臥龍自然保護(hù)區(qū)周邊社區(qū)村民自然保護(hù)意識調(diào)查及宣教方案探討

劉俊 張鳳 譚迎春

摘要? ? 通過封閉式提問的方式對汶川縣三江鎮(zhèn)村民進(jìn)行自然保護(hù)意識問卷調(diào)查。結(jié)果表明，部分村民能夠清楚地認(rèn)識臥龍自然保護(hù)區(qū)重要的生態(tài)功能，對自然保護(hù)宣教活動也頗具熱情，但絕大部分村民缺乏自然保護(hù)的基礎(chǔ)知識，對破壞自然環(huán)境的行為漠不關(guān)心，對社區(qū)和自然保護(hù)區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展缺乏長遠(yuǎn)的因果認(rèn)識和可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)識。因此，保護(hù)區(qū)今后需在繼續(xù)加強(qiáng)自然保護(hù)基礎(chǔ)知識宣傳教育的同時(shí)，探索以青少年為主要宣教對象、結(jié)合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)實(shí)際情況制定宣教方案，以期為今后臥龍自然保護(hù)區(qū)宣教方案的制定及自然教育基地的建設(shè)提供依據(jù)。

關(guān)鍵詞? ? 臥龍自然保護(hù)區(qū);村民;自然保護(hù)意識;宣教方案;四川汶川;三江鎮(zhèn)

中圖分類號? ? X-4? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼? ? A? ? ? ? 文章編號? ?1007-5739（2019）01-0239-02

Abstract? ? The questionnaires investigated the natural conservation awareness of villager′s in Wenchuan Sanjiang by the method of chosed question.The results showed that normal villagers can understand the important ecological function of Wolong Natural Reserve clearly，they were also enthusiastic about natural conservation education activities.But most of them lacked foundational knowledge on natural conserve，they also didnt care about the behaviour which damaged the environment，and lacked long-term causal awareness and sustainable development of the coordinated development of communities and nature reserves.Therefore，in the future，while continuing to strengthen the publicity and education of basic knowledge of nature conservation，we will explore the youth as the main targets and develop a mission plan based on local ecological conditions.This study aims to provide a basis for the formulation of the? environmental instruction countermeasure for Wolong Nature Reserve and the construction of the nature education base.

Key words? ? Wolong Natural Reserve;villager;awareness of natural conservation;education plan;Wenchuan Sichuan;Sanjiang Town

臥龍自然保護(hù)區(qū)是國家級第三大自然保護(hù)區(qū)，位于四川盆地向青藏高原過渡的高山峽谷地帶。該地區(qū)海拔高度1 200～6 520 m，年均相對濕度為80.3%，年均氣溫為8.5 ℃。臥龍自然保護(hù)區(qū)素有“天然氧吧”之稱，是四川西部的生態(tài)旅游和避暑勝地。近年來，臥龍自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游業(yè)不斷發(fā)展，在增加當(dāng)?shù)鼐用袷杖?、協(xié)調(diào)保護(hù)區(qū)與當(dāng)?shù)鼐用竦年P(guān)系、實(shí)現(xiàn)保護(hù)區(qū)可持續(xù)發(fā)展等方面起到了重要的作用。其在不斷完善各項(xiàng)管理制度的同時(shí)，也對周邊社區(qū)村民的自然保護(hù)意識有了更高的要求。

本文選擇位于臥龍自然保護(hù)區(qū)東南面的汶川縣三江鎮(zhèn)村民作為調(diào)查對象，了解他們自然保護(hù)意識現(xiàn)狀和態(tài)度，分析當(dāng)前臥龍自然保護(hù)區(qū)自然保護(hù)宣傳工作的不足之處，以期為今后更好地開展保護(hù)區(qū)的自然保護(hù)宣教工作提供參考依據(jù)。

1? ? 調(diào)查對象及方法

1.1? ? 調(diào)查地介紹

汶川縣三江鎮(zhèn)背靠臥龍自然保護(hù)區(qū)，是進(jìn)入保護(hù)區(qū)中河、西河片區(qū)的主要干道，全鎮(zhèn)轄9個(gè)行政村4 018人，共1 147戶。受臥龍自然保護(hù)區(qū)亞熱帶內(nèi)陸山地氣候影響，三江鎮(zhèn)氣候宜人，植被覆蓋率高，森林生態(tài)系統(tǒng)較完整，全年空氣濕度達(dá)60%～75%，年平均氣溫達(dá)12.9 ℃，是避暑旅游的勝地。依托得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件，自2013年起，三江鎮(zhèn)開始大力發(fā)展農(nóng)家樂避暑旅游，目前大部分村民的主要經(jīng)濟(jì)收入都來自于農(nóng)家樂經(jīng)營。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2018年三江鎮(zhèn)僅6—8月接待的游客數(shù)量就已逾2萬人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了三江鎮(zhèn)的生態(tài)承載力，對臥龍自然保護(hù)區(qū)生態(tài)環(huán)境造成了巨大的負(fù)面影響。

