中學(xué)“課桌文化”及其引導(dǎo)機(jī)制

黎立夏 許勝利

摘? ?要?學(xué)生是學(xué)校亞文化的創(chuàng)造者，“課桌文化”是學(xué)校亞文化的重要組成部分。中學(xué)“課桌文化”的主要特征包括：內(nèi)容具有目的性、私密性、專一性;表現(xiàn)形式個(gè)性化、多樣化;年齡特征相關(guān)聯(lián)、追星偶像特點(diǎn)鮮明。其類型主要分為理想勵(lì)志類、吐槽釋放類、作弊內(nèi)容類、彰顯個(gè)性類、信手涂鴉類等。其形成原因主要有：學(xué)校生活的緊張性和壓抑性、開(kāi)放性和創(chuàng)造性;理想說(shuō)和勵(lì)志說(shuō)、流行說(shuō)和從眾說(shuō)、抗?fàn)幷f(shuō)和釋放說(shuō)、娛樂(lè)說(shuō)和游戲說(shuō)。最后從原則和途徑兩方面闡述中學(xué)“課桌文化”的引導(dǎo)機(jī)制。

關(guān)鍵詞 學(xué)校亞文化? 中學(xué)“課桌文化”? 類型與特征? 引導(dǎo)機(jī)制

“課桌文化”是指學(xué)生在課桌上書(shū)寫、刻畫各種語(yǔ)言文字、詩(shī)詞警句、公式符號(hào)、圖畫等的總稱。中學(xué)生的課桌有著鮮明的特征，上面有著學(xué)生刻畫的各種內(nèi)容，我們稱之為“中學(xué)生課桌文化”。課桌文化作為校園文化的一部分，是學(xué)生所擁有的一種非主流文化，也就是學(xué)生亞文化。中學(xué)生的“課桌文化”內(nèi)容豐富、包羅萬(wàn)象，打油詩(shī)、青春偶像、流行音樂(lè)、名言警句、定理公式、英語(yǔ)單詞、理想期待、人生目標(biāo)以及圖畫等等。這些內(nèi)容展示了學(xué)生的自我迷茫和對(duì)理想的追求，反映了學(xué)生在學(xué)校的“原生態(tài)”生活?！啊n桌文化隸屬于校園文化，但與校園文化的總體特征又有一定的區(qū)別。與校園文化相比，它有自身的特色：它是學(xué)生自愿的非團(tuán)體、無(wú)組織性的活動(dòng);內(nèi)容是學(xué)生心理的真實(shí)體現(xiàn)，可靠性強(qiáng)，所表達(dá)的意思紛繁多樣，好壞不一?！盵1]“課桌文化”是一扇窗口，折射著中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)以及他們的內(nèi)心世界。

一、中學(xué)“課桌文化”的特征

1.內(nèi)容具有目的性、私密性、專一性

目的性，“課桌文化”所表達(dá)的內(nèi)容目的性比較明確：傾訴或者吐槽;是勵(lì)志或者發(fā)泄;追星或者游戲;等等。所寫的內(nèi)容都是有著鮮明的目的性。私密性，課桌是學(xué)生的私人空間，也是個(gè)人的領(lǐng)地。一般而言，課桌要伴隨初、高中生各三年，課桌文化是學(xué)生內(nèi)心深處的表達(dá)，是自己人生成長(zhǎng)的重要的標(biāo)志。一大串?dāng)?shù)學(xué)公式、英語(yǔ)單詞、古典詩(shī)詞等等，碎片化的寫作空間，碎片化的閱讀空間，每個(gè)人都有自己內(nèi)心深處的秘密。專一性，學(xué)生的座位是固定的，座位具有專一性的特征，通常情況下，學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)，這個(gè)課桌就是個(gè)人所專屬的，也正是此狀態(tài)導(dǎo)致“課桌文化”有著明確的個(gè)人標(biāo)志。

