基于建構(gòu)主義理論的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)有效性研究

呂袁媛 任婧

【摘要】《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“環(huán)境是重要的教育資源，幼兒園應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！北疚牡淖珜?xiě)是基于幼兒對(duì)幼兒園環(huán)境的需求以及建構(gòu)主義理論中的“同化”與“順應(yīng)”理論，通過(guò)走訪調(diào)查、結(jié)合分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，將幼兒園內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的教育性與特色化相結(jié)合，突出環(huán)境內(nèi)化教育作用與外顯品牌作用，提高幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的有效性。

【關(guān)鍵詞】幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)? 建構(gòu)主義理論? 有效性? 教育特征

【課題項(xiàng)目】該文系大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目“童心奇跡環(huán)境創(chuàng)設(shè)工作室”的階段性成果。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G61 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）21-0012-02

一、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的幾個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

（一）幼兒在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中參與度低

幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)是幼兒園參與考核的必備項(xiàng)目之一，同時(shí)進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)也是幼兒園教師必備技能之一，但環(huán)境創(chuàng)設(shè)的主要作用對(duì)象還是幼兒本身。環(huán)境創(chuàng)設(shè)意義不僅僅因?yàn)樗怯绊懹變喊l(fā)展的條件，更是在環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中，通過(guò)幼兒的積極參與而產(chǎn)生的互動(dòng)效應(yīng)。[1]幼兒參與原則是幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中最重要的原則，強(qiáng)調(diào)幼兒與教師的共同參與。通過(guò)實(shí)地調(diào)查多家幼兒園了解到，目前很多幼兒園都具備“幼兒參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)”的意識(shí)，但多數(shù)幼兒園還只停留在意識(shí)上，只是走走形式的將幼兒的作品掛到墻上，或只作為裝飾物進(jìn)行擺置，尤其在各班內(nèi)，教師將每個(gè)幼兒的美工或繪畫(huà)作品掛到墻上，配合每月或每周的主題活動(dòng)進(jìn)行展覽。幼兒參與原則絕不僅僅只停留在將幼兒作品進(jìn)行裝飾，而是幼兒通過(guò)親自參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的設(shè)計(jì)，真正了解到自己是環(huán)境的主人，能夠與環(huán)境對(duì)話。

（二）教師過(guò)多考慮環(huán)境美觀性而缺乏教育內(nèi)涵

在走訪中發(fā)現(xiàn)，教師更喜歡將幼兒的作品放置于室內(nèi)環(huán)境中，是因?yàn)檫@樣看起來(lái)符合幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的主體性原則，然而這一行為恰恰說(shuō)明了目前幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)還是停留在結(jié)果性表征上，缺乏過(guò)程性表征。還有很多教師為了迎合檢查，從美感出發(fā)自行布置環(huán)境，嚴(yán)重忽略了幼兒的參與熱情與主動(dòng)需求。很多幼兒園會(huì)在活動(dòng)室內(nèi)或走廊放置一些裝飾物，以達(dá)到美觀需求，這樣的裝飾物對(duì)于幼兒的教育需要來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義，屬于教育功能的缺失。幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的教育特征是幼兒能夠在與教師共同進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，提高技能，增長(zhǎng)認(rèn)識(shí)，獲得積極的情感體驗(yàn)。如果幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)只有美觀性，忽略了教育內(nèi)涵時(shí)，便缺乏了有效性。

（三）幼兒園特色化意識(shí)較為缺乏

幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)從內(nèi)到外都融入了幼兒園的辦園宗旨與教育理念，可以在各個(gè)細(xì)節(jié)彰顯幼兒園特色。然而目前幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)情況還是停留在美觀性層面，幼兒園之間效仿行為多，很難形成自己的品牌效應(yīng)，很難突出品牌特色。

二、建構(gòu)主義理論在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的作用

建構(gòu)主義理論內(nèi)容十分豐富，究其核心思想可以概括為：以學(xué)生作為教育中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自覺(jué)觸發(fā)對(duì)于知識(shí)探索的主動(dòng)性。當(dāng)站在建構(gòu)主義理論基礎(chǔ)上看幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)，則強(qiáng)調(diào)幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)將以幼兒為中心，幼兒能主動(dòng)的參與到環(huán)境創(chuàng)設(shè)活動(dòng)中，并能在這個(gè)過(guò)程中，有一定的知識(shí)和情感收獲。

（一）建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性

相較于傳統(tǒng)的被動(dòng)接受，建構(gòu)主義更提倡主動(dòng)探索，將這個(gè)原理代入到幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，能夠發(fā)現(xiàn)，教師完成幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)或?qū)⒂變鹤髌分糜趬γ嫔险褂[的行為其實(shí)是一種體現(xiàn)結(jié)果性、勞動(dòng)成果性的行為，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)只是被動(dòng)的接受信息，接受教師想讓幼兒接受的知識(shí)，并沒(méi)有考慮幼兒的主動(dòng)性;而我們提倡的幼兒可隨時(shí)參與到其中的環(huán)境創(chuàng)設(shè)行為是我們將信息拋出，激發(fā)幼兒興趣，激勵(lì)幼兒進(jìn)行主動(dòng)的探索實(shí)踐，同時(shí)實(shí)地的操作和直接的感官接受能夠幫助幼兒獲得更多更積極的知識(shí)、情感體驗(yàn)。

（二）建構(gòu)主義理論中的“同化”與“順應(yīng)”

建構(gòu)主義理論中的“同化”可解釋為個(gè)體對(duì)外界刺激的過(guò)濾或改變的過(guò)程。“順應(yīng)”理論概念可解釋為個(gè)體的認(rèn)知因外部刺激發(fā)生改變的過(guò)程。那么幼兒在幼兒園環(huán)境中將接收老師在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中投放的信息，并且通過(guò)信息的刺激，自己開(kāi)始探索的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，幼兒掌握新的信息點(diǎn)，逐漸構(gòu)建自己的思維體系，這相對(duì)于探索之前的思維模式來(lái)說(shuō)，是完成了一次改變，可以將其看作是量變到質(zhì)變的過(guò)程。這里就強(qiáng)調(diào)了環(huán)境創(chuàng)設(shè)內(nèi)容的教育內(nèi)涵，如果環(huán)境創(chuàng)設(shè)給幼兒的空間不大，不具有足夠的教育內(nèi)涵，那么這個(gè)環(huán)境創(chuàng)設(shè)也就沒(méi)什么教育意義，只是起到一個(gè)美觀裝飾的作用。

皮亞杰認(rèn)為，兒童的發(fā)展是建立在主動(dòng)建構(gòu)之上的，是在與周?chē)h(huán)境的相互作用中發(fā)展的，因此家長(zhǎng)與教師應(yīng)為兒童提供良好的環(huán)境，并鼓勵(lì)兒童參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)、與環(huán)境進(jìn)行積極互動(dòng)。[2]幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)所需的有效性應(yīng)是建立在幼兒為中心的基礎(chǔ)上，同時(shí)具備教育性與品牌影響兩個(gè)特征。只有在滿足了這些需求后，才是真正對(duì)幼兒有益的環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]印義炯.可持續(xù)發(fā)展觀視野下的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)[J].文山師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2009（02）：65-67.

[2]夏小芳.幼兒園班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)有效性之研究[D].山東師范大學(xué)，2014.

作者簡(jiǎn)介：

呂袁媛（1978年3月-），女，漢族，遼寧錦州人，碩士研究生學(xué)歷，副教授，系主任，研究方向：美術(shù)教育。