文章閱讀排云上 便引詩情到寫作

李曉蓉

【摘要】對于中學(xué)語文教學(xué)而言，最大的困惑就是作文。何為作文？“作文的本質(zhì)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下利用已有的生活素材所進(jìn)行的集中的書面的表達(dá)?！钡?dāng)今的作文教學(xué)，教師教無定法，法無定式，隨意性強。而學(xué)生作文主題單一固定，材料老舊寬泛，結(jié)構(gòu)散亂無序，語言平白簡單。這已然成為大部分中學(xué)語文教師的困擾。

【關(guān)鍵詞】文章閱讀;作文教學(xué);古典詩詞

“忽視了前期有意識地讀的準(zhǔn)備和積累，忽視了為寫而讀在積累材料、拓寬視野、習(xí)得技能和活化思維方面特有的價值?！辈苡儡娎蠋熖岢鑫覀冏魑慕虒W(xué)的最大弊病就是將閱讀與作文孤立地分割開，而忽略了閱讀的價值，更忽略了閱讀對于作文的引導(dǎo)性作用。故而，當(dāng)下的作文教學(xué)要找尋一條有效可行的道路，或許應(yīng)當(dāng)考慮將作文教學(xué)與閱讀學(xué)習(xí)進(jìn)行有機結(jié)合，由閱讀示范來引導(dǎo)作文寫作，由作文教學(xué)來反哺閱讀理解。這種觀點在清代學(xué)者萬斯同《與錢漢臣書》也得到充分的驗證，“必盡讀天下之書，盡通古今之事，然后可以放筆為文?！?/p>

但是，并不是所有的閱讀材料都適用于作文教學(xué)的引導(dǎo)，什么樣的閱讀材料才對作文教學(xué)具有引導(dǎo)性的作用呢？筆者認(rèn)為，現(xiàn)今學(xué)生學(xué)習(xí)時間長，學(xué)習(xí)壓力大，長篇閱讀在作文教學(xué)中的開展空間不大，不如將目光投到較為短小精悍、精華濃縮的短篇作品中去，而其中“古詩詞是濃縮的經(jīng)典。其深刻的思想內(nèi)容、豐富的人文素材可以幫助學(xué)生解決文思枯竭、無話可說、寫作過程痛苦的問題;其獨到的表達(dá)方式、精巧的布局構(gòu)思可幫助學(xué)生解決詞匯貧乏、缺少文采的問題。”

那么我們該如何借助古典詩詞來引導(dǎo)作文寫作呢？現(xiàn)筆者試從人教版七年級上《古代詩歌四首》詩歌閱讀來做一個大膽的嘗試。

一、言為心聲

在寫作過程中，主要體現(xiàn)為兩大難題，即“寫什么”和“怎么寫”?！皩懯裁础痹趯懽饕笾畜w現(xiàn)為符合題意、中心突出、內(nèi)容充實等幾個方面摘自[《初中作文評分標(biāo)準(zhǔn)（2018）》]，分別對應(yīng)到寫作則表現(xiàn)為：確定一個明確、突出的中心和精確選材。那么如何調(diào)動生活素材和閱讀積累，讓學(xué)生的筆下能進(jìn)行有序、有機的組合，最后形成一篇佳作，我們還需到古詩文中去尋覓良方。

1.意者，以身為主

在詩歌詩詞寫作中，最為強調(diào)中心的重要性。王夫之《姜齋詩論》中提到，“意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合?！惫识覀冊谡b讀詩詞之時經(jīng)常能感受到作者濃烈的情感，如《天凈沙·秋思》，作者借一系列秋天的意象，在曲末點明情感“斷腸人在天涯”，表達(dá)羈旅游子的思鄉(xiāng)之情。而同樣作為思鄉(xiāng)名篇的《次北固山下》以“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”來表達(dá)鄉(xiāng)愁。雖兩者同樣表達(dá)思鄉(xiāng)之情，但后者在立意上更進(jìn)一層，借“海日生殘夜，江春入舊年”一聯(lián)，表面上描繪日月交替、冬去春來的自然交替之景，實則蘊含新舊交換，新事物必然代替舊事物之理。中心立意由抒情性的綿長上升到哲理性的思考，由淺入深，發(fā)生本質(zhì)性的變化。