2.表現(xiàn)形式個(gè)性化、多樣化

不同的學(xué)生表達(dá)不同的內(nèi)容，如學(xué)霸型的學(xué)生立志考上一流的985、211名校，他們課桌上的內(nèi)容大多是為理想而努力奮斗的話語(yǔ)，如“北大、清華是我心目中的最愛(ài)。”“好好努力！我一定要考上985?！贝送猓猩团凇罢n桌文化”上的差異性也表現(xiàn)得特別明顯。將精美的自我激勵(lì)卡片貼在課桌上，或者在桌上寫上或刻上自我勵(lì)志的話語(yǔ)，激勵(lì)克服困難，努力自己前行;等等，對(duì)前途的憧憬，對(duì)美好大學(xué)的向往，都可以通過(guò)課桌文化展現(xiàn)出來(lái)。

3.與年齡特征相關(guān)聯(lián)、追星偶像特點(diǎn)鮮明

初一的學(xué)生處于懵懂期，對(duì)中學(xué)的生活充滿好奇;初三的學(xué)生面對(duì)中考的壓力;高一的學(xué)生剛剛擺脫中考的競(jìng)爭(zhēng)，此時(shí)的“課桌文化”主要是吐槽涂鴉的居多;高三的學(xué)生，馬上面臨高考，其課桌文化更多的是與高考相關(guān)聯(lián)，與人生志向理想聯(lián)系更為密切。此外，中學(xué)六年，每個(gè)階段的學(xué)生都有屬于自己的偶像，如周杰倫、趙麗穎這些明星偶像也進(jìn)入學(xué)生的課桌文化，還有網(wǎng)絡(luò)流行的影視、音樂(lè)、流行詞匯等都會(huì)出現(xiàn)在“課桌文化”上。

二、中學(xué)“課桌文化”的類型

中學(xué)生在課桌上寫詩(shī)作畫、抄寫各種公式、英語(yǔ)單詞、名言警句，或抒發(fā)理想，或傳遞信息，或表達(dá)看法，評(píng)論時(shí)事表達(dá)不滿，寄情于自己的明星偶像，從這些詞語(yǔ)中可以傳達(dá)出部分中學(xué)生的特殊心態(tài)。中學(xué)生的“課桌文化”有著自身的鮮明特征，凡此種種，都表露出他們對(duì)生活的熱愛(ài)。“課桌文化確切地說(shuō)，應(yīng)該稱之為課桌語(yǔ)言，屬于以書(shū)寫形式流傳的一種特殊的校園民俗文化?！盵2]

1.理想勵(lì)志類

這類“文化”表明學(xué)生的志向。中學(xué)生充滿激情，他們擁有自己的理想：初中生渴望考上理想的重點(diǎn)高中;高中生渴望考上985、211，“雙一流”大學(xué)，去自己喜歡的城市求學(xué)。勵(lì)志是“課桌文化”重要的功能，如“北大、清華，你要等著我”。再如，當(dāng)考試不理想時(shí)，有學(xué)生寫下“桑提亞哥，永遠(yuǎn)打不敗的人，我的偶像”。把海明威的《老人與?！返闹魅斯鳛榧?lì)自己的偶像，激勵(lì)自己前行。這些話語(yǔ)能激勵(lì)學(xué)生本人，是他們?cè)趯W(xué)習(xí)中，尤其是遇到挫折、戰(zhàn)勝困難時(shí)的精神動(dòng)力。

2.吐槽釋放類

這類“文化”是學(xué)生表達(dá)對(duì)學(xué)校生活的不滿，有的同學(xué)對(duì)學(xué)校食堂的伙食不滿意，就會(huì)發(fā)出這樣的感慨：“為了少受罪，少吃食堂的豬食，我必須早點(diǎn)離開(kāi)這里，所以必須好好努力學(xué)習(xí)。”當(dāng)遇上老師拖堂時(shí)，學(xué)生寫出“再不下課扁死你”，發(fā)泄自己的不滿。遇上作業(yè)過(guò)多時(shí)，就發(fā)出這樣的感慨“囚徒的日子，真的是生不如死”。這些語(yǔ)言在某種程度上緩解了學(xué)生的心理壓力，釋放自己的不滿情緒。

