淺析新時(shí)期如何加強(qiáng)共產(chǎn)黨員修養(yǎng)

摘要：黨性是政黨的本質(zhì)屬性。黨員的言行，和國家的形象有著緊密的關(guān)系，這就要求每位黨員要謹(jǐn)言慎行，立德修身?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，中華民族進(jìn)入了生死攸關(guān)的關(guān)鍵時(shí)刻，同時(shí)對黨員的修養(yǎng)也提出了新的要求。日前，國內(nèi)國際環(huán)境發(fā)生天翻地覆變化，但是所要求的中國共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)永遠(yuǎn)不會過時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部必須把工作和生活方式的深刻改進(jìn)與加強(qiáng)黨員干部的黨性精神結(jié)合起來，我們必須堅(jiān)持不懈地改善自我修養(yǎng)，形成內(nèi)部政治“固定力量”。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期 ? 加強(qiáng) ? 共產(chǎn)黨員 ? 修養(yǎng)

中國共產(chǎn)黨成立以來，始終為中國人民和中華民族的幸福而尋求幸福，這是中國共產(chǎn)黨人最初的心和使命，每位黨員都自覺投身實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大事業(yè)中來[1]。習(xí)近平總書記指出：黨的精神是我們黨與其他政黨分化的象征，是共產(chǎn)黨人的地位，建立，倡導(dǎo)和架設(shè)的基石[2]。他深刻指出，風(fēng)格問題基本上是黨員問題，領(lǐng)導(dǎo)干部必須把工作和生活方式的深刻改進(jìn)與加強(qiáng)黨員干部的黨性精神結(jié)合起來[3]，我們必須堅(jiān)持不懈地改善自我修養(yǎng)，形成內(nèi)部政治“固定力量”。

一、共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)

黨性是一個(gè)政黨的本質(zhì)屬性，其實(shí)就是黨的階級性，黨員的修養(yǎng)就是為誰服務(wù)的修養(yǎng)，總體而言，共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)內(nèi)涵包括：

第一、馬克思列寧主義的理論修養(yǎng)。即共產(chǎn)黨員正確理解而且是科學(xué)運(yùn)用馬克思列寧主義的相關(guān)立場、理論、看法和方法處置各種實(shí)際問題的本領(lǐng)。馬克思列寧主義科學(xué)理論，作為我們共產(chǎn)黨員洞察一切事物、處理所有問題的根本依據(jù)，當(dāng)然，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義并不是機(jī)械地讓我們誦讀他們的詞句、術(shù)語及原理，而是要根據(jù)社會變化發(fā)展來緊密結(jié)合社會實(shí)際，運(yùn)用馬克思列寧主義的觀念、方法處理遇到的問題，并在實(shí)踐中去檢驗(yàn)咱們做的是否準(zhǔn)確。

第二、無產(chǎn)階級思想意識修養(yǎng)。即共產(chǎn)黨員始終堅(jiān)持黨和人民利益高于一切。劉少奇曾指出：作為一個(gè)共產(chǎn)黨員無論在何種情況下，他能否將自己的個(gè)人利益無條件地服從黨的利益，是考驗(yàn)這個(gè)黨員是不是做到真正忠于黨、革命和共產(chǎn)主義事業(yè)。作為共產(chǎn)黨員，我們必須把黨和人民的根本利益放在首位，記住人民，把個(gè)人和個(gè)人利益放在任何地方，無論何時(shí)何地。[4]

第三、黨的組織紀(jì)律修養(yǎng)。習(xí)近平總書記指出：“組織紀(jì)律是共產(chǎn)黨黨性的重要組成部分，加強(qiáng)組織紀(jì)律修養(yǎng)必須來增強(qiáng)黨性?！盵5]我們黨強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律，加強(qiáng)黨的組織紀(jì)律。

二、新時(shí)期如何加強(qiáng)共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的思考

眾所周知，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動反應(yīng)。革命工作的復(fù)雜性決定了我們需要有正確的理論指導(dǎo)，面對客觀實(shí)際具體問題具體分析。本文通過綜合前人觀點(diǎn)基礎(chǔ)之上歸納了一下三個(gè)重要方法：

（一）加強(qiáng)黨員自身的自修

我國古代文化歷來講究道德修養(yǎng)，講究君子之道。實(shí)際上，自修便是“自律”，不受情感意志的支配，依照倫理原則去達(dá)到追求道德目的，所表現(xiàn)出來的也是不受外界桎梏，靠內(nèi)心的“良知”來規(guī)范自己的活動。

