扎染工藝的現(xiàn)狀及在日常生活中的應(yīng)用

姚燁愉

摘 要：本文將收集整理出扎染在現(xiàn)如今的生活日用品中的應(yīng)用，對比扎染在古今的設(shè)計區(qū)別，解決目前傳統(tǒng)工藝無法廣泛應(yīng)用于生活中、無法更好地與現(xiàn)代產(chǎn)品產(chǎn)生新形勢的碰撞組合的難題，并為扎染在日后的設(shè)計之路上的應(yīng)用作出思考和展望。

關(guān)鍵詞：扎染 傳統(tǒng)工藝 傳承

一、扎染在國內(nèi)的現(xiàn)狀

近幾年大興中國風(fēng)，讓越來越多的人又開始重視起傳統(tǒng)的中國文化，原本落寞一時的手工藝也逐漸回春，吸引了更多的年輕人的關(guān)注。扎染入選了《第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，身為申報地區(qū)的大理市和自貢市也大肆發(fā)展染織業(yè)，制造出的扎染產(chǎn)品遠銷海外，供不應(yīng)求，儼然成為了重要的織染物產(chǎn)地。自貢扎染、大理扎染、白族扎染等憑借著自身淳樸、清新的特點蜚聲國內(nèi)外，吸引了大量國內(nèi)外手工愛好者的目光。

而除了傳承之外，扎染工藝也不斷求變，與時俱進，追求創(chuàng)新。在自貢市一批批扎染工作者的研究下，扎染也能吸收國畫、油畫、裝飾畫的技法，形成動中求靜、粗中有細、抽象與具象相結(jié)合的自貢扎染。而大理扎染是將傳統(tǒng)的工藝過程進一步的深入加工，利用植物染料，染出自然健康的扎染作品。

二、扎染在國外的現(xiàn)狀

除了在中國，扎染在日本、印度、印尼等國家也有著強大的生命力。

尤其是在鄰國日本，早在唐朝時期，扎染工藝就隨著遣唐使由中國傳入日本。因為工藝的精深和奇妙，得到了國家的器重和愛惜，因而生產(chǎn)獲得了很大的發(fā)展。日本的手工一人大多從年幼就開始進行修行，幾十年如一日地專心磨礪，“扎染和服”到今天還享有盛譽，成為日本的驕傲之一。其中“有松鳴海絞”是以鳴海地區(qū)和名古屋有松為主要核心區(qū)域出現(xiàn)的藍染技術(shù)，通過400多年的傳承，已經(jīng)成為了東海道地區(qū)的第一名產(chǎn)。而除了藍染，日本人還發(fā)展出了一種友禪染，工藝復(fù)雜，色彩豐富，成為日本引以為傲的代表性工藝之一。

在印度，印染工藝發(fā)展得更為成熟，他們古老的印染工藝之一稱為布洛克印染，這種印染酷似我國古代印刷術(shù)，先在模板上用刻刀雕刻出精巧細致、栩栩如生的圖案，再刷上各色的染料，仔細鋪上染布進行印染，每塊模板大小、顏色、紋路都是不同的，手工藝者通過自由組合手中的模板，制作出各有特色而不重復(fù)的作品。這門手藝經(jīng)過幾個世紀的完善，變得舉世矚目、無與倫比。

三、扎染在日用品中的設(shè)計方法

日用品是指人們在生活、工作中經(jīng)常會使用的物品。它可以說是在衣食住行的方方面面中隨處可見了，包括服裝、家居、產(chǎn)品等等。

一直以來，服飾作為扎染的主要成品將這門工藝進行良好的宣傳，近幾年，扎染又成為時尚圈的寵兒;在室內(nèi)裝修中，扎染出現(xiàn)在窗簾、門簾、床上用品、地毯、沙發(fā)布藝、裝飾畫中，天然的顏色使家裝更有生活氣息;在產(chǎn)品設(shè)計中，它又出現(xiàn)在包具、胸針、圍巾、掛件、燈罩等生活細節(jié)之中;在展示設(shè)計里，一塊扎染好的布又能給展示的空間帶來不一樣的氛圍，襯托出展品，與其相呼應(yīng)?？梢哉f它的應(yīng)用范圍越來越廣了。

傳統(tǒng)扎染工藝和現(xiàn)代扎染工藝的主要區(qū)別在于紋樣圖形的改變。傳統(tǒng)扎染作品比較典雅沉靜，而現(xiàn)代扎染作品則比較輕快明亮、大方時尚，既有傳統(tǒng)的天然之美，又有現(xiàn)代的時尚之美。

扎染工藝從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變，是一個漫長而螺旋上升的過程，想要賦予扎染工藝新面貌，樹立現(xiàn)代手工藝觀念，必須要直視傳統(tǒng)萎靡的現(xiàn)實，跳出對傳統(tǒng)的刻板印象，了解現(xiàn)代中國設(shè)計缺什么，要什么，反思我們還能做什么，如何做。通過將目前技術(shù)的革新和市場的需求與傳統(tǒng)相結(jié)合，不斷地創(chuàng)新扎染工藝，以提高扎染作品的表現(xiàn)力，制作出順應(yīng)時代發(fā)展的產(chǎn)品。但不管它怎么發(fā)展，都應(yīng)順應(yīng)一下幾個設(shè)計原則：