3.學(xué)習(xí)內(nèi)容類

課桌上抄寫比較難的、容易誤寫的英語(yǔ)單詞、數(shù)理化公式、語(yǔ)文名句默寫中易錯(cuò)的字等。還有類似的文科中歷史、政治、地理中難以記憶的重要知識(shí)點(diǎn)，如歷史大年表，再如有的同學(xué)甚至貼上了微型的中國(guó)和世界地圖。既有助于平時(shí)積累記憶，也有利于回答老師的問(wèn)題，此類“課桌文化”有著自身的價(jià)值，許多重要的容易混淆的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生就是通過(guò)這樣的方法，反復(fù)地記憶消化，最終牢記于心。

4.彰顯個(gè)性類

這類“文化”彰顯自己與眾不同的個(gè)性，重在突出自己的獨(dú)特。如有的畫一柄小的雨傘;畫個(gè)小船、小動(dòng)物、小植物;甚至畫上千奇百怪的東西;有的畫上一座小山，或者歷史上的某個(gè)人物，或者刻畫某些明星的名字，如“范冰冰”“周杰倫”等?？傊褪菫榱孙@示自己的個(gè)性，展示自己的與眾不同。

5.信手涂鴉類

這類“文化”都是一時(shí)興起，率性而為，有時(shí)是有感而發(fā)，更多的是無(wú)所事事，信手涂鴉。如“讀書(shū)真無(wú)聊，不如回家睡大覺(jué)?！薄袄蠋煟憧釘懒?。”“明日復(fù)明日，明日不再多，我生待明日，大學(xué)成泡影。”“卑鄙是卑鄙者的通行證，睡覺(jué)是睡覺(jué)者的座右銘。”“平時(shí)不努力，考試徒傷悲?！?/p>

三、中學(xué)“課桌文化”形成的原因

“課桌文化”是學(xué)生自我保護(hù)的本能機(jī)制，枯燥乏味的學(xué)校制度化生活需要“戲仿策略”，而“課桌文化”則是“戲仿策略”具體表現(xiàn)形式。“學(xué)生對(duì)制度化教育的反抗以及由此創(chuàng)生的對(duì)制度的‘戲仿策略成為中小學(xué)生游戲化生存的一個(gè)重要特征。所謂‘戲仿策略指的是通過(guò)以游戲的方式或夸大其詞的方式對(duì)現(xiàn)行體制加以‘軟抵抗，并對(duì)當(dāng)下的主體存在賦予新的意義的方法，可視為置之死地而后生的生存策略。既然人的生存無(wú)法逃避制度的規(guī)訓(xùn)，那么索性將制度的功能無(wú)限放大，接受之，模仿之，從而在表面妥協(xié)的過(guò)程中尋找制度本身的漏洞以釋放生命主體的活力，實(shí)現(xiàn)個(gè)體精神的自由，即對(duì)制度采取一種游戲化態(tài)度?！盵3]

1.緊張性和壓抑性

中考、高考的壓力，全日制的學(xué)習(xí)，幾乎沒(méi)有任何休息的時(shí)間，“我們幾乎都是跑著去上廁所的”，還有沒(méi)完沒(méi)了的作業(yè)、考試，每天除了上課學(xué)習(xí)，就是考試。在這樣緊張的校園生活中，學(xué)生必然會(huì)發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力，讓校園生活變得豐富多彩。在中考、高考指揮棒下，校園的生活是壓抑的，學(xué)生背負(fù)著沉重的壓力，家長(zhǎng)的期望，教師以及周圍同學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)氛圍，都讓人的心情變得無(wú)比的沉重。每個(gè)月甚至半個(gè)月，有時(shí)候幾乎是每周的大型考試，則必然涉及到成績(jī)，就有排名。排名讓學(xué)生感到壓抑，無(wú)論是成績(jī)理想的學(xué)生，還是成績(jī)不優(yōu)秀的學(xué)生，都背負(fù)著沉重的心理包袱。

