魏亞楠 嚴(yán)卿
摘 ? 要?數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)概念的提出,要求數(shù)學(xué)教育中的情境問(wèn)題能夠考查學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力、對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用以及思維能力。當(dāng)前情境問(wèn)題的缺陷在于模式化、脫離現(xiàn)實(shí)等。對(duì)喻平教授核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)框架進(jìn)行補(bǔ)充,形成設(shè)計(jì)情境問(wèn)題的一個(gè)框架,包括知識(shí)理解、知識(shí)遷移、知識(shí)創(chuàng)新三個(gè)水平。
關(guān)鍵詞?綜合 ?情境數(shù)學(xué)思維 ?情境問(wèn)題
隨著最新版《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》)的發(fā)布,如何理解和實(shí)施這一新的標(biāo)準(zhǔn)成為當(dāng)前理論和實(shí)踐中所聚焦的問(wèn)題?!墩n標(biāo)》的最大特色在于提出了數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng),后者是指“學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力”,包括數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、直觀想象、數(shù)學(xué)運(yùn)算、數(shù)據(jù)分析[1]。這六個(gè)素養(yǎng)又可以凝聚為“三會(huì)”——會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界,會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考世界,會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)世界[2]。從這一表述來(lái)看,如何將數(shù)學(xué)用于現(xiàn)實(shí)世界、建立數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系并解決實(shí)際問(wèn)題成為一個(gè)主線。在數(shù)學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,主要途徑就是現(xiàn)實(shí)情境的引入?!墩n標(biāo)》中對(duì)核心素養(yǎng)水平的劃分中,就將“情境與問(wèn)題”作為一個(gè)指標(biāo),設(shè)置了不同水平的情境。實(shí)際上,自本世紀(jì)初呂傳漢、汪秉彝教授開(kāi)展“情境-問(wèn)題”教學(xué)實(shí)驗(yàn)以來(lái),創(chuàng)設(shè)情境就成為我國(guó)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的一個(gè)固定環(huán)節(jié),相關(guān)理論與實(shí)踐屢見(jiàn)不鮮。然而另一方面,在評(píng)價(jià)層面上,已有研究對(duì)用于評(píng)價(jià)的問(wèn)題所屬情境的關(guān)注則比較少見(jiàn)。本研究在對(duì)情境問(wèn)題有關(guān)概念進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上,針對(duì)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的新要求,提出核心素養(yǎng)理念下編制情境問(wèn)題的一些思考。
在數(shù)學(xué)教育的視域下,對(duì)于情境概念,許多學(xué)者都是從教學(xué)情境的角度來(lái)闡述。超越教學(xué)背景,有學(xué)者認(rèn)為,情境是“數(shù)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的背景”[3]。而對(duì)于情境問(wèn)題,有學(xué)者指出,指“一類具有現(xiàn)實(shí)性和思考性的數(shù)學(xué)問(wèn)題”[4]。這個(gè)定義是可以接受的,但是要明確情境問(wèn)題的外延,還需要對(duì)幾個(gè)相關(guān)概念做進(jìn)一步分析。