1.2? ? 調(diào)查方法

本次調(diào)查采用封閉式問卷調(diào)查的方式[1]。2018年3—5月，調(diào)查小組在汶川縣三江鎮(zhèn)現(xiàn)轄的9個(gè)行政村，采用隨機(jī)抽樣的方法進(jìn)行走訪入戶調(diào)查。在調(diào)查過程中，小組成員逐一向村民提問，并如實(shí)填寫，對有疑問或不明白之處作詳細(xì)講解，合計(jì)走訪110戶，獲得有效調(diào)查問卷105份。

2? ? 結(jié)果與分析

2.1? ? 調(diào)查對象的基本情況分析

本次調(diào)查共收獲有效問卷105份，其中男性43人，女性62人，留守家中的50歲以上的老年人比例較大，達(dá)到57.1%，見圖1（a）。村民的整體文化素質(zhì)偏低，以小學(xué)生為主，家庭人口組成較為復(fù)雜，家中四代及五代同堂占調(diào)查總數(shù)的81.0%。調(diào)查對象的家庭主要經(jīng)濟(jì)收入有3種，其中65.7%來源于農(nóng)家樂經(jīng)營，僅有10.5%的家庭仍然以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)作為主要的經(jīng)濟(jì)來源，見圖1（d）。由此說明，隨著生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展，當(dāng)?shù)卮蟛糠志用窀淖兞藗鹘y(tǒng)的經(jīng)濟(jì)收入來源。

2.2? ? 村民對臥龍自然保護(hù)區(qū)生態(tài)功能的認(rèn)知度

如表1所示，大部分村民能充分認(rèn)識國家建立臥龍自然保護(hù)區(qū)的作用及重要性，但對保護(hù)區(qū)邊界、功能區(qū)的劃分以及當(dāng)?shù)厣址阑鹌谌狈φJ(rèn)識。

2.3? ? 村民對自然保護(hù)區(qū)的態(tài)度

當(dāng)?shù)卮迕駥εP龍自然保護(hù)區(qū)的態(tài)度與受教育狀況、家庭人口組成和主要經(jīng)濟(jì)收入方式的相關(guān)（表2）。從村民對保護(hù)區(qū)的支持率來看，村民的文化程度越高，對保護(hù)區(qū)的支持率也就越高，隨著家庭人口增多，村民對保護(hù)區(qū)的支持率有所下降，而以經(jīng)營農(nóng)家樂、保護(hù)區(qū)務(wù)工以及外出務(wù)工為主要經(jīng)濟(jì)收入的家庭，對保護(hù)區(qū)的支持率明顯高于以務(wù)農(nóng)和養(yǎng)殖業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)收入的家庭。然而，文化程度越低，家庭人口組成越復(fù)雜，以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)收入的家庭，對保護(hù)區(qū)的反對率越高。從村民對保護(hù)區(qū)所持的態(tài)度來看，文化程度越低，對保護(hù)區(qū)無所謂的態(tài)度越明顯;四代同堂的家庭反而更能保持中立態(tài)度，依靠外出打工為主要經(jīng)濟(jì)收入的家庭因?qū)ΡＷo(hù)區(qū)資源的依賴度低，所持的無所謂態(tài)度也較明顯。

