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      江山如此多嬌

      2019-07-08 18:55:49顧躍鳴
      江蘇陶瓷 2019年1期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)美陶刻

      顧躍鳴

      摘? 要? ?業(yè)內(nèi)有句行話,紫砂裝飾藝術(shù)中最有人文底蘊(yùn)的非陶刻莫屬。由此可見(jiàn),“陶刻語(yǔ)言”的繼承和發(fā)展對(duì)紫砂藝術(shù)的日益精進(jìn)有著重要的地位和作用。本文以作品“紫砂陶刻插屏”為例,淺析傳統(tǒng)手工藝插屏和紫砂陶藝的結(jié)合,以及紫砂陶刻的藝術(shù)美。

      關(guān)鍵詞? ?插屏;陶刻;藝術(shù)美

      宜興有“陶的古都”之稱,其中以紫砂藝術(shù)最為知名。宜興紫砂歷經(jīng)幾百年的歷史,不斷發(fā)展傳承,形成一門獨(dú)特的傳統(tǒng)手工藝,產(chǎn)生了多種實(shí)用觀賞價(jià)值兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品。它既是一部薪火相傳的傳承史,又是一部開(kāi)拓創(chuàng)新的發(fā)展史。宜興紫砂包含中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,尤其是陶刻裝飾,集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一體,是紫砂裝飾中常用的技法,既使作品內(nèi)容更為豐富,提升了紫砂工藝品的文氣,又傳承了傳統(tǒng)文化。

      隨著時(shí)代的發(fā)展和生活水平的提高,人們的精神需求越來(lái)越高、審美也趨于多樣化,人們開(kāi)始注重茶室空間的營(yíng)造,紫砂逐漸與多種文化形式交融,隨之發(fā)展出雕塑、硯臺(tái)、香插等多種手工藝品,以滿足人們?cè)桨l(fā)精致化的需求。

      紫砂陶刻插屏將紫砂和插屏相結(jié)合,推陳出新、大膽創(chuàng)新,創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式,發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)技藝。插屏是中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)品,最早用于遮蔽和做臨時(shí)隔斷,被歸為家具的一種,后來(lái)用作幾案上的擺設(shè)。插屏由座框和插芯兩部分組成,傳統(tǒng)插屏大部分由頂級(jí)紅木做外框,用和田玉或天然大理石做插芯,在座框中插入圖畫(huà)或彩繪瓷板等,供人賞玩。此作品融入現(xiàn)代陶藝,別具匠心地選擇紫砂為材質(zhì),既契合插屏古色古香的傳統(tǒng)風(fēng)韻,又為書(shū)畫(huà)裝飾找到了優(yōu)秀的載體,符合現(xiàn)代人的審美觀,合乎現(xiàn)代陶藝多樣化的發(fā)展潮流。欣賞此插屏,座框設(shè)計(jì)極具明清家具風(fēng),座框設(shè)計(jì)十分穩(wěn)定,又采用鏤雕工藝塑造出傳統(tǒng)紋飾,簡(jiǎn)約大氣又不乏空靈雅趣。

      插芯作為賞玩的主體,是整個(gè)作品的重中之重。此插屏在紫砂上陶刻,紫砂肌理色澤豐富,砂而不礫,以質(zhì)樸古雅的特色著稱,深受人們喜愛(ài)。陶刻廣泛用于紫砂壺的創(chuàng)作中,清代陳曼生學(xué)習(xí)漢碑,從石刻中汲取營(yíng)養(yǎng),筆畫(huà)雄渾恣肆、奇絕老辣,他把篆刻融入到紫砂壺裝飾中,是將詩(shī)文書(shū)畫(huà)和紫砂陶藝結(jié)合起來(lái)的第一人。紫砂陶刻相比傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)更有難度,傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)是以筆作畫(huà),紫砂陶刻是以刀代筆,十分考驗(yàn)陶刻者的腕力和定力,抑揚(yáng)頓挫、深淺縱橫,一刀一劃都要把控有度。好的陶刻不僅講究刀法,還講究章法。陶刻內(nèi)容要與作品相結(jié)合,方寸之間的內(nèi)容布局要合理,太滿則無(wú)味,太空則式弱,這與藝人自身的素養(yǎng)密不可分。紫砂陶刻者需要一定的書(shū)畫(huà)功底,臨帖習(xí)字、寫生學(xué)畫(huà),閱讀古文詩(shī)詞,不斷提高自身的文化藝術(shù)素養(yǎng),腹有詩(shī)書(shū)、胸有丘壑,才能信手拈來(lái)、揮毫潑墨,正所謂:刀法見(jiàn)功底,章法見(jiàn)胸懷。

      欣賞此插屏,只見(jiàn)正面刻繪“江山如此多嬌圖”,模仿中國(guó)當(dāng)代畫(huà)家傅抱石和關(guān)山月所創(chuàng)作的巨幅山水畫(huà),該畫(huà)以毛澤東的《沁園春·雪》詞意為題材,描繪了云開(kāi)雪霽、旭日東升時(shí),莽莽神州大地“紅裝素裹,分外妖嬈”的美麗圖景,畫(huà)中高山大嶺,白雪皚皚,萬(wàn)里長(zhǎng)城,逶迤起伏,莽莽黃河,奔流不息,氣象萬(wàn)千。整幅畫(huà)面集中表現(xiàn)了祖國(guó)的壯麗山河,描繪出最能代表民族精神的景物,如蒼勁的青松,雄渾的山巖,莽莽平原,綿綿雪嶺,所有這些都躍然于畫(huà)中。萬(wàn)里長(zhǎng)城是中華民族悠久文化的象征,冉冉旭日展示了新中國(guó)燦爛光輝的前程。整幅畫(huà)作布局精巧、主次分明、深淺縱橫,用刀粗放不羈,渾厚而有深度,顯示出磅礴壯觀的氣勢(shì),雖為模仿,卻呈現(xiàn)出不同的韻味,足見(jiàn)刀功深厚、匠心獨(dú)具。插屏另一面刻字:“須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈;俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”,這是毛澤東詩(shī)詞《沁園春·雪》中的經(jīng)典語(yǔ)句,采用篆體字,風(fēng)格鮮明,字如鑄金,奇逸飛動(dòng)又不乏含蓄渾厚,極有古意。作品題詞與刻繪相得益彰,主旨統(tǒng)一鮮明,刀功深厚,一刀一劃剛?cè)岵?jì),讓人感受到雄渾磅礴的氣勢(shì)和美的滿足,心中涌起對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛(ài)之情以及身為中國(guó)人的自豪感,這便是作品所帶來(lái)的更深層次的價(jià)值。

      紫砂陶刻插屏集傳統(tǒng)詩(shī)書(shū)畫(huà)和紫砂陶藝于一體,臨仿經(jīng)典、融會(huì)貫通,以深厚的刀功還原了“江山如此多嬌”的壯觀景象,又融入了自身理解,推陳出新,使作品表現(xiàn)出極強(qiáng)的觀賞性和文化性。身為現(xiàn)代紫砂壺藝創(chuàng)作者,應(yīng)注重作品的思想性,從傳統(tǒng)文化中汲取靈感,在藝術(shù)的“再創(chuàng)造化”中繼承優(yōu)秀文化,發(fā)揚(yáng)其精神內(nèi)涵。

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