（1）將審美與功能相結(jié)合。能成功地將扎染應(yīng)用于日用品當(dāng)中的設(shè)計，應(yīng)將扎染所體現(xiàn)的自然親近的藝術(shù)美感與日用品所需的功能性相結(jié)合。日用品的功能性賦予扎染使用價值，而扎染所帶來的人文性則使日用品的藝術(shù)價值提高，滿足了消費者的功能需求和審美需求。

（2）將現(xiàn)代和古典相結(jié)合。隨著社會和科技的發(fā)展進步，審美也在一直改朝換代，人們開始追求別具一格、有設(shè)計感的產(chǎn)品，扎染所呈現(xiàn)的舊面貌已滿足不了年輕一代的需求，唯有與現(xiàn)代元素相結(jié)合，在根上留舊，在形上思變，用舊的工藝和傳統(tǒng)融入新的創(chuàng)意和思想，結(jié)合新的材料和元素，創(chuàng)造出在形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、圖樣、材質(zhì)上有所突破的新產(chǎn)品。

（3）在價格上要分出層次。由于科技的發(fā)達，產(chǎn)品的批量化生產(chǎn)已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象，大部分的日用品價格不再像以往那么高了，人們喜愛追求平價產(chǎn)品，性價比才是決定產(chǎn)品銷售的硬性條件，一件產(chǎn)品想要打入市場，必須要有親民的價格。由于手工藝的精細和獨一性，使得它的價格偏高，這在目前市場上很不利的。但將扎染機械化生產(chǎn)，為了減少其成本而降低質(zhì)量，對于一些愿意花高價收購，只為追求其原汁原味、純天然、獨一無二性的收藏家和手工愛好者來說，這是他們不愿意看到和接受的。扎染產(chǎn)品可以同時發(fā)展兩條路線，一種是批量平價，可以保證大部分家庭都能接受，才能更好地宣揚傳統(tǒng);另一種是個性化定制，保證它在一部分追求獨特的人手里展現(xiàn)其價值。

四、扎染在日用品中的設(shè)計實例

說到扎染，先想到的就是時尚界了，比較傳統(tǒng)的改進，就是從圖案入手了，通過扎捆方式及組合方式的不同，所產(chǎn)生的圖案也各不相同。除了傳統(tǒng)的棉麻純色扎染外，還有多色疊加和材質(zhì)的改變?，F(xiàn)在，扎染不僅僅可用在棉麻上，真絲、皮革、化纖、毛氈等面料也能利用扎染來進行加工。

生產(chǎn)的匹料完整，面積可控，可以讓客戶任意選擇尺寸來進行裁剪。 現(xiàn)代扎染染料種類多樣，使扎染工藝從制作上又有了多種選擇。天然染料安全無污染，但是不好上色，要進行多次浸染和氧化才能出來最終效果，而化學(xué)染料沒有天然染料環(huán)保安全，但因為染色快，方便調(diào)出想要的顏色，成本低，受到很多批量生產(chǎn)的廠家的親睞。

2018年3月，美國潮牌champion發(fā)表的春季新款也運用了扎染的元素，配色清新亮麗，讓人耳目一新，扎染除了在秀場和街拍中出現(xiàn)，現(xiàn)在也成為了潮牌的寵兒。

在室內(nèi)裝修中，扎染可以出現(xiàn)在床上用品中，可以作為背景墻上的裝飾畫起點綴作用，也可以作為屏風(fēng)、帷幔來劃分空間功能，增加空間層次。扎染所具有的民族特色和自然氣息可以很好地中和掉現(xiàn)代家裝冰冷的風(fēng)格，增加了室內(nèi)裝修的藝術(shù)氛圍，給予入住人豐富有感染力的精神享受，還能達到在個性獨特上的需求。

甚至是與家具相結(jié)合，成為一件傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的藝術(shù)品，通過豐富的圖案變化和天然的色彩，使環(huán)境更富有人文感和生動性。

常見的扎染均為藍色調(diào)，這在偏性冷淡風(fēng)和日式和風(fēng)中可以小部分運用，在田園清新風(fēng)格中可以大面積運用。但其實扎染的色彩選擇不僅僅局限于藍，通過裝修風(fēng)格的色彩搭配，可以改變扎染的顏色，來改變其局限性，顯得更有現(xiàn)代時尚感，通過相近色搭配可以制造出寧靜雅致的氛圍，或通過撞色來增加家裝的活潑度，都是不錯的選擇。

扎染在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用，要從色彩圖案和外觀材質(zhì)入手，與已有的產(chǎn)品相結(jié)合，利用扎染本身的特點和優(yōu)勢來改造產(chǎn)品，用自然傳統(tǒng)的風(fēng)格在現(xiàn)代產(chǎn)品中走出一條屬于自己的路，同時，也要借鑒現(xiàn)代產(chǎn)品的優(yōu)點和核心精神，做到與時俱進。

在設(shè)計師的創(chuàng)意下，我們可以看到扎染所展現(xiàn)的不同以往的多樣性，這也給我們帶來啟發(fā)，不拘泥于傳統(tǒng)形式，跳出框架，看到舊事物的新可能，將實用與審美相結(jié)合，將現(xiàn)代和古典相結(jié)合，才能更好的繼承傳揚，才能讓自己手中的設(shè)計更具有說服力和感染力。

參考文獻

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