與情境問(wèn)題有關(guān)的表述,主要包括如下幾種:應(yīng)用題、真實(shí)性問(wèn)題、情境問(wèn)題等。這些概念的提出基于不同的歷史背景,相互之間既存在著共性,又有著一定的差異。下面就分別做一簡(jiǎn)單介紹。
第一,應(yīng)用題。強(qiáng)調(diào)實(shí)用性可以看作我國(guó)數(shù)學(xué)史上一個(gè)重要特色,《九章算術(shù)》正是以數(shù)學(xué)在不同領(lǐng)域的應(yīng)用來(lái)劃分章節(jié)。應(yīng)用題在我國(guó)數(shù)學(xué)教育中的傳統(tǒng)由來(lái)已久。在“中國(guó)知網(wǎng)”中使用“應(yīng)用題”作為標(biāo)題進(jìn)行檢索,最早的文章可追溯至上世紀(jì)50年代。伴隨其在1993年高考中的出現(xiàn),應(yīng)用題逐漸成為教學(xué)實(shí)踐、研究中的重點(diǎn)。對(duì)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的重視,一方面是在新時(shí)代對(duì)于數(shù)學(xué)本身價(jià)值認(rèn)識(shí)深化的結(jié)果,另一方面也體現(xiàn)出素質(zhì)教育的要求。然而,較少有學(xué)者給出應(yīng)用題的明確定義,在為數(shù)不多的定義中,包括“應(yīng)用題是指有實(shí)際背景和實(shí)際意義的數(shù)學(xué)問(wèn)題,與純數(shù)學(xué)問(wèn)題不同”[5]。這樣的定義還不夠清晰,特別是當(dāng)前存在著更多類似概念的情況下。
第二,真實(shí)性問(wèn)題。對(duì)真實(shí)性問(wèn)題的關(guān)注來(lái)源于對(duì)應(yīng)用題的反思。有學(xué)者指出,雖然應(yīng)用題有助于學(xué)生把課內(nèi)所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能運(yùn)用到真實(shí)生活情境中去,但由于教學(xué)中的應(yīng)用題都是人為簡(jiǎn)化處理的問(wèn)題,導(dǎo)致學(xué)生在解答時(shí)傾向于將真實(shí)生活知識(shí)排除在外,不考慮問(wèn)題的真實(shí)性[6]??梢?jiàn),真實(shí)性問(wèn)題與應(yīng)用題的區(qū)別是十分明確的,應(yīng)用題強(qiáng)調(diào)了對(duì)所學(xué)純粹數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用,而真實(shí)性問(wèn)題更加強(qiáng)調(diào)實(shí)際情況中對(duì)問(wèn)題的解決。從與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系上來(lái)說(shuō),真實(shí)性問(wèn)題真正把數(shù)學(xué)世界和現(xiàn)實(shí)世界聯(lián)系在了一起。當(dāng)然,并非說(shuō)應(yīng)用題都是不切實(shí)際的,只不過(guò)這一點(diǎn)并非應(yīng)用題所強(qiáng)調(diào)。
第三,情境問(wèn)題?!扒榫场备拍钤谖覈?guó)數(shù)學(xué)教育中得到重視,始于呂傳漢、汪秉彝在本世紀(jì)初開(kāi)展的“情境-問(wèn)題”教學(xué)實(shí)驗(yàn)。時(shí)至今日,“創(chuàng)設(shè)情境”已經(jīng)成為課堂教學(xué)中公認(rèn)不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。這是就實(shí)踐而言。在理論上,作為情境認(rèn)知理論在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中影響力的體現(xiàn),越來(lái)越多學(xué)者開(kāi)始關(guān)注情境對(duì)學(xué)習(xí)的影響。不過(guò)具體到“情境問(wèn)題”概念的出現(xiàn),則來(lái)源于影響力越來(lái)越大的PISA測(cè)試。PISA數(shù)學(xué)素養(yǎng)測(cè)試將任務(wù)情境作為一個(gè)重要維度,按照與學(xué)生生活的遠(yuǎn)近程度劃分為6個(gè)水平——無(wú)情境、個(gè)人情景、教育情境、職業(yè)情境、公共情境、科學(xué)情境。從而,“情境問(wèn)題”不再只是簡(jiǎn)單的涉及現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,情境不再等同于應(yīng)用,而有了更豐富的內(nèi)涵。
