自媒體視域下思想道德教育存在的問題及解決策略

張立梅 王國順

摘 ? 要?自媒體作為新興媒介的典型代表，其特有的輿論信息傳播方式、教育意義以及綜合價值觀念對當(dāng)前思想道德建設(shè)有深刻的導(dǎo)向意義，影響著人們的思想觀念和社會行為。本文以此為立足點，從自媒體發(fā)展視角出發(fā)，分析其在公眾思想道德建設(shè)方面的現(xiàn)狀，并就其發(fā)展欠缺點提出一系列改進(jìn)策略。

關(guān)鍵詞?自媒體 道德教育 現(xiàn)狀不足 根源分析 改進(jìn)

自媒體是以微博、微信為主要承載體的一種新型信息交流媒介，旨在基于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)人群之間的信息傳播與反饋交流，其獨特的施用類型以及覆蓋范圍促使了公民思維意識形態(tài)、行為規(guī)范以及信息交流方式的轉(zhuǎn)型，成為取代傳統(tǒng)媒體表達(dá)傳播的重要途徑。自媒體增強(qiáng)了人們在個人隱私、獨立存在以及信息篩選方面的意識與能力，在信息傳播中，自媒體對受眾的價值觀念、道德行為、法制意識以及信息藏匿意識都有一定的影響，且因其傳播方式具有特定群體傳播性、非規(guī)范性以及快速更新性等特征，需要我們以當(dāng)前德育教學(xué)現(xiàn)狀為出發(fā)點，全方位地對此種媒體模式進(jìn)行分析與應(yīng)用現(xiàn)狀研究。

一、自媒體視域下思想道德教育存在的問題

1.自媒體缺乏教育合力

自媒體的信息發(fā)行者以公共、個人或商業(yè)力量為主，發(fā)布過程大多以追求經(jīng)濟(jì)利益為導(dǎo)向，注重公眾參與度、關(guān)注度以及信息新穎性，而忽視了平臺信息對社會政治經(jīng)濟(jì)生活以及道德建設(shè)的影響，缺乏教育性和引導(dǎo)性。高效率的網(wǎng)絡(luò)文化信息傳播模式削弱了受教群體對價值觀念的把控和對整體信息的獲取，大量碎片式和多向性的信息向?qū)W生群體灌輸，這些“瞬時式”的信息傳播表達(dá)模式在加快學(xué)生閱讀需求的同時也催生了“快餐文化”，如各類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編輯平臺、文娛論壇、視頻DIY平臺等，學(xué)生的自我意識快速膨脹，容易與經(jīng)典道德模式產(chǎn)生偏離，削弱了信息判斷和邏輯思維能力。

2.道德價值判斷失衡

信息傳播的虛擬性和快速交換性致使學(xué)生對信息獲取的來源、時效性以及社會價值缺乏明確的認(rèn)知，信息的過于泛濫導(dǎo)致了部分學(xué)生對信息的篩選能力和自身社會價值定位有一定的偏差，學(xué)校的道德輿論也或多或少地被歪曲引導(dǎo)，影響了正常的思想道德教育活動。從道德價值判斷角度來看，信息傳播的過度自由性催生了一些惡性輿論的發(fā)布，涉及暴力、色情、謠言等方面的言談嚴(yán)重影響了學(xué)生群體基礎(chǔ)價值觀念的構(gòu)建，從論壇中的“低端黑”到公共網(wǎng)絡(luò)中的“高端黑”，以上輿論形式對語言或表達(dá)理念進(jìn)行了歪曲與改造[1]。同時，網(wǎng)絡(luò)接口的開放性使得西方價值觀中的有害內(nèi)容也同樣進(jìn)行大范圍傳播，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治與文化等多個方面，影響了學(xué)生群體對自身道德價值觀念的建設(shè)。

3.道德教育“主體”缺失

與傳統(tǒng)道德教育形式相比，自媒體為學(xué)生構(gòu)建價值觀念、交流思維想法提供了更為直接便利的平臺，學(xué)生可自行通過網(wǎng)絡(luò)媒介獲取實時信息并發(fā)表自身言論，大量“草根媒體”的引入弱化了教師在德育傳播中的施教主體性作用，弱化了學(xué)生對傳統(tǒng)教學(xué)方式的依賴程度，同時這些快速的信息灌輸模式促使學(xué)生群體產(chǎn)生對“教師權(quán)威主體”的質(zhì)疑，阻礙了正常的德育教學(xué)活動。

4.“虛擬”與“現(xiàn)實”道德教育脫節(jié)

