從《海賊王》看日本人的自然觀

尹玉洋

摘要：日本獨(dú)特的地理環(huán)境及宗教信仰造就了日本人相信萬(wàn)物有靈以及與人與自然和諧共生的自然觀。這種獨(dú)特的自然觀，在日本人的衣食住行、特別是日本的眾多影視文藝作品中都得到了直接的體現(xiàn)。本文從在日本影響力較大的動(dòng)漫《海賊王》著手，淺析該作品中所展現(xiàn)出來(lái)的日本人的自然觀。

關(guān)鍵詞：自然觀;萬(wàn)物有靈;和諧共生

動(dòng)漫作為一種文化載體，能夠反映一個(gè)國(guó)家的文化和價(jià)值觀念，在文化的傳播和傳承中有著不可小覷的作用，如今，動(dòng)漫已成為日本經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)，日本也因此被稱為“動(dòng)漫王國(guó)”。

《海賊王》是日本漫畫家尾田榮一郎創(chuàng)作的少年漫畫作品。該漫畫于1997年在《周刊少年Jump》上開始連載，2015年6月《海賊王》以日本本土累計(jì)發(fā)行量3億2086萬(wàn)6000本的記錄，被吉尼斯世界紀(jì)錄官方認(rèn)證為“世界上發(fā)行量最高的單一作者創(chuàng)作的系列漫畫”。日本紀(jì)念日協(xié)會(huì)更是將每年7月22日設(shè)立為“ONE PIECE紀(jì)念日”。迄今為止《海賊王》出版已經(jīng)22年，它多次刷新了日本漫畫的發(fā)行紀(jì)錄，在世界范圍內(nèi)享有極高的知名度。作為一部極具國(guó)民性的漫畫作品，《海賊王》主要講述主人公們?cè)诤Ｉ系拿半U(xiǎn)，故事中充滿了各種奇思妙想，也表現(xiàn)出了很多日本傳統(tǒng)文化元素，如櫻花、武士道、忍者等等，其中日本人相信萬(wàn)物有靈以及與自然和諧共生的自然觀也在該動(dòng)漫中得到了充分的體現(xiàn)。

一、萬(wàn)物有靈

19世紀(jì)，泰勒在《原始文化》中提出了“萬(wàn)物有靈（animism）”的假說(shuō)?！癮nimism”源于拉丁文“anima”，原意指一切存在物和自然現(xiàn)象中的神秘屬性，即所謂的“神靈”。泰勒認(rèn)為“萬(wàn)物有靈論”是人類在實(shí)物崇拜、自然崇拜以及祖先崇拜之前就已經(jīng)存在的信仰。在萬(wàn)物有靈論的世界觀中，世間萬(wàn)物都有自己的生命和靈魂。

日本雖說(shuō)是一個(gè)多宗教的國(guó)家，但是占據(jù)主流地位的只有神道教和佛教，而日本人的自然觀受神道教和佛教的影響很深。神道教起源于原始的自然崇拜，是日本民族的本土宗教。神道教中有“八百萬(wàn)神”的說(shuō)法，它對(duì)日本人自然觀最大的影響就是“萬(wàn)物有靈論”。例如，在日本不同的神社供奉各種不同的神明，其中的神明除人類之外還存在各種動(dòng)物神。如稻荷神社里供奉的是狐貍，天神神社里供奉的是牛，日吉大社的神使是金色和茶色的猴子，平野神社的神使是松鼠等。而原本以人為中心的佛教，傳到日本后變成了以自然為中心。日本的佛教高僧最澄提出了“山川草木皆成佛”的觀點(diǎn)。即佛性不僅人有，動(dòng)植物有，甚至是沒有生命的山川河流，一粒米、一塊石頭都可以成為佛。受到這兩種宗教觀的影響，日本人認(rèn)為神靈也是無(wú)處不在的，周圍的自然萬(wàn)物皆和人一樣擁有生命和靈魂，皆可以成為神。