綜合以上分析,三類問(wèn)題都體現(xiàn)了對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用的重視,都是相對(duì)于純粹數(shù)學(xué)知識(shí)而言。相比而言,應(yīng)用題側(cè)重點(diǎn)在應(yīng)用,而應(yīng)用是指對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用,也就是說(shuō),存在著明確對(duì)應(yīng)著的具體數(shù)學(xué)知識(shí),這種應(yīng)用本身也是對(duì)這一知識(shí)掌握水平的考察;真實(shí)性問(wèn)題則與此相對(duì)應(yīng),它的出發(fā)點(diǎn)并不在某個(gè)領(lǐng)域的數(shù)學(xué)知識(shí),而來(lái)自于真實(shí)世界,不會(huì)為了迎合某個(gè)具體數(shù)學(xué)知識(shí)而設(shè)置,也不用來(lái)考察這一知識(shí)的掌握情況;與這兩種問(wèn)題相比,情境問(wèn)題有著更大的包容性,與其說(shuō)它為自己劃定了一個(gè)明確的界限,不如說(shuō)情境問(wèn)題的提法使人們對(duì)情境本身顯露出更大的興趣,并進(jìn)行更深入的研究。因此,不論是應(yīng)用題、還是真實(shí)性問(wèn)題,都理應(yīng)內(nèi)含于情境問(wèn)題的范疇中。
根據(jù)上文的分析,雖然情境問(wèn)題這一提法不及創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境普遍,但以應(yīng)用題為代表,在我國(guó)數(shù)學(xué)教育中有著長(zhǎng)久的傳統(tǒng)。當(dāng)前,在新《課標(biāo)》的背景下,在核心素養(yǎng)理念的引領(lǐng)下,我們應(yīng)當(dāng)如何來(lái)重新認(rèn)識(shí)情境問(wèn)題?《課標(biāo)》中不乏強(qiáng)調(diào)情境的表述,但首要一個(gè)問(wèn)題是,情境問(wèn)題用來(lái)實(shí)現(xiàn)什么目的?要明確設(shè)置情境問(wèn)題的應(yīng)然價(jià)值,即理論上應(yīng)具備的功能。
首先,情境問(wèn)題應(yīng)用于考察學(xué)生的問(wèn)題提出與發(fā)現(xiàn)能力。不論是2011版的《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》,還是此次發(fā)布的高中《課標(biāo)》,在課程目標(biāo)中,都在“分析和解決問(wèn)題”的基礎(chǔ)上,加入了“發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題能力”。這些能力作為培養(yǎng)的目標(biāo),理應(yīng)體現(xiàn)在評(píng)價(jià)中,而不僅僅反應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中。進(jìn)一步地,數(shù)學(xué)問(wèn)題的提出總是基于一定的情境,沒(méi)有合適的情境,學(xué)生不可能憑空提出問(wèn)題?!墩n標(biāo)》中各核心素養(yǎng)水平的描述中,也多次提及“在熟悉、關(guān)聯(lián)、綜合的情境中,發(fā)現(xiàn)或提出問(wèn)題”。因此,與課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境類似,在評(píng)價(jià)中,問(wèn)題情境同樣應(yīng)當(dāng)被精心創(chuàng)設(shè),從而考察學(xué)生從中提出問(wèn)題的能力。