自媒體在傳播范圍和覆蓋力度等方面具有更明顯的優(yōu)越性與直接性，自媒體在為公眾打造更為靈活自由、交融互通的交流平臺的同時，難以保證公民權(quán)益、公眾道德的有效施行與優(yōu)質(zhì)發(fā)展。因道德教育具有歷史繼承性、現(xiàn)實指向性以及傳播信息的隱匿性等特點，部分虛擬信息對受教群體的思想道德發(fā)展的引導(dǎo)有一定的偏離性，降低了學(xué)生群體對實際社會生活發(fā)生的公共問題和政治時事熱點的關(guān)注度和邏輯分析深度，阻礙了社會生活文明以及學(xué)校德育教育工作的正常推進(jìn)。

二、自媒體發(fā)展與道德教育的矛盾根源

1.學(xué)校德育理念弱化

受到國際化教育教學(xué)理念的影響，各地區(qū)學(xué)校會根據(jù)自身教育體制的特征、當(dāng)?shù)厣鐣宋陌l(fā)展?fàn)顩r、本校學(xué)生特點以及與相關(guān)課程的聯(lián)系度而進(jìn)行有針對性的德育教學(xué)，而同時因傳統(tǒng)德育教學(xué)模式的影響，大部分教師對新時期背景下德育創(chuàng)新教學(xué)方法的現(xiàn)實意義與創(chuàng)新層次缺乏有效的把握。同時，部分學(xué)校因?qū)W生培養(yǎng)方案的不同而制定了特定的德育教學(xué)體系，這些教學(xué)體系大多過于側(cè)重基礎(chǔ)課程知識與實際社會技能的培養(yǎng)，而忽視了學(xué)生思維素養(yǎng)的綜合提升。

2.主流價值觀“邊緣化”

自媒體的快速發(fā)展與實時更新，在補(bǔ)充完善傳統(tǒng)道德理念的同時，其傳播過程中呈現(xiàn)出的開放性、復(fù)雜性以及無序性等特點，也誘導(dǎo)了多種信息在接受、轉(zhuǎn)載以及整合過程中出現(xiàn)不同程度的“矩陣式信息裂變”，部分個體的話語權(quán)體系的自由度以及創(chuàng)新度也增強(qiáng)了信息源的碎片化與多元化，增加了新時期背景下傳統(tǒng)價值觀念的辨識度與優(yōu)化度。大體來看，道德觀念以促進(jìn)公眾間實質(zhì)溝通為出發(fā)點，注重德育教學(xué)過程的分級領(lǐng)導(dǎo)與組織深化，更多地呈現(xiàn)出“階梯性”特點，而在當(dāng)前自媒體快速發(fā)展的機(jī)遇挑戰(zhàn)并存的新時期背景下，自媒體促進(jìn)了多維度新型理念的“無縫隙傳播、實時更新與全民參與”，不再過于注重德育過程的階梯性和過程性，轉(zhuǎn)而注重同時性、瞬時性、平行性，鼓勵更多領(lǐng)域的公眾群體共同參與到思想道德建設(shè)中來，影響了傳統(tǒng)道德觀念的有效傳播[2]。

3.德育模式不適應(yīng)新環(huán)境

在傳統(tǒng)媒體信息傳播機(jī)制下，學(xué)校教育機(jī)構(gòu)或社會組織可直接通過新聞、報紙、書籍以及公告電臺等渠道獲取社會發(fā)展理念和信息更新進(jìn)度，以此來指導(dǎo)當(dāng)前的德育教學(xué)。新型自媒體信息傳導(dǎo)方式的出現(xiàn)，加快了信息傳播的速度、指向性和多維度延展性，為了提高傳播速率和信息接收速度，部分信息會以“碎片式”或“引入式”的方式進(jìn)行傳播，知識信息的不完整性導(dǎo)致了當(dāng)前的德育管理與教學(xué)工作難以把握信息的準(zhǔn)確度、可利用度以及多領(lǐng)域關(guān)聯(lián)度，難以對信息源的真實客觀性以及公共性進(jìn)行合理推測，阻礙了德育模式在新環(huán)境下的發(fā)展路徑。

三、自媒體發(fā)展與道德教育矛盾的解決

1.施教層面

（1）構(gòu)建“規(guī)范性”與“人文性”的聯(lián)結(jié)

