趙坡
即使家長不要求子女成龍成鳳,但也不希望子女變成問題學(xué)生。然而,現(xiàn)實情況是一些家庭確實導(dǎo)致了子女問題行為的形成。
我以著名小說《白鹿原》中黑娃的成長經(jīng)歷為例來說明糟糕的家庭環(huán)境如何讓青少年產(chǎn)生問題行為。黑娃雖然是小說中的人物,但此類現(xiàn)象在當(dāng)下的現(xiàn)實生活中卻是普遍存在的。
黑娃是鹿三的兒子,鹿三是白家的長工。鹿三忠厚老實、任勞任怨,白家也善待鹿三,白嘉軒更是與鹿三以兄弟相稱。在黑娃出生后,白嘉軒像對待自己的兒子一樣,不僅送黑娃去讀書,而且還給黑娃置辦學(xué)習(xí)用具。但是,黑娃十分嫉恨白嘉軒,說白嘉軒的腰桿特別直,看著非常不舒服。黑娃當(dāng)土匪后,把白嘉軒的腰打折了。
這是為什么呢?
白嘉軒的大兒子白孝文,年齡與黑娃相近。這兩個一起長大的男孩子,卻地位懸殊,一個是主家,一個是長工。主家吃飯的時候是圍桌而食,長工卻只能蹲在墻角吃飯。諸如此類的現(xiàn)象,在年幼的黑娃眼里具有完全不同的意義。
在日常生活中,白嘉軒雖然處處善待鹿三和黑娃,但是等級分明的主仆關(guān)系還是讓黑娃產(chǎn)生了嚴(yán)重的不平等心理。黑娃從小就覺得委屈、壓抑、恥辱、自卑,覺得鹿三的腰一直是彎的,自己的腰也挺不直。正因如此,黑娃一看到白嘉軒挺直的腰桿,就想到自己和父親挺不直的腰桿,這讓黑娃既忌憚,又嫉恨白嘉軒。
黑娃在年幼時就反復(fù)說白嘉軒的腰桿特別直,說明黑娃在那時就已經(jīng)產(chǎn)生了不良心理,這種不良心理積壓到一定程度,黑娃就會逃離、反抗。這也是黑娃后來不顧一切要離開白家、打砸祠堂、當(dāng)土匪、打斷白嘉軒的腰的深層原因。黑娃因為內(nèi)心嚴(yán)重失衡而成了問題青少年。
在黑娃成為問題青少年的過程中,家庭起了哪些負(fù)面作用呢?
一方面,家庭的地位會限制子女的思維,讓子女難有突破。
在舊社會,長工屬于底層人民,這種階級觀念從小就烙印在黑娃的心底。在黑娃成年想逃離白家時,他首先想到的出路依然是到外地去當(dāng)長工。
而事實上,黑娃除了當(dāng)長工之外,還有其他選擇。比如,學(xué)一技之長,做點小本生意,甚至去當(dāng)兵等。黑娃為什么沒有選擇這些呢?是因為黑娃一方面可能想不到,另一方面也可能不敢想。
造成這種現(xiàn)象的主要原因就是黑娃所在家庭的屬性,讓黑娃看不到更廣闊的天地,不敢想象更高遠(yuǎn)的平臺,大大地限制了黑娃的思維——除了當(dāng)長工,自己或許什么也做不了。
時下,中國有萬千農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工,他們起早貪黑、省吃儉用,如果他們的某些言行讓隨遷子女覺得自己未來的出路依然是打工的話,那么,隨遷子女一旦在心里想著打工,他們就不會再安心學(xué)習(xí)了。
這是當(dāng)下很多隨遷子女及留守兒童厭學(xué)的主要原因。他們在學(xué)業(yè)上遭遇挫折時,會想著出去打工,以逃避學(xué)習(xí)的壓力;他們沒有足夠的零花錢時,會想著去打工,因為打工可以在短時間內(nèi)讓他們獲得經(jīng)濟(jì)獨立……如此,這些隨遷子女及留守兒童就會在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)各種問題,成為明顯的學(xué)習(xí)型問題學(xué)生。
此刻,班主任需要及時給這些學(xué)生開展生涯教育,為他們打開一扇通向未來的窗戶,讓他們看到人生發(fā)展的無限空間及可能性,讓他們知道人生還有很多更好的選擇,讓他們意識到自己完全有可能擁有與父輩完全不同的精彩人生。
另一方面,卑微的家庭容易使子女產(chǎn)生自卑心理,導(dǎo)致子女內(nèi)心失衡。
如前文所述,黑娃為什么會嫉恨白嘉軒,就是因為與生俱來的家庭環(huán)境讓黑娃形成了卑微心理。從小到大黑娃都覺得委屈、壓抑、恥辱、自卑,最終內(nèi)心極度失衡,總是覺得別人在嘲笑、欺負(fù)、羞辱自己,總想著自己要反抗,要報復(fù),要得到別人的重視。
黑娃為什么會有這種感覺呢?
