淺論木雕創(chuàng)作中寫實(shí)與寫意的融合之道

[摘 要] 木雕是雕塑的一種，具體可以分為浮雕、圓雕、根雕三大類，在具體的構(gòu)思創(chuàng)作過程中，無論哪種材質(zhì)、哪種類別的木雕，都離不開對寫實(shí)與寫意、抽象與具象的把握。其實(shí)，寫實(shí)與寫意并不是完全對立的兩種審美風(fēng)格，而是你中有我、我中有你的關(guān)系，把握這一關(guān)系，并運(yùn)用于自己的木雕創(chuàng)作中，可以帶來別樣的藝術(shù)體驗(yàn)。在多年的木雕工作中，對寫實(shí)與寫意風(fēng)格的融合也有過許多嘗試和實(shí)踐，木雕的寫意來源于材料本身，寫實(shí)的手法則來自藝術(shù)家的創(chuàng)作功底，木材的天然之美與藝術(shù)家的鬼斧神工結(jié)合，作品才能渾然天成，才能閃耀藝術(shù)的魅力。

[關(guān)鍵詞] 木雕;寫實(shí);寫意;融合

中國的木雕藝術(shù)歷史悠久，起源于距今七千多年前的新石器時代，秦漢兩代，趨于成熟，唐代達(dá)到巔峰，明清時期豐富發(fā)展。總體來說，中國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)從形式美逐漸朝著藝術(shù)美的方向發(fā)展，既區(qū)別于西方純寫實(shí)主義，也不同于傳統(tǒng)的抽象化風(fēng)格，而是二者兼?zhèn)?，協(xié)調(diào)發(fā)展。這一點(diǎn)可以稱作是木雕創(chuàng)作的核心理念。只有一手抓寫意，賦予作品以意境，一手攻寫實(shí)，以精湛的技藝為表現(xiàn)手法，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。那么，寫意與寫實(shí)具體包含哪些內(nèi)容？源于何處？如何嘗試并融合二者的長處？筆者結(jié)合多年工作經(jīng)驗(yàn)，做初步探討，以期拋磚引玉，為行業(yè)的發(fā)展添磚加瓦。

一、把握材料之美，寫自然之“意”

寫意木雕在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，必須要有新的突破，傳統(tǒng)木雕以雕工精細(xì)為本，而寫意木雕則主張“意”的呈現(xiàn)，以氣韻和意境取勝。

“寫意”這一概念源自傳統(tǒng)中國畫，在國畫創(chuàng)作中，畫家用不同的線條表達(dá)特定的自然形態(tài)，題材包含山水、人物、 花卉等，運(yùn)用抽象化、簡約化、留白等手段，營造獨(dú)特的意境，讓作品看上去更純樸、自然，獨(dú)具氣韻。

其實(shí)，寫意是一種師法自然、返本還源的手法，是運(yùn)用人為手段再現(xiàn)自然之美，這與傳統(tǒng)道家學(xué)說中“天人合一”“道法自然”的哲理相契合。對于木雕而言，這種手法同樣重要，木雕所用的材料，主要包括各類木材、樹根、竹子等，它們生長于自然之中，本身就帶有天然形成的紋理與造型，這便是自然之“意”，如何運(yùn)用這些天然元素，使之巧妙融入作品，讓自然紋理和所雕局部完美統(tǒng)一，完成藝術(shù)提升，增強(qiáng)木雕表現(xiàn)力，這是藝術(shù)家需要考慮的。

具體而言，在創(chuàng)作中，首先要挑選一塊兼具自然形態(tài)之美和雕琢價(jià)值的原材料，然后根據(jù)原料構(gòu)思創(chuàng)作主題，重點(diǎn)應(yīng)放在如何巧妙利用原料形質(zhì)上，依據(jù)木材的紋理和形狀創(chuàng)作作品。其中，雕琢修飾不可過度，要淡化人工痕跡，著重體現(xiàn)天然氣韻，不要刻意臨摹、再現(xiàn)生活中的某些具體形象，而要在遵循天然造型的基礎(chǔ)上，巧妙雕琢，這樣才能充分展現(xiàn)自然的意蘊(yùn)，達(dá)到寫意的高度。

筆者目前創(chuàng)作的木雕作品， 題材以人物為主，將材料本身具有的自然之態(tài)作為寫意的載體，追求大美天成的意境。例如，在作品《問道》中，以竹子的天然形態(tài)為兩人軀干，打造一位老者躬身問道的形象，羅漢身子微傾，體現(xiàn)謙和的態(tài)度，天然的竹節(jié)紋樣與人物衣紋結(jié)合，所有造型一概順其自然，將人們帶進(jìn)高妙、 悠遠(yuǎn)、沉思的意境之中，禪意滿滿，讓人回味無窮。

二、苦練技藝，以寫實(shí)為自我提升

藝術(shù)的寫意，如同一個人的內(nèi)在精神，人因精神而高貴，藝術(shù)因?qū)懸舛哐?。但是，精神離不開軀體，寫意的藝術(shù)，也離不開以寫實(shí)為基礎(chǔ)。當(dāng)下的藝術(shù)市場，存在許多浮躁的現(xiàn)象，有人以“寫意”“抽象”為噱頭，粗制濫造，制作了許多既沒有神韻，又沒有形象的作品。這種做法是非常有害的，作為木雕匠人，不僅要學(xué)會把握自然、塑造意境，更要以深厚的雕刻功底為基礎(chǔ)。而寫實(shí)能力的高低，就是一個人雕刻功底的最好呈現(xiàn)。