在自媒體廣泛傳播與施效的新時期，德育工作的有效落實應(yīng)該充分考慮到“規(guī)范性”與“人文性”之間的關(guān)系。日常德育教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)回歸到深入挖掘?qū)W生的道德認(rèn)知訴求、社會人才訴求以及要點關(guān)注訴求、促進(jìn)學(xué)生對新時期道德教育發(fā)展模式的再審視與再理解中來。教學(xué)管理人員應(yīng)該努力通過自媒體工具重新調(diào)整教學(xué)方案，重視信息傳遞的內(nèi)在價值并充分挖掘其背后的文化底蘊(yùn)，并從“以人為本”[3]的視角為出發(fā)點進(jìn)行模式重塑，從而力爭搭建更為完善優(yōu)化、全面展示的信息傳播交流平臺。為有效達(dá)到這一目標(biāo)，相關(guān)教育人員可從以下兩方面出發(fā)：一是搭建“師生互動”平臺，設(shè)置多樣化的媒體軟件和反饋平臺，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)信息與思維理念的碰撞交流;二是注重培養(yǎng)“學(xué)生領(lǐng)袖”，在自媒體傳播機(jī)制下，做到思想道德教育的“簡政放權(quán)”，將德育教學(xué)的主動權(quán)重新向?qū)W生偏移，教師作為輔助層面來階段性地獲取學(xué)生課程反饋與完善意見，以此來增進(jìn)教師對校園自媒體平臺的管理以及對學(xué)生德育工作的全面調(diào)控。

（2）構(gòu)建學(xué)校主導(dǎo)的互動系統(tǒng)

思想道德教育的有效落實需要從學(xué)?？刂坪妥晕壹s束兩個層面出發(fā)，以共同建設(shè)多維完善的輿論思維導(dǎo)向機(jī)制為出發(fā)點，努力構(gòu)建更為系統(tǒng)化、完善化的德育維護(hù)系統(tǒng)，重新定位傳統(tǒng)教學(xué)與媒體參與之間的協(xié)同發(fā)展關(guān)系，合理將自媒體信息系統(tǒng)引入到日常教學(xué)軌道中來，構(gòu)建立體化的“學(xué)校-社會媒體-個人”三者間的協(xié)調(diào)關(guān)系，打造更為貼近實際教學(xué)背景的媒體輿論防、控、導(dǎo)綜合系統(tǒng)。同時，學(xué)校在構(gòu)建主導(dǎo)互動系統(tǒng)的同時，應(yīng)注重校外教學(xué)資源與本校道德輿論平臺建設(shè)之間的協(xié)同關(guān)系，如建設(shè)專家微博平臺、校企互動平臺以及資源共享平臺，以此來吸收借鑒校外專家對本校教育模式的改進(jìn)意見，加強(qiáng)校外社會資源對本校師資力量建設(shè)、學(xué)風(fēng)促進(jìn)和軟實力建設(shè)等方面的輔助作用。

（3）發(fā)展交往對話的德育模式

德育教學(xué)人員應(yīng)重新定位自媒體在教學(xué)活動中的引導(dǎo)意義與完善機(jī)制，根據(jù)不同類型自媒體信息傳播特征與共享理念，來更有針對性地保證自媒體的教育功能充分落實并應(yīng)用到德育教學(xué)中來。相關(guān)教學(xué)管理人員可創(chuàng)建“德育議程機(jī)制”，定期設(shè)置與社會時事熱點相關(guān)的議題或講座主題，以此種外在規(guī)制方式來促進(jìn)學(xué)生對社會思潮的把握以及對自身思維理念的規(guī)制與調(diào)節(jié)。從主題設(shè)置與開展形式方面來看，“德育議程機(jī)制”是學(xué)校和社會媒體交接的重要平臺，以發(fā)展“交往對話”為契機(jī)，將間接性的媒體傳播方式應(yīng)用于校內(nèi)德育教學(xué)活動中來，并引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)表對社會發(fā)展現(xiàn)狀、德育管理不足以及自媒體平臺建設(shè)方面的綜合問題。此種機(jī)制大體分成四個階段，一是話題篩選，常選用社會關(guān)注度高、思維導(dǎo)向發(fā)散的熱點問題作為議程話題;二是話題導(dǎo)入，學(xué)校可將選定的話題通過學(xué)校媒體平臺或德育課程進(jìn)行學(xué)生主體間的傳導(dǎo)和反饋意見吸收;三是“交往對話”模式構(gòu)建，即教學(xué)管理部門設(shè)置邏輯性強(qiáng)、針對性突出的交往對話體系，組織學(xué)生主體進(jìn)行信息交流，及時匯總學(xué)生德育建設(shè)現(xiàn)狀以及對議程話題的主客觀看法;四是對現(xiàn)有校園德育教學(xué)案例進(jìn)行調(diào)整，即以議程討論結(jié)果為出發(fā)點，選擇更具代表性、社會實踐性、道德機(jī)制引領(lǐng)性的商議方案進(jìn)行德育教學(xué)借鑒吸收與擴(kuò)大化。