其次,情境問(wèn)題應(yīng)考察學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。注重不同知識(shí)間的整合,是這次新《課標(biāo)》的一個(gè)重要特征,體現(xiàn)了發(fā)展核心素養(yǎng)這一指導(dǎo)思想相對(duì)于掌握知識(shí)、訓(xùn)練技能的超越。例如,在課程內(nèi)容確定的原則里包括“關(guān)聯(lián)性”原則,要求“關(guān)注學(xué)科間的聯(lián)系與整合”。應(yīng)該說(shuō),分科課程與綜合課程之爭(zhēng)長(zhǎng)期存在,分科的依據(jù)在于知識(shí),因此在強(qiáng)調(diào)知識(shí)掌握的時(shí)期,分科課程會(huì)得到更多的重視;另一方面,我們?cè)谏钪忻鎸?duì)的問(wèn)題往往都涉及多方面知識(shí),因此當(dāng)課程設(shè)計(jì)者關(guān)注對(duì)知識(shí)的運(yùn)用——即素養(yǎng)(能力),自然會(huì)開(kāi)始加強(qiáng)對(duì)綜合課程的重視。從以上分析中不難理解,為何情境問(wèn)題在強(qiáng)調(diào)綜合性的課程中有著重要的意義。綜合課程的出發(fā)點(diǎn)就在于解決現(xiàn)實(shí)中遇到的問(wèn)題,同時(shí),也只有在一定的情境中,不同的知識(shí)才有可能被匯聚在一起。因而,為了考察學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力,在設(shè)計(jì)情境問(wèn)題時(shí)要注意知識(shí)點(diǎn)的關(guān)聯(lián)性。在注重整合的同時(shí)也要防止人為制造的統(tǒng)一[7]。強(qiáng)調(diào)綜合性不應(yīng)以學(xué)科本身價(jià)值的喪失為代價(jià),要避免“去科學(xué)化”。
最后,情境問(wèn)題應(yīng)考察學(xué)生的思維。論及數(shù)學(xué)課程的價(jià)值,存在這樣一個(gè)共識(shí):就知識(shí)本身而言,對(duì)將來(lái)生活有用的部分其實(shí)非常有限,之所以學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),原因在于能夠培養(yǎng)人的思維。這正是核心素養(yǎng)理念在數(shù)學(xué)教育中的體現(xiàn)。而說(shuō)到培養(yǎng)思維,往往使人聯(lián)想到具有挑戰(zhàn)性的純數(shù)學(xué)題,情境問(wèn)題則被認(rèn)為側(cè)重點(diǎn)在于聯(lián)系數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界。實(shí)際上,這一觀點(diǎn)弱化了情境問(wèn)題對(duì)于思維培養(yǎng)的價(jià)值。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)思維的培養(yǎng)可以從兩個(gè)層面上來(lái)把握,首先是培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維,然后在此基礎(chǔ)上、通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)思維,即思考問(wèn)題更清晰、更全面、更深刻、更合理[7]。情境問(wèn)題對(duì)于后一層面思維的考察尤其重要。顯然,偏離現(xiàn)實(shí)、違背常識(shí)的問(wèn)題不僅不利于學(xué)生一般性思維的發(fā)展,甚至?xí)a(chǎn)生相反的效果。在設(shè)計(jì)情境問(wèn)題的時(shí)候,如何在考察數(shù)學(xué)思維的基礎(chǔ)上,融入一般性思維的考察,是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。
接下來(lái)對(duì)數(shù)學(xué)教育中有關(guān)情境問(wèn)題的研究進(jìn)行一個(gè)梳理??傮w而言,專門(mén)針對(duì)情境問(wèn)題的研究并不多,以比較研究為主,涉及教材、考試中的情境問(wèn)題。陳志輝構(gòu)建了包括數(shù)學(xué)特征水平、情境類判別等的情境問(wèn)題分析框架,研究發(fā)現(xiàn):上海教材中函數(shù)部分的情境重復(fù)率偏高,教育情境偏多;上海中考在多樣性上遜色于PISA和新加坡,等等[8][9]。沈陽(yáng)采用SEC方法對(duì)南京中考試題與PISA試題在內(nèi)容、情境等方面進(jìn)行了比較,發(fā)現(xiàn)南京市中考試題多數(shù)都是無(wú)情境的,PISA中的開(kāi)放式問(wèn)題多于南京中考[10]。嚴(yán)卿對(duì)中國(guó)和日本初中數(shù)學(xué)教材中的問(wèn)題提出進(jìn)行了比較,發(fā)現(xiàn)后者中有65%設(shè)置了情境,而中國(guó)教材僅為30%左右,說(shuō)明中國(guó)教材對(duì)于情境中提出問(wèn)題的能力缺乏重視[11]。