2.開(kāi)放性和創(chuàng)造性

校園看似是封閉的，可實(shí)際上卻是開(kāi)放的，表面是封閉的，內(nèi)在卻是開(kāi)放的，尤其在當(dāng)今開(kāi)放的社會(huì)，更讓校園變得更為開(kāi)放。學(xué)生利用手機(jī)接入互聯(lián)網(wǎng)，在這個(gè)開(kāi)放虛擬的空間，QQ、微信、微博等為學(xué)生提供了條件，網(wǎng)購(gòu)也是學(xué)生與外界交流的重要方式?？傊?，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界本身就有開(kāi)放性的特征。美好生活離不開(kāi)創(chuàng)造，創(chuàng)造是一個(gè)人的天性，是一種本能。盡管我們外界總是感覺(jué)到應(yīng)試教育的壓抑，學(xué)生的校園生活似乎有著生活在地獄的感覺(jué)。這只是外界一種毫無(wú)根據(jù)的臆斷，是一種錯(cuò)覺(jué)。無(wú)疑校園生活具有緊張壓抑的一面，但是學(xué)生天生的本能，擁有無(wú)比豐富的創(chuàng)造力，無(wú)論多么緊張壓抑的校園生活，學(xué)生都會(huì)用他們的才華，富有的創(chuàng)造力將校園生活變得不那么緊張，甚至有著更為豐富多彩的校園生活。

3.理想說(shuō)和勵(lì)志說(shuō)

理想說(shuō)。無(wú)論我們?cè)趺磁行@生活，但是在每個(gè)人的心目中，校園生活盡管有不如意的一面，但更多還是美好的，在這里有著無(wú)比美好的記憶。在學(xué)生時(shí)代，校園是我們精神棲居地，是學(xué)生的精神家園。學(xué)生在這里追求自己的理想，樹(shù)立人生目標(biāo)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，與同學(xué)為自己未來(lái)而拼搏奮斗，這本身就是無(wú)比美好的事情。勵(lì)志說(shuō)。十幾歲的少年，正是處于青春勃發(fā)時(shí)期，他們有著無(wú)比旺盛的精力。盡管學(xué)校的生活本身是無(wú)比緊張的、甚至是壓抑的，可是學(xué)生們有著天生的創(chuàng)造力，他們用自己聰明才智，用自己創(chuàng)造性的思維，可以改變這種緊張，這種壓抑。他們有足夠旺盛的精力，這種旺盛的精力可以產(chǎn)生創(chuàng)造力。正是由于“課桌文化”的創(chuàng)造性具有勵(lì)志的功能，引導(dǎo)學(xué)生追求理想，為詩(shī)意的遠(yuǎn)方而努力。

4.流行說(shuō)和從眾說(shuō)

流行說(shuō)。社會(huì)流行的東西，校園都有，很多社會(huì)的流行文化，如流行詞匯，最先都是在校園流行，從校園流行到社會(huì)的。正是由于校園的流行性，從而校園是開(kāi)放的，開(kāi)放的校園可以與社會(huì)接軌，最為本質(zhì)、重要的原因就在于校園的流行功能，流行性與開(kāi)放性相輔相成。從眾說(shuō)?！罢n桌文化”作為學(xué)生校園生活的一種普遍存在，很多情形下，學(xué)生看見(jiàn)別人有著屬于他們自己的“課桌文化”，在從眾心理的推動(dòng)下，也制造自己的“課桌文化”。所謂的“從眾（conformity）指?jìng)€(gè)人的觀念與行為由于群體的指引或壓力，而向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象”[4]。

5.抗?fàn)幷f(shuō)和釋放說(shuō)

抗?fàn)幷f(shuō)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)困難時(shí)，人生困惑時(shí)，厭倦學(xué)習(xí)時(shí)，他們需要反抗的途徑方式，發(fā)泄自己的不滿?！罢n桌文化”給學(xué)生帶來(lái)物質(zhì)和精神上的雙重滿足，便利了學(xué)生學(xué)習(xí)和生活?！罢n桌文化”讓單調(diào)的學(xué)校生活變得豐富多彩，讓學(xué)生的校園生活有了多種可能?！罢n桌文化”是學(xué)生抗?fàn)幍姆绞?。釋放說(shuō)。學(xué)生對(duì)校園生活的不滿，利用“課桌文化”的隱蔽性，發(fā)泄不滿，尋求精神上的慰藉?！罢n桌文化”讓學(xué)生壓抑的情感得到釋放，讓緊張心情變得輕松，從而精神生活得到了滿足，壓力得到釋放。

6.娛樂(lè)說(shuō)和游戲說(shuō)