在《海賊王》中，動(dòng)植物和人一樣也有感情有思想，可以像人類一樣生活，甚至擁有自己的國(guó)家和團(tuán)隊(duì)。獅子可以做船長(zhǎng)，老鼠也可以做海軍大將，主角之一的麋鹿“喬巴”在跟人學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)后做了船醫(yī)，魚人島上的帕帕古海星是有名的服裝設(shè)計(jì)師并擁有自己的服裝專賣店。狗為了遵守對(duì)主人的承諾，在主人死后哪怕和猛獸斗爭(zhēng)也依然堅(jiān)定地守護(hù)著主人的家;鯨魚為了等待自己的好朋友歸來(lái)，日復(fù)一日的用頭撞擊山壁，哪怕遍體鱗傷！在蛋糕島上，樹和花草也會(huì)唱歌和跳舞，糕點(diǎn)和糖果在被吃掉前會(huì)發(fā)出求饒的尖叫聲等等。在《海賊王》中，一切事物都被賦予了生命和靈魂，它們可以獨(dú)立思考，也可以和人類溝通交流。其中一個(gè)典型的情節(jié)是，主人公們的第一艘船“黃金梅麗號(hào)”，在陪伴船員們冒險(xiǎn)一段時(shí)間后，“梅麗號(hào)”的龍骨受損嚴(yán)重，被船工告知無(wú)法修復(fù)。而早已到達(dá)了極限的“梅麗號(hào)”的船精靈，化身為人形自我修補(bǔ)之后進(jìn)行了最后一次航行，最終在救出了被困住的船員、完成了自己的使命后徹底斷裂成兩半?！皩?duì)不起，我本想載大家到更遠(yuǎn)的地方，好想一直和大家一起冒險(xiǎn)。謝謝你們至今為止一直這么珍惜我，因?yàn)楹湍銈冊(cè)谝黄?，我真的很幸福！”這是船精靈的最后一段話，它站在同伴的角度，和船員進(jìn)行了告別。這里的“梅麗號(hào)”具有自己的靈魂，已經(jīng)被船員們視為是同伴中的一員，是在關(guān)鍵時(shí)刻救了大家的好朋友。

二、人與自然和諧共生

日本以溫帶和亞熱帶季風(fēng)氣候?yàn)橹?，降雨量多，受到這種得天獨(dú)厚的自然條件的恩惠，日本植物種類繁多，僅森林覆蓋率就占總陸地面積的60%以上，是世界上森林覆蓋率最高的國(guó)家之一。同時(shí)日本四季分明，不同的季節(jié)可以欣賞到不同的秀麗景觀。日本人在這種美麗多姿的自然風(fēng)光的滋養(yǎng)下，自然更加熱愛和親近大自然。同時(shí)日本國(guó)土面積狹小，資源短缺。在以稻作為中心的農(nóng)耕社會(huì)里，是大自然帶來(lái)了生命和果實(shí)，人們祖祖輩輩與大自然息息相關(guān)，相依為命，因而更加的熱愛大自然，渴望風(fēng)調(diào)雨順，取得大豐收。另一方面，日本作為一個(gè)四面環(huán)海的島國(guó)，會(huì)經(jīng)常遭受臺(tái)風(fēng)、海嘯，地震、火山噴發(fā)等自然災(zāi)害的侵襲。日本人認(rèn)為大自然是在不斷變化的，不知何時(shí)便會(huì)爆發(fā)災(zāi)難，而頻繁的自然災(zāi)害激起了日本人強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)，使他們認(rèn)為自己冒犯了大自然中的神靈，從而更加地敬畏大自然，這種敬畏之心讓人們非常的親近自然，注重與自然和諧相處。

寺田寅彥在《日本人的自然觀》中強(qiáng)調(diào)了地理環(huán)境對(duì)日本人自然觀的影響力。對(duì)日本人來(lái)說(shuō)，大自然是一位慈母的同時(shí)也是一位嚴(yán)父。日本人知道無(wú)私的慈母會(huì)滿足自己的要求，因此安心的投入到慈母的懷抱中，享受著大自然母親的庇佑。同時(shí)他們也明白違抗大自然父親會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果，把來(lái)自嚴(yán)父的懲罰的厲害性和恐怖性也銘記于心。因此日本人在充分享受著自然的恩惠同時(shí)，也徹底斷了反抗自然的念頭，并一直努力收集和積累順應(yīng)自然的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

（一）自然元素的融入

邱紫華在《東方美學(xué)史》中指出，“森林與海洋文化是日本美學(xué)生成的土壤。日本地理環(huán)境中的森林、海洋和農(nóng)耕這三個(gè)基本因素對(duì)于形成日本文化模式有重要的影響?！保?）由于其獨(dú)特的地理環(huán)境，森林與海洋共存于日本人的生活中，這兩大基本要素在《海賊王》中都得到了充分的展現(xiàn)。首先故事的主線即為在海上的冒險(xiǎn)，大海代表著大自然的無(wú)窮力量以及人與自然的和諧。而動(dòng)漫中蘊(yùn)藏著寶藏“ONE PIECE”的海洋象征著日本人內(nèi)心深處對(duì)海洋的崇敬與向往，也是讓人類感到恐懼的神秘力量的存在。大海、森林、沙漠、島嶼等構(gòu)成了《海賊王》的主要元素，使該動(dòng)漫脫離了煙火氣，充滿了令人陶醉的自然景觀。動(dòng)漫中的各種動(dòng)物、植物、昆蟲等在影片中出現(xiàn)的比例甚至高于人類。主角們所駕駛的船上也出現(xiàn)了很多自然元素，比如“黃金梅麗號(hào)”上有一棵結(jié)滿果實(shí)的橘子樹，第二艘船“百獸之王”上還出現(xiàn)了鋪滿草坪的甲板以及水族館等。

