張志清
摘? 要? 紫砂壺是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間藝術(shù)品,它兼具泡茶實(shí)用、藝術(shù)欣賞和人文熏陶三方面的價(jià)值,具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。本文以紫砂壺“一粒珠”為例,淺析此壺的藝術(shù)特征。
關(guān)鍵詞? 一粒珠;聽(tīng)泉待客圖;藝術(shù)境界
宜興紫砂壺由傳統(tǒng)民間手工藝品發(fā)展而來(lái),其獨(dú)一無(wú)二的材質(zhì)和精彩紛呈的造型為人所青睞,隨著歷史的發(fā)展和人們生活水平的提高,它從粗陶實(shí)用器發(fā)展為實(shí)用觀賞價(jià)值兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品,是品茗器具中的上佳之選,有“茶具之王”之稱(chēng),這也意味著紫砂壺與茶文化一脈相承,有不可分割的關(guān)系,它植根于深厚的茶文化,蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵,在世界陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。
1? 紫砂壺“一粒珠”的造型
人有百態(tài),壺有千相。看壺如看人,外觀是一把壺的基礎(chǔ),只有合適體面的外觀,才能表現(xiàn)出一把壺的精神氣,使之具備獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)魅力。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,紫砂壺藝從造型到裝飾經(jīng)過(guò)歷代藝人的不斷創(chuàng)新發(fā)展,形成了完善的藝術(shù)體系,可謂自成一派。一把真正的好壺是泥料、造型和裝飾的相輔相成,它們相互作用、彼此成就,在滿足實(shí)用性的基礎(chǔ)上,提升作品的審美價(jià)值。
“一粒珠”(見(jiàn)圖1)是傳統(tǒng)光器,以圓為主線,通過(guò)柔和流暢的線條塑造出圓潤(rùn)飽滿的形體,給人珠圓玉潤(rùn)之感??v觀此壺,壺身渾圓且張力十足,壺腹飽滿,線條柔和而有力,重心沉穩(wěn),有雍容大度之相;壺底平足,穩(wěn)定端莊、厚重大氣;壺流為三彎流,渾厚而飽滿、彎轉(zhuǎn)自如,三彎流是壺流流式中較為優(yōu)雅的造型,形體宛如鳥(niǎo)喙,壺流斷口渾然有力;渾圓的圈把與彎流相輔相成,彎度適中,粗細(xì)變化勻稱(chēng),柔婉端莊、典雅大氣;壺蓋為嵌蓋式,與壺身嚴(yán)絲合縫、渾然一體,視覺(jué)上統(tǒng)一和諧;壺鈕為一小圓珠,位于整壺中央位置,如珍珠般飽滿剔透。壺身一大珠,碩大圓潤(rùn),壺鈕一小珠,玲瓏可愛(ài),如同“母子珠”般形影不離,惹人喜愛(ài)。此壺通身曲線,卻不顯柔弱,造型豐滿、沉穩(wěn)博雅的同時(shí),挺拔優(yōu)雅的嘴、把搭配又緩沖了身筒的厚重,使得整壺凝重又不失簡(jiǎn)潔,營(yíng)造出簡(jiǎn)勁優(yōu)美的審美境界。
2? 紫砂壺“一粒珠”的裝飾
泥繪是紫砂壺傳統(tǒng)裝飾技法之一,在紫砂壺胎體上按照事先設(shè)計(jì)布局好的畫(huà)面加以裝飾。泥繪裝飾題材多種多樣,人物、山水、花鳥(niǎo)等圖案較為常見(jiàn)。泥繪裝飾需要一定的繪畫(huà)基礎(chǔ),又比傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)更有難度。傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)在紙上作畫(huà),泥繪裝飾在紫砂壺胎體上作畫(huà),前者是平面,后者是曲面的壺體,自然有所區(qū)別。泥繪裝飾契合宮廷紫砂追求華美浪漫的審美,此壺壺身彩繪主題為“聽(tīng)泉待客圖”,山林茂密、重巒疊嶂,一條清澈的溪流從山間傾瀉而下,連綿的山腳下是幾戶遠(yuǎn)離鬧市、和諧安樂(lè)的人家,周邊樹(shù)木郁郁蔥蔥,一名儒士聽(tīng)著泉聲、圍爐煮茶,一座木橋與另一端的叢山相連,白日里居民在山間砍柴、獵取野物,過(guò)著悠然自得的生活。壺身另一面的題字為唐代王維的詩(shī)歌:“不知香積寺,數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑,深山何處鐘。泉聲咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禪制毒龍”,此詩(shī)描繪出山林古寺的幽邃意境,由遠(yuǎn)到近、由景入情,營(yíng)造出清高幽僻的境界,表達(dá)了作者遠(yuǎn)離鬧市、向往田園生活的心境。此壺泥繪注重心靈與自然的契合,欣賞之,優(yōu)美遼闊的自然風(fēng)景以充實(shí)的生命活力映入眼簾,作品中的每一朵云、每一株樹(shù)、每一座山、每一條河都仿佛流露著生命和靈性,人的心靈也得到凈化、境界得到提升,感受到天地之大、氣魄之宏??梢哉f(shuō),泥繪裝飾技巧為此壺錦上添花,既使作品顯出雍容華貴的氣質(zhì),又豐富了整壺的意境和人文意蘊(yùn)。
3? 紫砂壺“一粒珠”的藝術(shù)境界
“一粒珠”凝重簡(jiǎn)練,整壺流露著沉靜之氣,內(nèi)蘊(yùn)佛禪之“靜”意。佛禪講究“靜”和“心如止水”,“一粒珠”端莊靜雅,讓人聯(lián)想到佛教信徒誦經(jīng)時(shí)的隨身法具“佛珠”,使用佛珠的人,不去計(jì)較它的構(gòu)造、顆數(shù)和材質(zhì),只力求做到“靜慮離妄念,持珠當(dāng)心上”。佛禪倡導(dǎo)心安理得、平心靜氣,一切歸于平靜,不輕狂、不露鋒芒,不悲喜交加、不心隨物動(dòng)、不憂形于色,“一粒珠”不正與之相融相通嗎?“一粒珠”是萬(wàn)千思緒歸于一心,是沉穩(wěn)、是沉淀,是上善若水,是心如明鏡。此外,“一粒珠”飽滿圓潤(rùn),如同水滴晶瑩剔透。水滴之美,“荷積水珠重,天收霓帔輕”,讓人心醉。可是,水滴除了讓人心醉、惹人憐惜的美,還暗含水滴石穿的毅力和堅(jiān)持。石頭何等堅(jiān)硬,卻被柔弱微小的水滴穿破?!八问边@種長(zhǎng)年累月、堅(jiān)持不懈的精神自古以來(lái)為人歌頌,是中國(guó)人巨大的精神力量。
4? 結(jié)? 語(yǔ)
紫砂壺“一粒珠”真正向人們展示了形、器、用俱佳,此壺在外形上既遵循古法,又有所創(chuàng)新,呈現(xiàn)出凝練時(shí)空的美感,泥繪裝飾富麗而具有幽靜的禪意,提升了作品的人文內(nèi)蘊(yùn)。