習(xí)近平曾在中央黨校學(xué)期開學(xué)典禮中做了重要講話，詳盡而全面論述了黨性修養(yǎng)。要求全黨的黨員、同志要全面提高黨性修養(yǎng)。習(xí)總書記就全面提高黨性修養(yǎng)談了五個(gè)方面的內(nèi)容，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部一是加強(qiáng)理論修養(yǎng);二是加強(qiáng)政治修養(yǎng);三是加強(qiáng)道德修養(yǎng);四是加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng);五是加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)[6]。

1.加強(qiáng)理論修養(yǎng)

理論修養(yǎng)是凝聚黨風(fēng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和核心內(nèi)容。離開理論問題，往往會把問題事物化，甚至表層化，不能讓透過現(xiàn)象看到問題的本質(zhì)。同樣，對于個(gè)人而言，對該理論沒有基本的了解，忽視、輕視理論，實(shí)際上是不對的，甚至?xí)o自己帶來問題。

2.加強(qiáng)政治修養(yǎng)

堅(jiān)定不移地加強(qiáng)理想信念和加強(qiáng)政治地位，是政治成就最基本，最基本，最核心的要求。所以在強(qiáng)調(diào)政治修養(yǎng)同時(shí)，尤為要強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念，黨的十八大以來，許多落馬的貪官腐敗分子均是在金錢、女色的誘惑中敗下陣來，原因在于，他們在理想信念中迷失了自己和方向。或者他自己的理想和信念不夠強(qiáng)大，導(dǎo)致精神缺乏鈣，最終得了佝僂病。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部必須講黨風(fēng)。最重要的是要始終保持政治堅(jiān)定，忠于黨和人民。[7]

3.加強(qiáng)道德修養(yǎng)

我國古代文化歷來講究道德修養(yǎng)，講究君子之道。不管是家庭美德、社會公德還是個(gè)人品德、職業(yè)道德，道德修養(yǎng)的關(guān)鍵所在在于內(nèi)化于心、外化于行。那么，共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)更為強(qiáng)調(diào)知行結(jié)合，自省與善舉相結(jié)合，換句話說，當(dāng)面對種種誘惑而又無人監(jiān)視時(shí)，始終保持高尚的道德情操。

4.加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)

用習(xí)近平總書記的話說，“紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢”。[8]我們黨從建黨之初就非常強(qiáng)調(diào)紀(jì)律。今天，有些同志覺得紀(jì)律好像很嚴(yán)，實(shí)際上這顯然是對我們黨的歷史不了解，我們黨自始至終都非常強(qiáng)調(diào)紀(jì)律。沒有紀(jì)律怎么能夠體現(xiàn)作風(fēng)？沒有紀(jì)律怎么體現(xiàn)出優(yōu)良的作風(fēng)？我們要講紀(jì)律，首先要強(qiáng)調(diào)政治紀(jì)律。

5.加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)

我們黨的修煉風(fēng)格是指三種優(yōu)秀作風(fēng)。一是理論聯(lián)系實(shí)際。理論不聯(lián)系實(shí)際就是教條主義，就是本本主義，就會脫離實(shí)際。在革命年代，出現(xiàn)過教條主義、本本主義，脫離實(shí)際，瞎指揮導(dǎo)致革命失敗，遭受巨大的挫折。今天我們是不是也存在理論脫離實(shí)際的情況？如果沒能從省情、區(qū)情、鄉(xiāng)情出發(fā)，是不是同樣會出現(xiàn)瞎指揮的事情？包括政績工程、形象工程等。二是與群眾保持密切聯(lián)系。三是批評和自我批評。

（二）理論學(xué)習(xí)與工作實(shí)踐相統(tǒng)一

作為黨員干部，應(yīng)該提升自身理論修養(yǎng)，深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，注重讀原著，逐字逐句讀，認(rèn)真領(lǐng)會其基本內(nèi)涵。當(dāng)然，黨員干部除此之外不僅要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，還要努力在實(shí)踐中提升自己的能力，在實(shí)踐中不斷錘煉自己的黨性和修養(yǎng)。

