融媒體時代高校傳統(tǒng)文化類學(xué)生活動探微

楊旭偉

摘 要：在多元文化環(huán)境下，以融媒體為載體開展傳統(tǒng)文化類學(xué)生活動，是堅持因事而化、因時而進、因勢而新，做活大學(xué)生思想政治教育的需要;也是適應(yīng)環(huán)境，堅定文化自信，引領(lǐng)大學(xué)生形成正確世界觀、價值觀、人生觀的需要。北二外傳統(tǒng)文化節(jié)系列活動準(zhǔn)確把握融媒體開放性、移動性、社群化、交互性、碎片化、時效性等特征，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動時代精神和教育意義，建立了“思想育人與實踐育人相結(jié)合、文化積淀與專業(yè)提升相結(jié)合、線上傳播與線下踐行相結(jié)合”的工作模式，正在開拓傳統(tǒng)文化育人與大學(xué)生思想政治教育深度融合的新局面。

關(guān)鍵詞：融媒體;高校;傳統(tǒng)文化;學(xué)生活動

中圖分類號：G641 ? 文獻標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2019）04-0178-03

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展和移動智能終端的快速普及，媒介融合呈現(xiàn)不可阻擋的發(fā)展趨勢?！盎ヂ?lián)網(wǎng)打破了媒介之間、區(qū)域之間、人群之間等傳播界限，多渠道、多媒介、多功能、多場景、多內(nèi)容之間的互聯(lián)互通成為現(xiàn)實，而這也必然帶來資源配置方式以及內(nèi)容組織機制的重構(gòu)。”[1]在此背景下，“融媒體”一詞及其隱含的傳播理念逐漸進入人們的視野。關(guān)于融媒體的定義，一般認(rèn)為是把不同媒體在人力、內(nèi)容、宣傳等方面進行全盤整合，構(gòu)建資源融通、內(nèi)容兼容、形式交融、利益共融的新型媒體。它并非一種實質(zhì)性媒體，而是以宏觀視角將多種媒體進行全面、徹底地融合，使其實現(xiàn)優(yōu)勢互補，形成合力;它也并非傳統(tǒng)媒體的簡單相加，始終處于互補、反饋、改良、創(chuàng)新的動態(tài)融合之中。因此，融媒體語境下的信息傳播呈現(xiàn)出時效性、開放性、移動性、交互性、社群化、碎片化、個性化等突出特點，這也促使傳統(tǒng)媒體在體制、內(nèi)容、技術(shù)、管理、運營、人員等方面進行全面轉(zhuǎn)型升級。

黨的十九大報告指出，“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強”[2]?！皞鞒袞|西方文明、促進中外交流”是北京第二外國語學(xué)院（以下簡稱北二外）初創(chuàng)至今積極承擔(dān)的歷史使命。在文化碰撞交融的時代背景下，北二外深刻把握傳播規(guī)律，堅持“以資源融通為基礎(chǔ)、以興趣體驗為驅(qū)動、以微型活動為載體、以文化自信為目標(biāo)”的實施思路開展文化育人工作，并將其從現(xiàn)實環(huán)境延伸至虛擬空間。本文將以北二外傳統(tǒng)文化節(jié)系列活動為例，探究融媒體時代高校傳統(tǒng)文化類學(xué)生活動的理念創(chuàng)新方案和優(yōu)化實施路徑。

一、以融媒體為載體開展傳統(tǒng)文化類學(xué)生活動的必要性

高校大學(xué)生處于思想活躍期，好奇心和求知欲強烈，是網(wǎng)民中最為活躍的群體之一。這一群體不僅是離不開智能終端的“低頭族”“刷屏族”，也是具有強烈主體參與意識的“麥克風(fēng)”“網(wǎng)紅達人”，其中不乏信息生產(chǎn)者和輿論引導(dǎo)者。大學(xué)生的信息獲取、價值塑造的途徑由“課堂、教師、主流渠道——學(xué)生”的垂直單向輸入，轉(zhuǎn)變?yōu)榻换ビ绊懙亩嘞蚨然?。這為大學(xué)生思想政治教育工作引發(fā)了新的思考。

（一）以融媒體為載體開展傳統(tǒng)文化類學(xué)生活動，是堅持因事而化、因時而進、因勢而新，做活大學(xué)生思想政治教育的需要

在信息化、數(shù)字化的背景下，微博、微信、社交網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻平臺等新媒體傳播渠道方興未艾。2014年中共中央國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，要“主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地”。2017年中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》也明確指出：“要加強互聯(lián)網(wǎng)思想政治工作載體建設(shè)……運用大學(xué)生喜歡的表達方式開展思想政治教育?！盵3]

開發(fā)利用新媒體平臺，以新、舊媒體融合并舉的方式開展傳統(tǒng)文化類活動正是立足當(dāng)下所處的現(xiàn)實環(huán)境，對上述有關(guān)指示的領(lǐng)會與落實，對學(xué)生的成長需求做出的傾聽與回應(yīng)。一方面要深刻認(rèn)識思想政治教育規(guī)律，洞悉時代環(huán)境，堅持正確的輿論導(dǎo)向，做好思想引領(lǐng)和塑造;另一方面要貼近學(xué)生興趣，滿足學(xué)生的關(guān)切和期待，運用其喜聞樂見的手段，采用貼實際、接地氣、有溫度的話語方式，創(chuàng)新活動形式，把活動做得有聲有色，從而豐富其內(nèi)涵，增強思想政治教育的靈活性、實效性。

