社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)視域下良好家風(fēng)建設(shè)研究

雷潔琳

摘 要：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，傳承中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要充分利用我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有利于社會(huì)進(jìn)步的文化基因。而優(yōu)秀家風(fēng)可以為落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)提供重要資源，傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)更有助于將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)落到生活細(xì)微之處、實(shí)際之處。從某種意義而言，家風(fēng)是一個(gè)家庭精神表現(xiàn)，更是一個(gè)社會(huì)精神代表。深入研究?jī)?yōu)秀家風(fēng)的傳承，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育，更有利于堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化的繁榮興盛。

關(guān)鍵詞：家風(fēng)文化;社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān);家風(fēng)培育

中圖分類(lèi)號(hào)：G417 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2019）04-0167-02

家庭是每個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，家庭教育是每個(gè)青少年的成長(zhǎng)過(guò)程中的第一堂課，家風(fēng)的好與壞直接影響孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展。一個(gè)文明家庭是整個(gè)文明社會(huì)的基本組成單元，只有建設(shè)良好的家風(fēng)文化環(huán)境，才能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)深入人心，才能推動(dòng)社會(huì)向前進(jìn)。

一、良好家風(fēng)建設(shè)的必要性

1.建設(shè)良好的家風(fēng)符合中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)深入人心的要求。自古以儒家思想為主的傳統(tǒng)家風(fēng)，包括了道德與倫理的重要內(nèi)容，還展現(xiàn)了國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的精神面貌。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不論時(shí)代發(fā)生怎樣變化，生活格局發(fā)生怎樣變化，我們都要注重家庭，注重家風(fēng)，注重家風(fēng)建設(shè)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德。”[1]優(yōu)良家風(fēng)對(duì)每一代成長(zhǎng)至關(guān)重要，對(duì)創(chuàng)造良好的校園環(huán)境起到促進(jìn)作用，而且對(duì)營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)氣也起到促進(jìn)作用，優(yōu)秀的家風(fēng)更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的具體表現(xiàn)和生動(dòng)展示。黨的十八大以來(lái)，思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展。馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更鮮明，公共文化水平也在不斷提高，文化自信不斷彰顯，國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升。

2.建設(shè)良好家風(fēng)是增添傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)新色彩的要求?！凹绎L(fēng)即門(mén)風(fēng)”是家庭在世代繁衍過(guò)程中形成的較為穩(wěn)定的家庭基本原則和精神追求，優(yōu)秀家風(fēng)亦能培育出優(yōu)秀人才，有助于修身而且進(jìn)一步提高每個(gè)公民的道德水平，促使人與人之間相互信任、相互理解，多一份感恩，促進(jìn)社會(huì)文明。傳統(tǒng)家風(fēng)與新時(shí)代家風(fēng)是一脈相傳的，只有好的家風(fēng)才能為國(guó)家安定、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步營(yíng)造良好氛圍。新時(shí)代家風(fēng)的好與壞需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)來(lái)檢驗(yàn)，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的社會(huì)，以社會(huì)主義核心價(jià)值引領(lǐng)家風(fēng)建設(shè)，培育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)相一致的優(yōu)秀家風(fēng)，健全人格，革故鼎新，永葆生機(jī)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

3.建設(shè)良好家風(fēng)迎合了大數(shù)據(jù)時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的傳播迫切性。網(wǎng)絡(luò)化大量信息促使傳播環(huán)境的復(fù)雜化，很多負(fù)面的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和網(wǎng)絡(luò)視頻嚴(yán)重影響網(wǎng)絡(luò)媒介的素養(yǎng)和道德品行，影響了公眾的辨別能力，進(jìn)而影響公眾的責(zé)任感和價(jià)值觀(guān)。尤其對(duì)青少年影響更為突出，青少年自身的防范意識(shí)不強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的多樣性和新鮮性對(duì)青少年都有極大誘惑，如果不從建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)做起，嚴(yán)格要求每一位青少年，幫他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，成為社會(huì)主義建設(shè)的必要人才。所以建設(shè)良好的家風(fēng)可以提升整個(gè)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)與進(jìn)取意識(shí)，更進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)建設(shè)與落實(shí)。通過(guò)優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)可以形成良好家風(fēng)，進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀(guān)轉(zhuǎn)化。

二、良好家風(fēng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)之間的關(guān)系

1.良好的家風(fēng)是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基礎(chǔ)。

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要來(lái)源，而良好家風(fēng)也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分更是精華部分，因此，家風(fēng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)具有文化同源性，優(yōu)良家風(fēng)文化的培養(yǎng)與傳承亦是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的自我升華。家風(fēng)來(lái)自小家，是一個(gè)家庭價(jià)值觀(guān)念的集中體現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)人走向社會(huì)，家風(fēng)隨即融入整個(gè)社會(huì)大家庭中并產(chǎn)生影響，只有優(yōu)良家風(fēng)才能夠感染身邊人，滋潤(rùn)人們的心靈，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育提供沃土。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是對(duì)中華文化的提煉與升華，其落實(shí)與發(fā)展離不開(kāi)家庭教育的培養(yǎng)，只有家教、家規(guī)、家訓(xùn)等家風(fēng)教育落到了實(shí)處，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)才能在以此為基礎(chǔ)進(jìn)一步發(fā)展，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)有力的支撐。