娛樂(lè)說(shuō)。人離不開(kāi)娛樂(lè)，緊張的學(xué)習(xí)生活更需要娛樂(lè)?！罢n桌文化”可以讓學(xué)生情緒得到釋放，得到娛樂(lè)，在課桌上寫下或者刻畫自己喜歡的歌曲、游戲、影片、明星的名字，這是學(xué)生娛樂(lè)的一種方式。“課桌文化”那些調(diào)侃的內(nèi)容，搞笑的成分，在一定程度上有著娛樂(lè)的成分。游戲說(shuō)。在網(wǎng)絡(luò)上游戲，是學(xué)生釋放自己情緒最為重要的方式。游戲功能，無(wú)論對(duì)于什么類型的學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生一定的影響。認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生，可以把游戲作為休息的方式;不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生，通過(guò)游戲找到自己的精神慰藉?！罢n桌文化”也是學(xué)生在學(xué)校生活中一種游戲精神的態(tài)度展示?！坝螒蚓裾賳镜氖且环N自由和自成目的性的精神，是一種自由、愉悅的內(nèi)心體驗(yàn)和富有創(chuàng)造性的精神。”[3] 那么“課桌文化”也有類似于網(wǎng)絡(luò)游戲的這種功能，通過(guò)“課桌文化”抒發(fā)自己的感慨，獲得愉悅，達(dá)到游戲的目的。

中學(xué)生的課桌專一屬性，使得中學(xué)生視其課桌為自身所擁有的、如眼睛一樣重要的物品。因而“課桌文化”作用更多顯示的是積極的、有價(jià)值、有意義的一面。

四、中學(xué)“課桌文化”的引導(dǎo)機(jī)制

我們應(yīng)該看到“課桌文化”在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中所起的積極作用，對(duì)學(xué)生予以正確的引導(dǎo)，充分克服其消極不利因素。“課桌文化”如果引導(dǎo)得法，對(duì)中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理成長(zhǎng)具有積極的作用。

學(xué)生的課桌一般都是一人一桌，每位學(xué)生有固定的桌椅。就中學(xué)生而言，課桌是屬于他們類似于自己課本一樣的重要的、具有個(gè)性鮮明特征的學(xué)習(xí)工具，學(xué)生一般都比較愛(ài)護(hù)，我們?cè)谝龑?dǎo)的時(shí)候，要充分運(yùn)用學(xué)生課桌的“私有屬性”，讓學(xué)生從內(nèi)容和形式上完善屬于自己的獨(dú)特的個(gè)性鮮明積極向上的充滿正能量的“課桌文化”。

1.針對(duì)性與正面引導(dǎo)相結(jié)合原則

班主任應(yīng)對(duì)班上每位同學(xué)的桌面情況大致了解，這就要求班主任把班級(jí)管理的日常工作做到深入、細(xì)致入微。班主任要善于觀察學(xué)生的課桌桌面，對(duì)每位同學(xué)的桌面內(nèi)容有著較為明確的了解?！皩W(xué)生的桌面上的文字，就是學(xué)生心聲的寫照。”班主任通過(guò)對(duì)全班同學(xué)“桌面文字”綜合分析之后，針對(duì)班級(jí)的實(shí)際情況，對(duì)“課桌文化”采取有針對(duì)性的引導(dǎo)。勵(lì)志型的、標(biāo)語(yǔ)式的桌面文字，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生按照自己的實(shí)際情形來(lái)確定屬于自己文字。語(yǔ)言是心靈的窗戶，學(xué)生課桌的文字就展現(xiàn)學(xué)生的心聲，我們盡量讓學(xué)生課桌上的文字充滿正能量，多有針對(duì)性地從正面進(jìn)行引導(dǎo)。