如今，純手工木雕藝術(shù)品具有很高的收藏價(jià)值，大多材料珍稀，工藝獨(dú)特且高妙，講求精雕細(xì)鏤、巧奪天工，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，造型細(xì)密，這些都是珍貴的文化財(cái)富，其中凝結(jié)了雕刻家的心血與記憶，具有不可復(fù)制性。因此，身為木雕匠人，應(yīng)當(dāng)苦練基本功，用精湛的技藝賦予作品更高的附加值，贏得更廣闊的生存空間。

當(dāng)今社會，機(jī)器、高新技術(shù)已經(jīng)運(yùn)用于生活的方方面面，雕塑領(lǐng)域也時常可以見到新機(jī)器、新技術(shù)，數(shù)碼雕刻、3D打印等新事物接踵而至。但是，木雕作為一門傳統(tǒng)手藝，無法被機(jī)器加工完全取代，一般而言，手工雕琢的作品，更加飽滿渾厚，立體而富有溫度，機(jī)器作品則普遍生硬扁平，千篇一律。因此，在工業(yè)化社會，木雕匠人更應(yīng)該守住工藝的底線，精益求精，練就更高的本領(lǐng)，制作更精致、更完美的作品，以現(xiàn)實(shí)主義為追求，傳承千年木雕文化。

三、探尋寫實(shí)與寫意的最佳結(jié)合點(diǎn)，增強(qiáng)木雕作品表現(xiàn)力

在工藝美術(shù)界，有一種非常流行的說法：中國藝術(shù)注重寫意，西方藝術(shù)注重寫實(shí)。這種說法只在宏觀層面才會成立，具體到某件作品來說，無論東西方，其實(shí)都會兼具寫實(shí)、寫意兩種表現(xiàn)手段，且都占有很大的比重。例如，古希臘著名大理石雕塑《勝利女神像》，一方面，對衣服褶皺、裙擺的塑造精確而繁復(fù)，呈現(xiàn)寫實(shí)之風(fēng);另一方面，女神衣裙飄飄，神采飛揚(yáng)，昂首邁步的姿態(tài)，宛如清風(fēng)拂柳，自然而瀟灑，造型中帶有許多寫意之美，賦予石頭以生命的靈動，作品也因此流傳千年，成為藝術(shù)史上的經(jīng)典之作。所以，古今中外但凡優(yōu)秀的雕塑作品，必然是寫實(shí)與寫意的最佳結(jié)合，木雕的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作，也必須在寫實(shí)與寫意中找到最佳結(jié)合點(diǎn)，巧妙構(gòu)思創(chuàng)作。

以寫實(shí)為基礎(chǔ)的精雕細(xì)琢，以及以寫意為基礎(chǔ)的呈現(xiàn)自然，在雕塑尤其是木雕的創(chuàng)作中，猶如一個硬幣的兩面，不可偏廢，必須兼顧考慮。值得強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是：寫實(shí)不意味著無限度地模仿現(xiàn)實(shí)存在物，寫意也不代表毫無根據(jù)地隨性發(fā)揮，寫實(shí)與寫意有著各自的尺度與界限，其中的奧妙需要在實(shí)踐中探索、琢磨，才能有所領(lǐng)悟。通過對寫實(shí)、寫意兩種手法特點(diǎn)的綜合運(yùn)用，可以給作品增添更多的個性特色和藝術(shù)品位，從而形成自己的風(fēng)格。

總而言之，在木雕的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作中，既要合理應(yīng)用木材的天然形質(zhì)，充分挖掘其豐富內(nèi)涵、獨(dú)特風(fēng)格，讓觀賞者贊嘆天然之美;又要精工巧雕，賦予作品以藝術(shù)化的思考，呈現(xiàn)人文之美，讓木雕人物栩栩如生。另外需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，創(chuàng)作木雕不能片面追求取巧和新奇，不能以“抽象化”為借口敷衍行事。探尋藝術(shù)真諦是沒有捷徑的，需要腳踏實(shí)地。

因此，創(chuàng)作人物題材的木雕時，就必須要把寫實(shí)與寫意融為一體，作為生存與發(fā)展的根本，從天然材料中獲取創(chuàng)作靈感，同時融合時代追求與藝術(shù)家的生活體驗(yàn)，讓作品高于現(xiàn)實(shí)生活，超出自然的樸素美，蘊(yùn)含更多的人性溫度。只有這樣，木雕創(chuàng)作才能真正發(fā)揚(yáng)光大。

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[作者簡介]

方兆文，男，中級工藝美術(shù)師，手工木工二級技師職稱，仙游縣工藝美術(shù)學(xué)會會員。1996—2005年跟隨福建省工藝美術(shù)大師林慶全進(jìn)修雕刻修光及雕刻創(chuàng)作技藝，2006年至今創(chuàng)辦了福建省榜頭壩下承余堂紅木家具店，同時開辦個人木雕工作室，2011年7月至2011年10月在湄州灣職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)雕刻藝術(shù)與家具設(shè)計(jì)專業(yè)培訓(xùn)課程并畢業(yè)。

（編輯：劉莉琴）