2.家風(fēng)是落實(shí)與細(xì)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的載體。家風(fēng)是一個(gè)家庭文化的縮影，或者說(shuō)優(yōu)良家風(fēng)更是一個(gè)家庭文化的精華，是家庭精神的標(biāo)志，并影響一代又一代人，對(duì)家庭里每一個(gè)人都有著潛移默化或者深遠(yuǎn)持久的影響。并且優(yōu)良家風(fēng)會(huì)告訴家庭成員一些修身齊家的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)和世界觀(guān)，促使家庭成員對(duì)家庭、社會(huì)和國(guó)家有較強(qiáng)的責(zé)任感和使命感。優(yōu)良家風(fēng)都是經(jīng)得起歲月的沖刷，并逐步得到更全面的詮釋和升華，包含了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，由此可見(jiàn)，優(yōu)良家風(fēng)是落實(shí)與細(xì)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的載體。

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，物質(zhì)生活不斷充裕，精神方面也應(yīng)不斷富足。而當(dāng)今的一些父母淡化了對(duì)子女道德品性、行為規(guī)范的培養(yǎng)，也有更多家長(zhǎng)只注重孩子成才而并不注重孩子能否成人，以至于在學(xué)校里出現(xiàn)很多“高才低能”的孩子，成績(jī)好而品德低。而孟子云：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！眱?yōu)良家風(fēng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)具有一致性，家庭是人們的第一所學(xué)校，是日常生活的重要場(chǎng)所，所以必須重視優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)，傳承良好家風(fēng)的精神風(fēng)貌，發(fā)揮家風(fēng)的載體作用。

3.優(yōu)良家風(fēng)為社會(huì)主義核心價(jià)值提供道德支持和重要資源。習(xí)近平總書(shū)記指出：社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，“體現(xiàn)了古圣先賢的思想，體現(xiàn)了仁人志士的夙愿，體現(xiàn)了革命先烈的理想，也寄托著各族人民對(duì)美好生活的向往?！盵2]把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)與中國(guó)當(dāng)代文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在國(guó)家層面提倡“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，在社會(huì)層面提倡“自由、平等、公正、法治”，在個(gè)人層面倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。三個(gè)方面相輔相成，相互滲透，有機(jī)整體，缺一不可，而傳統(tǒng)的家風(fēng)文化也主張“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理念，即將個(gè)人社會(huì)與國(guó)家結(jié)合起來(lái)，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的提出提供了重要源泉。而家是由一個(gè)個(gè)人組成，每一個(gè)家庭的家風(fēng)組成社會(huì)風(fēng)氣，社風(fēng)的凝聚延伸到國(guó)風(fēng)，所以培養(yǎng)積極、健康、向上的家風(fēng)也為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)提供重要源泉，更為中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮增加動(dòng)力，增強(qiáng)文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。

4.家風(fēng)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)提供有效路徑。欲治其國(guó)者，必先齊其家。自古就有家國(guó)一體，家庭是每個(gè)人生活的重要場(chǎng)所，所以，個(gè)人的品行素質(zhì)也是每個(gè)家風(fēng)的重要體現(xiàn)，一個(gè)人言行舉止的優(yōu)劣直接反映一個(gè)家庭風(fēng)氣的好與壞，也只有優(yōu)良家風(fēng)才能培育出道德水平高，個(gè)人素質(zhì)、才智全面的優(yōu)秀人才，才能培育出中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)所需的人才。優(yōu)良的家風(fēng)是經(jīng)過(guò)歲月和生活檢驗(yàn)的，是已被廣大民眾接受并深入人心的，借此影響力能為道德作用的發(fā)揮起推動(dòng)作用，因此良好家風(fēng)能為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的發(fā)展提供新的途徑。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的落實(shí)，以家風(fēng)的傳播為路徑，促使家風(fēng)更豐富，同時(shí)也將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)更加貼近于生活實(shí)際，進(jìn)一步有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的傳播。