2.自主性與開(kāi)放性相結(jié)合原則

新生代的中學(xué)生，作為00后的學(xué)生，他們的個(gè)性鮮明，性格奔放，有著自己獨(dú)立的判斷能力，對(duì)于他們的“課桌文化”，從某種意義上講，是他們學(xué)習(xí)生活的文化創(chuàng)意，更是他們的精神家園。正是因?yàn)槿绱耍覀儗?duì)“課桌文化”更需要的是理解、包容和尊重。學(xué)生抒發(fā)自己的心聲，寄托自己情感，這是學(xué)生的權(quán)利。我們需要用開(kāi)放的心態(tài)來(lái)接納他們所抒發(fā)的內(nèi)容。學(xué)生是自主的，我們需要克服以往那種局限的、狹隘的思維，不再一味地排斥“課桌文化”。“自主性”是學(xué)生“課桌文化”最為核心的特征，沒(méi)有自主性的“課桌文化”，就失去了存在的價(jià)值。學(xué)生的“課桌文化”需要自主，需要開(kāi)放。“課桌文化”的自主性和開(kāi)放性，讓課桌文化充滿活力，從而更有張力。

3.積極性與包容性相結(jié)合原則

一方面，我們強(qiáng)調(diào)“課桌文化”的內(nèi)容應(yīng)該是陽(yáng)光、積極、向上的，充滿正能量，對(duì)學(xué)生的思想應(yīng)該起到積極的引導(dǎo)作用。健康的“課桌文化”讓學(xué)生身心愉悅，也讓他們成長(zhǎng)得更好。但是，我們必須看到，對(duì)于那些少量的“不積極”的課桌文化內(nèi)容，我們不能用一成不變的眼光來(lái)看待，我們對(duì)那些表面看起來(lái)不和諧的內(nèi)容，應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析，通過(guò)分析采取相應(yīng)的對(duì)策來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)?！罢n桌文化”的積極性是毋庸置疑的，我們必須堅(jiān)定遵循這一原則，但是我們更需要用包容的心態(tài)來(lái)對(duì)待那些所謂的“不和諧，不積極”的內(nèi)容，尤其是那些有創(chuàng)造性的、新穎的、與眾不同的“課桌文化”，我們更需要用包容的心來(lái)對(duì)待，沒(méi)有包容，班級(jí)的課桌文化就缺乏了多樣性，更是少了鮮活性。學(xué)生通過(guò)“課桌文化”吐露心聲，應(yīng)該得到理解、支持、關(guān)愛(ài)和尊重;學(xué)生的性格是多樣的，他們的生活是多元的，正是因?yàn)槿绱?，需要我們?duì)“課桌文化”予以包容。

4.課內(nèi)教育與課外活動(dòng)相結(jié)合原則

我們應(yīng)該充分綜合利用學(xué)校豐富的校園文化資源。學(xué)校是學(xué)生的家園，是他們生活和學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，可利用課堂來(lái)引導(dǎo)積極向上的“課桌文化”。通過(guò)以班主任為主導(dǎo)，以科任教師為主體的形式開(kāi)展。班主任在班級(jí)管理中應(yīng)有意識(shí)地重視“課桌文化”的建設(shè)，科任教師也應(yīng)對(duì)課桌文化予以引導(dǎo)。學(xué)校有各式各樣的學(xué)生社團(tuán)，應(yīng)營(yíng)造良好的環(huán)境，通過(guò)開(kāi)展各種形式校園活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)“課桌文化”，如班會(huì)課、讀報(bào)課、黑板報(bào)、主題展板，校園辯論等。另外，還可以通過(guò)學(xué)校的廣播臺(tái)、電視臺(tái)開(kāi)展系列活動(dòng)。

總之，中學(xué)生“課桌文化”重在引導(dǎo)，引導(dǎo)的途徑是多渠道的。應(yīng)建設(shè)積極健康充滿正能量的“課桌文化”，發(fā)揮“課桌文化”正面的、積極的作用，讓“課桌文化”負(fù)載滿滿的正能量，在中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、心理健康成長(zhǎng)中發(fā)揮其獨(dú)特作用，這都需要我們做好多方面的努力和準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)

[1] 陳秀玲，王濤.“課桌文化”透視—關(guān)于高?！罢n桌文化”的調(diào)查報(bào)告[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)：教育科學(xué)版，2003（03）.

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[3] 齊學(xué)紅.學(xué)生生存[M].南京：鳳凰教育出版社，2014.

[4] 張志光，金盛華，等.現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社社，1996.

【責(zé)任編輯? 鄭雪凌】