2.4? ? 村民對破壞保護(hù)區(qū)生態(tài)環(huán)境行為的態(tài)度

表3的統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，47.6%的村民對于向河里傾倒垃圾、潲水等破壞當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的行為視而不見;43.8%的村民認(rèn)為在臥龍自然保護(hù)區(qū)內(nèi)的采伐和盜獵行為不會對子孫后代造成不好的影響，35.2%的村民則持無所謂的態(tài)度;甚至有90%以上的村民認(rèn)為臥龍自然保護(hù)區(qū)應(yīng)該對外開放，以此吸引更多游客，給當(dāng)?shù)卮迕駧砀S厚的經(jīng)濟(jì)收入;76.2%的村民認(rèn)為三江鎮(zhèn)未超過生態(tài)承載量的避暑旅游，且不會為臥龍自然保護(hù)區(qū)帶來不好的影響;還有部分村民表現(xiàn)較冷漠，認(rèn)為這些問題與自身利益關(guān)系不大，對破壞生態(tài)的行為不太關(guān)心。這說明大部分村民對于當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的關(guān)注較少，自然保護(hù)意識缺乏，缺乏長遠(yuǎn)的因果認(rèn)識[2]，且對于臥龍自然保護(hù)區(qū)和周邊社區(qū)的關(guān)系缺乏可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)識。同時(shí)說明，當(dāng)前自然保護(hù)區(qū)的宣教工作未落實(shí)到位，并未讓村民廣泛地樹立正確保護(hù)自然的觀念和意識。

2.5? ? 村民對參與臥龍自然保護(hù)區(qū)宣教工作的態(tài)度

調(diào)查的村民中有53.3 %接受過有關(guān)自然保護(hù)知識的宣傳活動，若在三江當(dāng)?shù)亻_展自然保護(hù)知識講座及相關(guān)活動，有90.5%的村民表示愿意參加，98.1%的村民表示愿意協(xié)助保護(hù)區(qū)自然保護(hù)工作的開展。

3? ? 臥龍自然保護(hù)區(qū)自然保護(hù)宣傳教育方案的探討

3.1? ? 繼續(xù)加強(qiáng)自然保護(hù)基礎(chǔ)知識的宣傳

調(diào)查結(jié)果表明，臥龍自然保護(hù)區(qū)周邊社區(qū)村民對保護(hù)區(qū)的認(rèn)知不夠，對自然保護(hù)的基礎(chǔ)知識比較匱乏，絕大多數(shù)村民對身邊破壞自然資源和生態(tài)環(huán)境的行為漠不關(guān)心。因此，今后還需繼續(xù)加強(qiáng)自然保護(hù)基礎(chǔ)知識的宣傳工作。

3.2? ? 自然保護(hù)宣傳教育的內(nèi)容從實(shí)際出發(fā)

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，臥龍自然保護(hù)區(qū)周邊社區(qū)在大力發(fā)展生態(tài)旅游、避暑旅游的同時(shí)，不僅給當(dāng)?shù)睾椭苓叡Ｗo(hù)區(qū)帶來了更多的生活垃圾，還出現(xiàn)大量植被破壞、空氣污染嚴(yán)重和飲水資源污染等問題，給當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重的影響。絕大部分的村民因缺乏長遠(yuǎn)的因果認(rèn)識和可持續(xù)發(fā)展觀念，對破壞生態(tài)環(huán)境的行為視而不見，認(rèn)為這是保護(hù)區(qū)、政府環(huán)保部門的工作。因此，保護(hù)區(qū)在制定自然保護(hù)宣教方案時(shí)，一定要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，選擇典型環(huán)保問題向公眾重點(diǎn)講解和分析，以引起當(dāng)?shù)卮迕竦年P(guān)注和共鳴，激發(fā)村民保護(hù)自然、保護(hù)生態(tài)的熱忱。

3.3? ? 宣傳教育的對象應(yīng)該年輕化

保護(hù)區(qū)周邊社區(qū)村民文化程度普遍偏低，即便當(dāng)前依托保護(hù)區(qū)優(yōu)美的自然環(huán)境開發(fā)生態(tài)旅游，獲得了更高的經(jīng)濟(jì)收入，但從祖輩那里繼承的“靠山吃山，靠水吃水”的傳統(tǒng)思想仍然根深蒂固[3]，難以轉(zhuǎn)變。因此，保護(hù)區(qū)自然保護(hù)宣傳教育的對象應(yīng)適時(shí)地向青少年轉(zhuǎn)變。青少年目前正處于身心發(fā)展快速時(shí)期，接受新事物的能力較強(qiáng)，只有通過教育和引導(dǎo)，才能助其形成正確的自然保護(hù)觀念，從而影響他們的人生觀乃至價(jià)值觀[4-5]。今后，青少年將是保護(hù)區(qū)宣教工作的重點(diǎn)宣教對象[6-8]，通過青少年將正確的自然保護(hù)觀念傳遞給家人、社區(qū)、游客，促進(jìn)自然保護(hù)宣教工作有效開展。

4? ? 參考文獻(xiàn)

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