統(tǒng)之，由上面兩首詩詞的分析，我們可稍作總結(jié)：其一，在古典詩詞中，中心立意起到統(tǒng)率性的作用，一讀便知，立意明確且突出。其二，立意涉及面廣泛。既有幽幽思鄉(xiāng)之情，又有錚錚報國之志（如《觀滄?！罚?既有閑靜隱居之雅致（如《飲酒》），又有積極出世之偉略（如《江城子·密州出獵》）;既有男女相思之切切（如《鵲橋仙》），又有友人送別之依依（如《贈汪倫》）等等，在此不一而足，但足以拓展寫作視野。其三，其立意不僅抒發(fā)個人之情思，更有進(jìn)一步表達(dá)個人之見解，其間層層深入，升華主題。這對于初中作文寫作有重要的啟發(fā)，有利于學(xué)生拓展思維，開拓寫作角度，挖掘作文深度，提升作文的層次，對初中生的寫作思維起到良性引導(dǎo)作用。

2.君子以言有物而行有恒

在《初中作文評分標(biāo)準(zhǔn)（2018）》中明確提出“內(nèi)容充實”一詞，即要求作文寫作過程中應(yīng)當(dāng)言之有物。如何做到言之有物？這要求作文寫作之前應(yīng)當(dāng)精選材料，不可籠而統(tǒng)之，泛泛而談。在古典詩詞，也有同樣的狀況。古典詩詞受到字?jǐn)?shù)和格式的限制，所能表現(xiàn)的內(nèi)容很有限，故全景式“面面俱到”不是詩歌的主要選擇，反倒是典型細(xì)節(jié)的描摹更為重要，以期達(dá)到以點帶面的效果。但典型細(xì)節(jié)如何選擇？“部分的描寫，并非一定主要絕對地描寫一部分，目的是要從部分使人仿佛全體?！边@些細(xì)節(jié)“部分與背景的中間，最好要有有機的不可分的關(guān)系存在?！蓖瑫r這些細(xì)節(jié)應(yīng)該包含一定的情感內(nèi)涵。

如《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中描寫到“楊花落盡子規(guī)啼”，李白僅挑選楊花、子規(guī)兩種景物進(jìn)行細(xì)節(jié)刻畫——“落盡”“啼”，借兩種具有典型性的細(xì)節(jié)不僅點明暮春時節(jié)，更借這兩種傳統(tǒng)意象渲染了聽聞好友王昌齡被貶謫時凄涼悲苦的氣氛。這對于初中學(xué)生的作文寫作是很有借鑒意義的，中考作文要求字?jǐn)?shù)為600—800字，在有限的時間和范疇內(nèi)進(jìn)行寫作，就要求學(xué)生要學(xué)習(xí)詩歌描寫——著眼于細(xì)處，且這些細(xì)節(jié)都應(yīng)是具有暗示作用的，從部分暗示整體，并渲染情感與氛圍，以點帶面來深化主題。這并非一日之功，需要長期的積累和深厚的文學(xué)素養(yǎng)為基礎(chǔ)，而這些應(yīng)當(dāng)源自詩歌閱讀。

二、不可“得魚而忘筌”

在我們解決了“寫什么”的問題之后，接下來將要解決“怎么寫”的問題。如何調(diào)動生活素材和閱讀積累在一篇文章中進(jìn)行合理的布局安排，使之中心明確，使之詞達(dá)文美，使之優(yōu)美雋永，這就是寫作技法的神奇作用了。而這些我們?nèi)詰?yīng)向詩歌中尋覓。

我們都知道，“詩以言志”古典詩詞的一大目的就是言志——抒發(fā)情感、表達(dá)觀點。故而古典詩歌為我們?nèi)绾问闱?，如何協(xié)調(diào)文章各部分來服務(wù)于言志功能，提供重要的示范性作用。