此外,一些使用情境問(wèn)題的測(cè)驗(yàn)研究也反映出該類問(wèn)題在日常教學(xué)中的現(xiàn)狀。張民選基于上海市學(xué)生在PISA2012中的結(jié)果指出:結(jié)構(gòu)不良的問(wèn)題訓(xùn)練較少;作業(yè)往往都是當(dāng)日完成,較少接觸需要深度思考的問(wèn)題;情境問(wèn)題到數(shù)學(xué)問(wèn)題的轉(zhuǎn)換、以及將數(shù)學(xué)結(jié)果運(yùn)用于情境中的能力相對(duì)較弱[12]。張永雪使用真實(shí)性問(wèn)題對(duì)學(xué)生解題情況進(jìn)行考察,揭示了當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用題使用的一些問(wèn)題,例如:平常的經(jīng)驗(yàn)與數(shù)學(xué)解題訓(xùn)練形成的習(xí)慣產(chǎn)生了沖突、課本上的應(yīng)用題老套,等等[13]。
基于這些研究的結(jié)果,可以總結(jié)出如下問(wèn)題:情境種類偏少,重復(fù)且老套,脫離真實(shí);應(yīng)用題的訓(xùn)練模式化;探究類、開(kāi)放性問(wèn)題、問(wèn)題提出型任務(wù)較為缺乏。這些問(wèn)題中的一部分正是前文的分析中所指向的,例如對(duì)提出問(wèn)題的強(qiáng)調(diào);又如,要培養(yǎng)學(xué)生一般性的思維能力,老套、模式化的題目肯定難以勝任,而脫離真實(shí)的情境甚至對(duì)思維能力的培養(yǎng)是有害的——當(dāng)學(xué)生不得不去完成一道違背常識(shí)的題目時(shí),他必須暗示自己放棄理性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎?。另一方面,?duì)情境問(wèn)題綜合性特征的研究則比較少見(jiàn)。
以上分別闡述了情境問(wèn)題的概念、應(yīng)然的價(jià)值以及在當(dāng)前數(shù)學(xué)教育中的現(xiàn)狀?,F(xiàn)在的問(wèn)題即是,應(yīng)如何設(shè)計(jì)情境問(wèn)題,從而既能克服當(dāng)前的缺陷,又能滿足核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求。情境問(wèn)題是數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)情境的結(jié)合,在形式上是多樣化、經(jīng)驗(yàn)化的情境,在實(shí)質(zhì)上依然是數(shù)量關(guān)系與空間形式,因此,合理的設(shè)計(jì)框架理應(yīng)兼顧這兩個(gè)維度。合適的情境問(wèn)題不能是過(guò)于情境化而忽視對(duì)數(shù)學(xué)思維方法的考量,這正是PISA測(cè)試所欠缺的地方;同時(shí),單純用問(wèn)題的復(fù)雜程度來(lái)刻畫(huà)問(wèn)題水平的框架也是不合適的,因?yàn)榍榫硢?wèn)題理應(yīng)考察提出、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力,且無(wú)法用問(wèn)題的復(fù)雜性來(lái)刻畫(huà),且情境問(wèn)題的價(jià)值追求并不在于復(fù)雜程度;此外,出于可行性和推廣性的考慮,情境問(wèn)題的設(shè)計(jì)框架不應(yīng)是過(guò)于繁瑣的。
從數(shù)學(xué)知識(shí)維度著手,可考慮引入喻平教授提出的核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)框架。他認(rèn)為,數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)產(chǎn)生于知識(shí),那么評(píng)價(jià)的水平劃分就應(yīng)當(dāng)從知識(shí)的角度切入,并將知識(shí)學(xué)習(xí)分為3種形態(tài)(水平)。知識(shí)理解水平指對(duì)知識(shí)的本質(zhì)、類屬以及與其他知識(shí)之間的種種聯(lián)系的理解,以及基本技能的形成和發(fā)展。知識(shí)遷移水平指知識(shí)在新情境中的應(yīng)用,以及知識(shí)的綜合應(yīng)用。知識(shí)創(chuàng)新水平指學(xué)習(xí)者能夠解決一些非常規(guī)的開(kāi)放性問(wèn)題,或者生成超越教材規(guī)定內(nèi)容的數(shù)學(xué)知識(shí),或者對(duì)問(wèn)題進(jìn)行推廣與變式得到一個(gè)新的問(wèn)題[14]。