《海賊王》這部動(dòng)漫的主要背景是藍(lán)天、白云、大海以及樹木，因此藍(lán)、綠、白構(gòu)成了畫面的主體顏色。《海賊王》以代表藍(lán)天和大海的藍(lán)色為主色，以代表植物和生機(jī)的綠色為基本色，呈現(xiàn)出一種自然的和諧之美。日本自然環(huán)境優(yōu)美，植被覆蓋率高，觸眼可見樹木，因此對(duì)日本人來(lái)說(shuō)，綠色是大自然的本色，是充滿生機(jī)和希望的顏色。《在海賊王》中，綠色被大量使用。比如主角之一的劍士索隆，從頭發(fā)顏色到身穿的衣服都是綠色、看上去就像是一棵頑強(qiáng)的植物。不僅如此，甚至畫面中的窗簾、墻壁、以及人物的服飾等也都大量使用了綠和藍(lán)兩種顏色，其中代表正義方的海軍的制服就是由藍(lán)白兩種顏色構(gòu)成。對(duì)日本人來(lái)說(shuō)大自然本身即是美，自然美是日本審美的核心。該動(dòng)漫畫面中大量使用了純潔的藍(lán)色加上充滿生機(jī)的綠色，給人一種世外桃源般的自然美。

（二）人與自然的融合

日本學(xué)者渡邊正雄在談到日本人的自然觀時(shí)做過(guò)這樣的表述：“相對(duì)于西方‘人類與自然相對(duì)立的觀念，在日本，人類是自然中的一部分，欣賞大自然的美是日本人自古以來(lái)的生存方式和生活智慧”。（2）《古事記》開頭便說(shuō)，最早的神是從蘆葦嫩芽中萌生出來(lái)的。由此可見日本人認(rèn)為自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物都是平等且密切相關(guān)的，人類作為大自然中的一員，與其他生物、自然現(xiàn)象等都有其相應(yīng)的聯(lián)系，即人與自然是一個(gè)整體，人存在于自然世界之中，自然世界也存在于人的心中。

在《海賊王》中，不僅種族之間界限不分明，人與自然的界限也變得很模糊，人緊密地和自然融合在一起，是自然界的一部分。該動(dòng)漫中的動(dòng)物不僅具有人性，也可以化身為人形和人類正常的溝通交流，愉快的相處，同時(shí)人類也可以和動(dòng)物自由戀愛。例如：魚人島上的“魚人”擁有和人類一樣的血液，并最終打破種族界限為主人公路飛獻(xiàn)了血。從日月星辰到山川草木，從飛禽走獸到深海魚類，在主人公們的眼中都是平等的，他們和動(dòng)物一起舉辦宴會(huì)、和魚類稱兄道弟，甚至把船當(dāng)作陪伴自己出生入死的好朋友。

三、結(jié)語(yǔ)

在日本“自然”一詞代表著一種理想的、人們共同盼望的狀態(tài)。相信萬(wàn)物有靈，注重人與自然的和諧發(fā)展的自然觀已經(jīng)深植于日本人的靈魂深處?！逗Ｙ\王》這部漫畫之所以受到日本人的喜歡，與其內(nèi)容所反映出的日本文化一致不無(wú)關(guān)聯(lián)。正如作品所描述的那樣，在日本人看來(lái)，人和自然沒有明顯的分界，日本人尊重自然，順從自然，主張與自然和諧共生。他們的這種自然觀已經(jīng)滲透到生活中的各個(gè)方面和領(lǐng)域，在日本人的生活和思想中占據(jù)了無(wú)可撼動(dòng)的地位。

注釋：

邱紫華：《東方美學(xué)史》（下卷）第977-978頁(yè)，商務(wù)印書館，2004年版.

渡邊正雄：《日本人と近代科學(xué)―西洋への対応と課題―》第162頁(yè)，東京巖波書店，1976年版.

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[5]寺田寅彥.寺田寅彥隨筆集第五巻[M].東京：巖波書店，1948.11.