（三）言行一致，坐言起行

古語有云：言必信，行必果[9]。共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，除了要堅(jiān)持自修與他修的結(jié)合、理論學(xué)習(xí)與工作實(shí)踐的統(tǒng)一外，還應(yīng)該做到言行一致，坐言起行，表里如一。作為一名黨員干部，必須求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干。既然選擇加入黨，選擇成為共產(chǎn)主義的一部分，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，必須把它運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該盡力按照自己的言行去做。想到就要爭取到實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)，言行一致、坐言起行，一步一個(gè)腳印，如此才能使共產(chǎn)黨員修養(yǎng)真正落到實(shí)處。

三、結(jié)語

在當(dāng)前“兩學(xué)一做”的新要求下，重拾加強(qiáng)黨員的修養(yǎng)這個(gè)話題，對于我們這個(gè)龐大的黨組織來說是十分有必要的，1949年3月23日上午，黨中央從西柏坡出發(fā)前往北京時(shí)，毛澤東同志深情的說：“今天是我們要進(jìn)京趕考的日子，進(jìn)京趕考去”[10]，距離1949“進(jìn)京趕考”已69年，我們已取得了許多舉世矚目成就，受到全球的稱贊。

新時(shí)期黨員要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)黨性，始終把人民的美好生活作為我們的目標(biāo)，實(shí)踐黨的根本宗旨，貫徹黨的根本路線。使自己成為合格的共產(chǎn)黨員，同時(shí)讓人民獲得更多的收獲，幸福和安全感，不斷促進(jìn)人民的全面發(fā)展和共同富裕。[11]

注釋：

[1]習(xí)近平：《在慶祝改革開放40周年大會上的講話》，人民出版社，2018年。

[2]張娟：《關(guān)于如何加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)的幾點(diǎn)思考》，《中共太原市委黨校學(xué)報(bào)》，2017年，第1期，第20頁。

[3]候晉雄：《習(xí)近平對加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的思考和貢獻(xiàn)》，《學(xué)習(xí)論壇》，2016年，第15期，第25頁。

[4]教育部思想政治工作詞組編：《馬克思主義思想政治教育經(jīng)典著作宣讀》，高等教育出版社，2011年，第327-328頁。

[5]譚蕾、鄭淑媛：《新形勢下如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)研究》，《遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》，2017年，第19期。

[6]祝彥、韓沙：《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》對加強(qiáng)新時(shí)期黨員黨性修養(yǎng)的啟示，2017年。

[7]黃米富：《忠誠是最大的黨性黨性是最高的品德》，《臺州日報(bào)》，2016-03-23。

[8]于曉雷：《紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢》，《馬克思主義研究網(wǎng)》，2016-11-08。

[9]出自《論語·子路》："言必信，行必果，硁硁然小人哉。"

[10]董兆偉：《“趕考”永遠(yuǎn)在路上》，《黨政論壇》，2017年，第5期。

[11]習(xí)近平：《在慶祝改革開放40周年大會上的講話》，人民出版社，2018年。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部思想政治工作詞組編.馬克思主義思想政治教育經(jīng)典著作宣讀[D].高等教育出版社.2011：327-328.

[2]習(xí)近平.在慶祝改革開放40周年大會上的講話.人民出版社，2018.

[3]黃榮年.中國共產(chǎn)黨黨員修養(yǎng)理論研究—以劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》為例[D].南方科技大學(xué)，2015.

[4]蔣伏虎.黨性修養(yǎng)是加強(qiáng)組織紀(jì)律性的內(nèi)在保障[J].廉政文化研究，2014，（04）：51.

[5]候晉雄.習(xí)近平對加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的思考和貢獻(xiàn)[J].學(xué)習(xí)論壇，2016，（15）：25.

[6]董兆偉.“趕考”永遠(yuǎn)在路上[J].黨政論壇，2017，（05）.

[7]張娟.關(guān)于如何加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)的幾點(diǎn)思考[J].中共太原市委黨校學(xué)報(bào)，2017，（01）：20.

[8]黃米富.忠誠是最大的黨性黨性是最高的品德[DB/OL].臺州日報(bào)，2016-03-23.

[9]于曉雷.紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢[DB/OL].馬克思主義研究網(wǎng)，2016-11-08.

（作者簡介：馬琴琴，法學(xué)碩士，中共庫車縣委黨校教師，助講。研究方向：黨的政策理論，黨史黨建，社會學(xué)，中國近現(xiàn)代史等。）