這一框架以知識(shí)的學(xué)習(xí)形態(tài)為線索劃分出三個(gè)水平,具有較強(qiáng)的理論基礎(chǔ),其所給出的“知識(shí)的綜合應(yīng)用”“進(jìn)行推廣得到新問(wèn)題”等指標(biāo)也與本研究訴求相一致。但由于該框架并非專門(mén)針對(duì)情境問(wèn)題設(shè)計(jì),因此有必要在情境維度進(jìn)行更為精細(xì)的刻畫(huà)。情境水平的設(shè)置與知識(shí)維度有一定對(duì)應(yīng)關(guān)系,而不是完全獨(dú)立的。例如,既然知識(shí)遷移維度涉及到多個(gè)知識(shí)點(diǎn),那么對(duì)應(yīng)的情境絕不可能太簡(jiǎn)單,否則滿足不了知識(shí)上的要求。此處沿用知識(shí)理解-知識(shí)遷移-知識(shí)創(chuàng)新的表述,并分“數(shù)學(xué)維度”和“情境維度”分別表述,具體見(jiàn)表1。
此外,無(wú)論在哪個(gè)水平上,情境都不能和生活常識(shí)相違背。這個(gè)框架著眼于當(dāng)前情境問(wèn)題的缺陷以及核心素養(yǎng)培養(yǎng)的新要求,對(duì)情境問(wèn)題水平的劃分做了明確規(guī)定,適合用于情境問(wèn)題的設(shè)計(jì)。此外,也不必過(guò)度局限于框架,并非每一道情境問(wèn)題都必須包括兩個(gè)維度上的每一個(gè)水平。以下借助一個(gè)具體例子來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明該設(shè)計(jì)框架。
我們生活中所使用的書(shū)籍、紙張有一套固定的尺寸規(guī)格,例如,在打印店經(jīng)常用到A4紙,我們考試的試卷用的是A3紙。這些紙張的長(zhǎng)、寬是怎樣規(guī)定的呢?以A3和A4紙為例,它們的長(zhǎng)寬比是一樣的;并且,兩張A4紙拼在一起就相當(dāng)于一張A3紙的大小,如圖1所示。
(1)請(qǐng)問(wèn)A3、A4紙張的長(zhǎng)寬比是多少?
(2)除了紙張的長(zhǎng)寬比,數(shù)學(xué)中另一個(gè)有名的比例就是黃金分割比,這一比例在建筑、繪畫(huà)藝術(shù)中十分普遍,能夠給人帶來(lái)美感。假如有兩個(gè)長(zhǎng)寬比為黃金分割比的長(zhǎng)方形,將小長(zhǎng)方形置于大長(zhǎng)方形上面,且小長(zhǎng)方形的長(zhǎng)與大長(zhǎng)方形的寬正好重合,如圖2,則大長(zhǎng)方形多余的部分正好是一個(gè)正方形。請(qǐng)計(jì)算黃金分割比。
(3)五角星是生活中非常常見(jiàn)的圖形,連接正五邊形任意兩個(gè)頂點(diǎn),可以畫(huà)出五角星的圖案,如圖3。從中你又能發(fā)現(xiàn)哪些比例呢?
第一小問(wèn)在情境上選取了學(xué)習(xí)者比較熟悉的日常生活情境,知識(shí)點(diǎn)上雖然涉及圖形的相似,并要求能夠據(jù)此列出方程求解,但數(shù)量關(guān)系在已知條件中就十分清晰,方程的求解也十分簡(jiǎn)單,因此仍屬于知識(shí)理解水平;第二小問(wèn)在情境上較第一問(wèn)陌生,在知識(shí)點(diǎn)上與第一問(wèn)類似,但難度有了延伸,需通過(guò)理解題意抽象出數(shù)量關(guān)系,列方程需要一定的技巧,求解也更復(fù)雜,屬于知識(shí)遷移水平。第三小問(wèn)的情境與前兩問(wèn)相比有一定的跳躍,但蘊(yùn)含的基本思想類似;在知識(shí)上進(jìn)一步納入了圓與正多邊形的內(nèi)容,一些條件隱藏較深,且要求學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)線段間的關(guān)系,是一道開(kāi)放性的問(wèn)題,屬于知識(shí)創(chuàng)新水平。
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[作者:魏亞楠(1994-),女,江蘇南通人,南京師范大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院在讀碩士研究生;嚴(yán)卿(1987-),男,湖北武漢人,南京師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所在讀博士研究生。]
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