1.一瀉胸中千斛愁

在有限的閱卷時間中，閱卷老師沒有足夠的時間對文章進(jìn)行細(xì)品慢咂，故而要求學(xué)生寫作應(yīng)快速地亮明觀點，開宗明義。而直抒胸臆，就是最直觀體現(xiàn)中心的寫作方式。

《天凈沙·秋思》“斷腸人在天涯”和《次北固山下》“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊”都直接表露天涯游子對故鄉(xiāng)魂牽夢縈，肝腸寸斷的愁絲，引起了讀者最強共鳴，同時也勾出讀者悠悠之思，綿綿之情。以最直接的方式與讀者的情感“短兵相接”，快準(zhǔn)狠地切中肯綮，引起讀者的共情效果，將作品的抒情效果最大化。

學(xué)生在作文寫作過程中，完全可以借用這種方式來旗幟鮮明地點明中心、亮明觀點。當(dāng)然值得注意的是，除了直抒心中塊壘，我們還可以適當(dāng)使用一些表達(dá)技巧來增加閱讀的難度，提升閱讀趣味性。如《次北固山下》雖也是直抒胸臆，但利用設(shè)問的方式增設(shè)一層思考，引發(fā)讀者思考的同時也表現(xiàn)詩歌婉約之美。一問一答，更容易引起詩人與讀者之間的共情。除了設(shè)問，我們還可以借用比喻“問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流”（李煜《虞美人》）、“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”（李煜《相見歡》）;擬人“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）;夸張“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”（李白《秋浦歌》）;“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”（李清照《武陵春·春晚》）等修辭手法來直抒胸臆，亦是別有一番風(fēng)味。

2.猶抱琵琶半遮面

雖直抒胸臆能夠直擊人心，但在我們的傳統(tǒng)審美傾向中更趨向于含蓄委婉的表達(dá)方式。先賢們?yōu)槲覀兲峁┝嗽S多借鑒的典范。

如借用不同的景物并賦予它們不同的品性特征來表情達(dá)意。在曹孟德的《觀滄海》中，先寫詩人東臨碣石，極目遠(yuǎn)眺，望大海壯闊，驚濤拍岸，怪石嶙峋，樹木葳蕤。感其勢滔天，容量無限，氣吞日月，包羅萬象。在廣闊的天地間暈染一幅蒼茫壯闊之景，故而有感而發(fā)，自比大海，表達(dá)自己一統(tǒng)中原，渴望建功立業(yè)的壯志豪情。

除借景抒情外，有時我們還需對景物進(jìn)行藝術(shù)的加工，“文章以造境第一”，這里的“造境”不再是普通景物了，“境非獨謂景物也。喜怒哀樂亦人心中之一境界。故能寫真景物真感情者，謂之有境界，否則，謂之無境界?！边@里已經(jīng)對景物描繪有了更高的要求，將作者情感不著痕跡地融入景物中，初讀渾然不覺，但如啖橄欖，越嚼越是甘甜生津。被王國維盛贊為“純是天籟，仿佛唐人絕句。”的《天凈沙·秋思》，其中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！眱H十八字，卻勾勒出九種不同秋日景物，初讀時，只窺見寫景之妙，反復(fù)涵泳之后，胸中頓生無限悲涼之意，源于真景物中鍛入游子濃烈思鄉(xiāng)之意，真景融真情，真情襯真景，境界全出，故成就“秋思之祖”。

學(xué)生在寫作過程常常要表達(dá)個人情感，與其大段的心理表白，淺白直露，不如借景抒情，既點明時間、地點，又能渲染氛圍，表達(dá)情感，更增文辭之美，又添境界之雅，一舉多得，何樂而不為呢？

古典詩詞在時間長河中不斷地被甄別淘洗，都是經(jīng)典星空中閃耀璀璨的群星，都是重?zé)ㄉ鷻C的古老寶藏，我們除了在反復(fù)誦讀涵泳中感知其永恒的生命力，更要將其融入現(xiàn)代寫作范疇中，在融合撞擊中，感受其新生的強勁脈搏。

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