5.社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為優(yōu)良家風(fēng)的傳承提供風(fēng)向標(biāo)。個(gè)人的道德修養(yǎng)離不開(kāi)家庭教育，而且每一個(gè)人的家庭教育都會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生舉足輕重的影響。家風(fēng)是社會(huì)發(fā)展的一面鏡子，既可以展現(xiàn)經(jīng)濟(jì)迅速騰飛的景象，又可以揭露社會(huì)人性道德淪喪的一面。當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的攻堅(jiān)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，節(jié)節(jié)攀升，而在經(jīng)濟(jì)繁榮的背后，社會(huì)道德與其形成強(qiáng)烈反差，比如拜金主義、樂(lè)享主義、貪污腐敗、官商勾結(jié)等。當(dāng)代家風(fēng)培育面臨一系列考驗(yàn)，僅僅依靠自身能力難以抵抗西方多元價(jià)值、網(wǎng)絡(luò)信息快速發(fā)展等挑戰(zhàn)。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作為衡量國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人進(jìn)步的重要標(biāo)桿可以為家庭教育提供風(fēng)向標(biāo)，并正確引導(dǎo)新時(shí)代家風(fēng)的建設(shè)。

三、培育良好家風(fēng)的有效途徑

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉?！盵3]家風(fēng)家訓(xùn)作為傳統(tǒng)文化的基本組成部分應(yīng)當(dāng)在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)過(guò)程中發(fā)揮重要作用，通過(guò)建立一系列長(zhǎng)效機(jī)制，構(gòu)建優(yōu)良家風(fēng)，使其成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的一汪清泉。

1.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為當(dāng)代家風(fēng)文化建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。家風(fēng)家訓(xùn)根植于人們的生活，彰顯了人們?cè)诩彝ソ逃臀幕瘋鞒猩现腔?，它伴隨著社會(huì)同步發(fā)展，在時(shí)間的長(zhǎng)河里流淌著無(wú)數(shù)膾炙人口的家訓(xùn)著作和美德故事，同時(shí)也有“大勢(shì)攀比”“鋪張浪費(fèi)”“重男輕女”等一些陋習(xí)已與當(dāng)代社會(huì)基調(diào)格格不入。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)理應(yīng)依據(jù)社會(huì)取向和價(jià)值追求對(duì)傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)內(nèi)容進(jìn)行篩選，在新時(shí)代條件下創(chuàng)新家風(fēng)文化發(fā)展，豐富家風(fēng)家訓(xùn)內(nèi)容，為當(dāng)代家風(fēng)文化發(fā)展定風(fēng)定向。

2.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，梳理、挖掘傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)文化資源。五千年的中華文明積累了豐富的家風(fēng)家訓(xùn)內(nèi)容，是歷史沉淀下來(lái)的瑰寶，對(duì)于培育和涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)具有重要意義。我們要充分利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)核作用，取其精華、棄其糟粕，充分挖掘出對(duì)當(dāng)今社會(huì)有用的資源。同時(shí)，我們要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為向?qū)?，?chuàng)新思想，推陳出新，提出一些符合當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)的新家風(fēng)家訓(xùn)。這需要我們從不同方面予以投入。第一，在理論創(chuàng)新方面，可通過(guò)設(shè)立機(jī)構(gòu)、科研立項(xiàng)等方式鼓勵(lì)更多當(dāng)代學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)文化資料進(jìn)行整理研究，挖掘新時(shí)代價(jià)值，同時(shí)結(jié)合當(dāng)代文化內(nèi)涵創(chuàng)作出具有時(shí)代特色的家風(fēng)文化內(nèi)容，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育提供認(rèn)知載體。第二，在社會(huì)動(dòng)員方面，可分配人員編撰具有“引經(jīng)據(jù)典、形象生動(dòng)”特點(diǎn)的現(xiàn)代家訓(xùn)文本，與人們的實(shí)際生活相結(jié)合，并通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等方式推廣到人民群眾中去。第三，在家庭教育方面，政府應(yīng)當(dāng)在家庭建設(shè)、人際關(guān)系方面予以引導(dǎo)，在民俗習(xí)慣、人際禮節(jié)等方面予以規(guī)范，引導(dǎo)人們注重家風(fēng)家訓(xùn)，吸收新時(shí)代家風(fēng)家訓(xùn)文化內(nèi)容。

3.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為背景，宣傳優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)文化。在繪制優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)畫(huà)卷過(guò)程中，應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為主色調(diào)，積極利用新舊媒介構(gòu)建有效宣傳渠道，開(kāi)拓涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的家風(fēng)新領(lǐng)域。在宣傳方位上，家庭、學(xué)校和社會(huì)要相互協(xié)作，共同推進(jìn);在宣傳對(duì)象上，既要為長(zhǎng)輩灌輸家風(fēng)家訓(xùn)新思路，也要讓晚輩熟知傳統(tǒng)家風(fēng)文化的精華;在宣傳方式上，理論要與實(shí)踐相結(jié)合，要通過(guò)宣傳讓優(yōu)秀家風(fēng)內(nèi)涵于心，也要通過(guò)優(yōu)秀家庭評(píng)選、知識(shí)競(jìng)答、文藝匯演方式等把家風(fēng)家訓(xùn)外化為行。

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