黑娃和白孝文是同齡人,但黑娃是長工,白孝文是主家;白孝文穿的是嶄新的衣服,而黑娃的衣服破舊不堪;白孝文圍著桌子用餐,而黑娃只能蹲在墻角吃飯;白孝文從來不用割草喂牛,而黑娃每天都要割草喂牛……沒有對比,就沒有傷害,長期生活在這種環(huán)境中,黑娃覺得自己非常卑微。
類似黑娃這種學(xué)生,在同齡人的集體生活中最容易產(chǎn)生敏感多疑、焦慮抑郁、沖動躁狂等心理問題。學(xué)生一旦形成這種心理,在短期內(nèi)很難恢復(fù)到正常狀態(tài)。因此,家長要謹(jǐn)慎對待這種問題。
這種家庭的父母,要注意做到以下三點:第一,對子女要關(guān)愛備至,讓子女充分感受到父母的關(guān)愛;第二,在子女年幼階段,盡可能給子女提供最好的家庭環(huán)境,為子女的內(nèi)心種下自信和陽光的種子;第三,父母要有高雅的習(xí)慣,比如讀書、養(yǎng)花、唱歌等,讓子女的關(guān)注點從物質(zhì)層面逐步上升到精神層面。
班主任一定要盡可能給予他們更多關(guān)注、關(guān)心和關(guān)愛,滿足他們被重視的渴望。這樣做,既不是有意把家庭分成三六九等,也不是以有色眼光來看待他們,而是正視可能存在的問題,以便更有針對性地幫助他們。
上述內(nèi)容以黑娃所在家庭為例,詳細(xì)分析了類似家庭在問題學(xué)生形成中存在的負(fù)面作用。下面,按照上述分析模式,我們嘗試依據(jù)物質(zhì)生活水平(簡稱W)和精神生活水平(簡稱J)的高低,把常見的家庭進(jìn)行簡單分類,并分析相應(yīng)家庭背景下可能產(chǎn)生哪些類型的問題學(xué)生,同時從班主任的角度提出一些切實可行的應(yīng)對策略。
1.W高J高型家庭
這種家庭的孩子生活富足,有各種玩具,可以吃到各種美食,到各地旅游,能夠享受各種高端培訓(xùn),接觸到最流行的文娛活動。父母也愿意在孩子身上花費時間、精力和資金。
但這種家庭通常對孩子的要求特別高,希望孩子出類拔萃。因此,生活在這種家庭的孩子會有比較大的壓力,容易失去自我或抑郁焦慮,久而久之可能變成幸福指數(shù)低、逆反心理強的問題學(xué)生。
對于此類學(xué)生,班主任應(yīng)該全面引導(dǎo)其認(rèn)識自身的興趣點,讓其充分利用家庭的有利條件做自己喜歡做的事情,全力以赴創(chuàng)造自身價值。假如學(xué)生沒有表現(xiàn)出對某一方面有濃厚興趣,班主任可以引導(dǎo)學(xué)生分析家庭安排的合理性,讓學(xué)生心平氣和地接受這種安排,幫助學(xué)生消除內(nèi)心的不良情緒。
2.W高J低型家庭
這種家庭的孩子物質(zhì)需求都能被滿足,他們穿名牌衣服,吃山珍海味,做事情講排場。他們的父母,既做不好孩子的成長榜樣,也不愿意或者沒有意識到要花更多時間和精力培育孩子。
生活在這種家庭的學(xué)生容易認(rèn)為錢是萬能的,可能會輕視學(xué)習(xí)、輕視知識。此外,這類學(xué)生有可能會無法無天,不把規(guī)則放在眼里。因此,這類家庭容易產(chǎn)生厭學(xué)型和紀(jì)律型的問題學(xué)生。
對于厭學(xué)型的問題學(xué)生,班主任可引導(dǎo)其思考終極問題:人來到世上,到底是為了什么?讓學(xué)生意識到一味追求物質(zhì)生活的淺薄。同時,班主任可以舉一些追求精神生活的例子,幫助學(xué)生看到更高層次的生活,從而激發(fā)學(xué)生的向?qū)W之心。
對于紀(jì)律型問題學(xué)生,班主任在發(fā)現(xiàn)其違紀(jì)行為時,按照公開的制度,在曉之以理的基礎(chǔ)上,按照制度對其施以懲戒,有效做到約之以法,讓其認(rèn)識到制度的權(quán)威性,以此來約束、轉(zhuǎn)化學(xué)生。
3.W低J高型家庭
這種家庭雖然物質(zhì)生活水平低,但幸福指數(shù)特別高。這種家庭的孩子能充分感受到來自親人的關(guān)愛,父母深知教育對孩子成長的重要性,愿意花時間和精力來培養(yǎng)孩子。但是,由于物質(zhì)生活水平低,孩子在旅游、培訓(xùn)等方面會受到比較大的限制。
生活在這種家庭的學(xué)生能全方位感受到來自家庭的幸福,往往有著驚人的毅力和熱情,愿意為夢想竭盡全力。然而,由于物質(zhì)生活的匱乏,他們?nèi)菀鬃兊米员啊⒚舾?,在做事時顯得縮手縮腳,缺乏足夠的自信和安全感,久而久之可能會變成焦慮型或抑郁型問題學(xué)生。
對于來自此類家庭的學(xué)生,班主任一定要多關(guān)注、多鼓勵、多指導(dǎo),讓學(xué)生感受到重視、關(guān)愛和信心。同時,班主任可以多創(chuàng)造一些展示的平臺,讓此類學(xué)生有更多的機(jī)會走到人前,讓他們在實際活動中感受到自身的實力,從而幫助他們樹立信心。
4.W低J低型家庭
這種家庭物質(zhì)生活水平低且沒有精神生活。父母多半忙于生計,無暇陪伴孩子,更沒有足夠的精力來培育孩子,往往以簡單粗暴的方式對待孩子。關(guān)于此類家庭的孩子及問題,前文已經(jīng)敘述得非常詳盡了,此處不再贅述。
以上是比較粗略、簡單的分類。我們可以根據(jù)家庭的具體情況再分得更細(xì)致些。不過,不管如何細(xì)分家庭類型,都不要忽略各類家庭因素對問題學(xué)生的潛在影響,切不可忘記每個家庭及每個學(xué)生的獨特性。只有這樣,我們才能把工作做得更加科學(xué)、扎實、有效。
責(zé)任編輯? 何欣容