2.受教層面

（1）提升道德理性思維能力

調(diào)查結(jié)果數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前很多自媒體傳遞的信息缺乏信息源頭的監(jiān)控與限制，致使部分虛假片面、無事實依據(jù)以及偏離傳統(tǒng)道德機(jī)制的信息經(jīng)自媒體進(jìn)行過量傳輸。因自媒體具有覆蓋面廣、形式靈活以及表達(dá)方式自由等特點，公民可通過多種渠道接觸社會道德理念與思維熱潮，學(xué)生作為學(xué)校規(guī)范教學(xué)與社會多維平臺教學(xué)之間的雙方接觸群體，需要在提升自身對德育課程信息和社會信息的針對性篩選的同時，提高自身對自媒體傳輸?shù)乃季S道德理念的理性邏輯分析能力，并學(xué)會對自身發(fā)布的信息負(fù)責(zé)，努力維護(hù)媒體信息的真實有效性和公眾教育引導(dǎo)性[4]。

（2）提升對自媒體運(yùn)用能力

自媒體的傳播模式優(yōu)化了傳統(tǒng)媒體的時效性和互動性，與傳統(tǒng)的海報宣傳、黑板信息欄以及電臺廣播相比，自媒體大力縮減了時間和空間成本，快速提高了師生信息接納效率和信息傳遞范圍。學(xué)生群體應(yīng)該以此為發(fā)展契機(jī)，借助自媒體技術(shù)來建立信息互動平臺，如將需求信息發(fā)布到貼吧論壇、校園公眾號以及校企聯(lián)動平臺上，重新審視思想德育信息的滲透性與吸收借鑒性。同時受教群體可靈活將自媒體運(yùn)用到“校園-社會”綜合實踐平臺上，對社會熱點問題和先進(jìn)思潮理念進(jìn)行及時跟蹤與評價，促使自身參與到信息交流傳播過程中來，以此來保證信息的實時性與有效性。

（3）提升自我道德教育能力

針對自媒體在校園道德教育方面的發(fā)展困境，除了需要社會和學(xué)校教育管理人員的協(xié)同配合外，還需要學(xué)生主體提高自我道德教育能力和媒介素養(yǎng)，即一方面要逐步擺脫嘩眾取眾、歪曲事實的自媒體信息發(fā)布心態(tài)，另一方面也要學(xué)會抵制其他渠道中的道德偏差信息對自身思維理念的變相誘導(dǎo)，提升自身對多維度信息中有益價值元素的篩選與提取能力[5]。從自媒體發(fā)展渠道來看，其隱匿性、變換性以及多層面關(guān)聯(lián)性的特點促使了更多虛構(gòu)的信息借助自媒體平臺進(jìn)行內(nèi)容釋放與理念強(qiáng)化，社會關(guān)系的“連接點”也因自媒體的快速傳播而更加強(qiáng)勢地發(fā)展，影響了公民對基本信息的是非認(rèn)知與價值判斷，政府和相關(guān)部門在努力構(gòu)建社會主義共同價值觀念、培育公共精神素養(yǎng)的同時，也不可避免地對社會各個層面公民的道德素質(zhì)培養(yǎng)重視度和實際參與、監(jiān)控力度有一定的偏差，學(xué)生作為自我教育能力較強(qiáng)、社會發(fā)展導(dǎo)向性明確的群體，需要在建構(gòu)社會主義公共精神的同時，立足于自媒體快速發(fā)展的大背景，不斷增強(qiáng)信息篩查分析能力和自我道德教育能力。

參考文獻(xiàn)

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[3] 田友誼，李婧瑋.契機(jī)、挑戰(zhàn)與路徑：自媒體時代創(chuàng)造性人才的成長[J].江漢學(xué)術(shù)，2017，36（06）.

[4] 張端端.自媒體時代高校思想政治教育話語權(quán)探究[J].學(xué)校黨建與思想教育，2017（20）.

[5] 陳曉雯.淺析自媒體時代背景下的新聞傳播倫理問題[J].新聞研究導(dǎo)刊，2017，8（19）.

[作者：張立梅（1980-），女，安徽蚌埠人，常州機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，碩士;王國順（1981-），男，安徽池州人，常州機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院講師，碩士。]

【責(zé)任編輯 ? 鄭雪凌】