中多以帶形相連的形態(tài)模式為主,開放空間系統(tǒng)與城市群空間上穿插,形成帶狀連接,使城市環(huán)境保持開敞,并增強(qiáng)其可達(dá)性與連接性。
(2)中觀層面
城市公園綠地多以核心模式——楔形模式——網(wǎng)絡(luò)模式的模式組合,這種組合形式,對于復(fù)雜的地形環(huán)境、城市規(guī)模尺度有較強(qiáng)的適應(yīng)性,平面形態(tài)上可調(diào)整寬窄,采用楔形或者帶型進(jìn)行串聯(lián),從而形成聯(lián)系性較強(qiáng)的網(wǎng)形結(jié)構(gòu)。
城市綠道系統(tǒng):蘇錫常地區(qū)綠道形式以方格棋盤式為主,適應(yīng)城市道路交通網(wǎng)絡(luò)形態(tài)。有較強(qiáng)的秩序性和方向性。
城市廣場系統(tǒng):蘇錫常地區(qū)大中小型廣場相結(jié)合,組成分布合理、分布均勻、功能完善的城市廣場系統(tǒng)。大型廣場臨近政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,尺度較大,依托標(biāo)志性建筑作為視覺制高點(diǎn),視野較為寬廣,視覺形象廣闊完整,主要滿足市民及游客的觀光、散步、社交、休憩等功能。中型廣場多分布于區(qū)級中心,滿足人流集散以及市民的多種活動需求。小型廣場多存在于社區(qū),滿足周邊居民的日?;顒印?/p>
(3)微觀層面
微觀層面從物質(zhì)形態(tài)要素與意識形態(tài)要素進(jìn)行分析。物質(zhì)形態(tài)要素包括:場所空間、基面邊圍、人工設(shè)施、自然要素等一系列可視的物質(zhì)構(gòu)成。
場所主要包括空間以及人在空間中的活動。在此次調(diào)研中,蘇錫常地區(qū)的開放空間尺度親切、規(guī)模適中。在合理利用土地資源的同時也與周邊空間環(huán)境形成了合理的比例關(guān)系。
場所的構(gòu)成需要基面、邊圍、界面等進(jìn)行圍合。在調(diào)研樣本中,通過對界面尺寸、形式、材質(zhì)等方面進(jìn)行設(shè)計(jì),對空間進(jìn)行劃分。在不破壞環(huán)境整體性的前提下對空間進(jìn)行限定。側(cè)界面多采用滲透、漏景等江南造景風(fēng)格進(jìn)行圍合,體現(xiàn)出場所的地域性特征。
在設(shè)施方面,多采用符合公園、廣場文化主題、場所精神的雕塑、標(biāo)志等。不僅提供休息、衛(wèi)生、照明等基礎(chǔ)功能,更具有突出主題、美化環(huán)境、烘托氛圍等功能。
自然要素由植物、水景、地形等構(gòu)成。在這些開放空間中,植物配植設(shè)計(jì)多呈現(xiàn)出精致、清雅、親切、層次多樣等特征。水景成為開放空間自然景觀中的重要組成部分,多運(yùn)用流動的水景進(jìn)行節(jié)點(diǎn)的串連。在地形上營造自然坡地,與周邊建筑及街道進(jìn)行隔離,豐富空間視景效果及空間氛圍。
意識形態(tài)要素包括:人群活動、地域文化、美學(xué)特征等。
在開放空間設(shè)計(jì)中,需要考慮人群活動的多樣性。在這些開放空間內(nèi),基本能夠滿足人們散步、健身、休息等必要性活動。同時也發(fā)現(xiàn)有些市民自帶座椅來打牌,這反映出場地設(shè)施需要增補(bǔ)、更新的問題。在開放空間建成后,通過觀察人群活動,明確使用者需求,進(jìn)行再次設(shè)計(jì)是十分必要的,是對空間環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化的過程。
在這些場地中,多采用江南園林的營造手法,符合江南地域文化及美學(xué)特征,營造出精致的空間格局與人文氣質(zhì)。借景、襯托、虛實(shí)、韻律等手法的再現(xiàn),體現(xiàn)出江南含蓄的人文特征。沿襲了市民所熟悉的空間序列與造景手法,因此更能獲得市民的認(rèn)同感與歸屬感,場所才更有活力、更具吸引力。
人流量集中在早晨與下午時段,工作日時段人群基本上以老年人為主。活動類型多以休憩、散步、聊天為主。其他活動有棋牌、觀光、放風(fēng)箏、交際舞、票友唱戲等。夏天多集中在樹蔭乘涼,散步區(qū)域多靠近居住區(qū)。人群活動高峰多集中在節(jié)假日,以家庭式活動為主。
定期進(jìn)行調(diào)研與回訪,真正了解使用者需求,針對存在的問題進(jìn)行再設(shè)計(jì),增減設(shè)施、維護(hù)環(huán)境等。收集意見或建議,不斷優(yōu)化城市環(huán)境,打造更為人性化的開放空間。
重視城市環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,利用城市自然條件,開辟多層次的綠色網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),提高城市開放空間的綠化面積及空間質(zhì)量。在城市內(nèi)多保留綠色開放空間,加強(qiáng)對城市內(nèi)自然資源的保護(hù)性開發(fā):如綠地面積的保護(hù)、防止建筑物侵蝕、水環(huán)境的凈化等。保護(hù)城市自然資源、環(huán)境體系,促進(jìn)城市的綠色發(fā)展。
在尺度上注重以人為中心,減少過于追求形式感而帶來的使用不便。例如平面圖中具有形式感的銳角、折線在實(shí)際應(yīng)用中往往帶來路徑的延長,使用者體驗(yàn)感不佳。增設(shè)人性化設(shè)計(jì)、無障礙設(shè)計(jì)等功能性設(shè)計(jì)。
增加人流量集中的重要交通節(jié)點(diǎn),以及適當(dāng)尺度的集散空間。以人群流量設(shè)定開放空間開口尺度,提高人行道的通達(dá)性。將開放空間進(jìn)行串聯(lián),作為網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展,將以公園、廣場為代表的點(diǎn),與綠道相連接,構(gòu)成面狀的綠色網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),提升城市的整體形象。
從當(dāng)?shù)貧v史與文化出發(fā),因地制宜,設(shè)計(jì)滿足當(dāng)?shù)厥忻裥枨蟮拈_放空間。注重在地的歷史文化、人文景觀等的挖掘,注重歷史的沿襲、文脈的傳承,將文脈與場所連接,以適應(yīng)當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境。
1998年以來我國的城市化進(jìn)程加快,城市亟待更新建設(shè),蘇錫常地區(qū)因其優(yōu)越的地理環(huán)境及經(jīng)濟(jì)實(shí)力,在城市建設(shè)中具有一定的代表性。在開放空間設(shè)計(jì)中,從空間層次、造景手法等沿襲了江南園林的手法,多采用自然式的植物配置、水景形式。滿足市民活動需求,交通可達(dá)性佳,關(guān)注細(xì)節(jié)、以人為本。在標(biāo)志性、開放性、場所性有著個性化差異。在今后的開放空間設(shè)計(jì)中,需要更加重視城市的可持續(xù)發(fā)展,相信隨著注重以人為本、注重歷史文化觀念的深入,城市開放空間設(shè)計(jì)與建設(shè)將會有更好的發(fā)展。