（二）以融媒體為載體開展傳統(tǒng)文化類學(xué)生活動，是適應(yīng)多元環(huán)境，堅定文化自信，引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生形成正確的世界觀、價值觀、人生觀的需要

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要更加注重以文化人、以文育人?！盵3]他認(rèn)為：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基?！盵4]“要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。”[5]

當(dāng)前世界范圍內(nèi)文化交流交融交鋒日益頻繁，文化環(huán)境日趨多元復(fù)雜。尤其是互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，種種信息紛然雜陳。這給青年學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同及對中國特色社會主義文化自信造成不同程度的影響、干擾甚至沖擊。明者因時而變，知者隨事而制，高校作為繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)社會主義建設(shè)者的重要場所，應(yīng)發(fā)揮積極的指導(dǎo)和輻射作用。在現(xiàn)有經(jīng)驗基礎(chǔ)上，結(jié)合融媒體創(chuàng)新思維和技術(shù)手段，抓住新機遇，解決新問題，實現(xiàn)新突破，是高校思想政治教育工作者責(zé)無旁貸的使命。以多媒介融合并用的方式開展傳統(tǒng)文化類學(xué)生活動，正是拉近學(xué)生與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的距離，幫助其樹立正確價值觀念的有益方法。這也將有助于向?qū)崿F(xiàn)立德樹人這一高等教育的根本任務(wù)不斷邁進。

二、把握融媒體特征，善用融媒體思維，以理念創(chuàng)新提升活動實效

在把握了以融媒體為載體開展傳統(tǒng)文化類學(xué)生活動的必要性的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)充分剖析融媒體環(huán)境下信息傳播各環(huán)節(jié)所呈現(xiàn)的屬性及特點，了解受眾的信息接收偏好及心理特征，將理論觀察與實踐經(jīng)驗有機結(jié)合，打破思維定式和新舊壁壘，在“融”上下功夫，構(gòu)建傳統(tǒng)文化的校園傳播平臺。

（一）把握融媒體開放性、移動性特征，打破時空限制，優(yōu)化活動流程，完善活動的頂層設(shè)計與分步實施

互聯(lián)網(wǎng)和移動智能終端的高度普及打破了時空局限，使人們可以隨時隨地生產(chǎn)、傳播信息，信息的覆蓋面、觸達率和影響力大為增加，呈現(xiàn)出開放性、去中心化、移動性的顯著特征，這對在融媒體環(huán)境中舉辦傳統(tǒng)文化類學(xué)生活動頗有啟發(fā)。

在設(shè)計理念方面，我們要深刻把握融媒體“開放融合”的本質(zhì)，加強進行頂層設(shè)計，聚合傳播力量，綜合運用多媒體技術(shù)，貫徹“全員育人、全過程育人、全方位育人”理念，打通線上線下兩個空間、校內(nèi)校外兩方邊界、第一第二兩個課堂，從而以立德樹人為圓心，畫出傳統(tǒng)文化思想引領(lǐng)載體與踐行平臺的同心圓，涵育學(xué)生的文化自信與家國情懷。在實施流程方面，活動的準(zhǔn)備、宣傳等環(huán)節(jié)要全方面打通，注意在不同媒介開展活動時針對媒介特征個性化安排;還要在思想內(nèi)化、價值外化、成果創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化等方面下功夫，探索構(gòu)建適合于高校的“融媒體+優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”傳播模式及育人體系。

北二外傳統(tǒng)文化節(jié)統(tǒng)籌設(shè)計活動版塊內(nèi)容，在“讀經(jīng)以固本，書畫以潤學(xué)，修辭以立誠，拾遺以成文”的宗旨下，舉辦名師講堂、讀書沙龍、書畫大賽、征文大賽、詩詞大賽、非遺體驗、傳統(tǒng)文藝展演等涵蓋面廣、側(cè)重性強、線上線下全覆蓋的子活動。以已經(jīng)連續(xù)舉辦十二屆的“蘭亭杯”書畫大賽為例，其活動形式不限于書畫作品線下征集、評比、展覽等，還設(shè)計了漢字創(chuàng)意作品線上征集展示、中外學(xué)生書法互動體驗沙龍、書法文化講座等延伸環(huán)節(jié);活動以在校學(xué)生為受眾，邀請知名書畫藝術(shù)家、校友、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)公司參與其中，廣泛延攬產(chǎn)、學(xué)、研各界資源指導(dǎo)支持;活動中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀作品不僅使校園更添翰墨之香，獲獎學(xué)生還被推薦參加國家級、市級相關(guān)學(xué)科競賽并屢獲殊榮。各類活動融合銜接，兼具德育、智育、美育多方面效益，為不同程度喜愛傳統(tǒng)文化的學(xué)生創(chuàng)造了親近了解、研習(xí)交流的廣闊平臺。

（二）把握融媒體社群化、交互性特征，堅持學(xué)生為本，注重互動參與，提高活動的受眾滿意度與傳播影響力

融媒體環(huán)境中，信息的生產(chǎn)者和接受者在信息傳遞方式、內(nèi)在價值追求等方面呈現(xiàn)出認(rèn)知多元、需求分眾等特征，具有相同社交背景、興趣愛好、價值取向的人們在虛擬世界中往往主動或者被動聯(lián)結(jié)在一起，呈現(xiàn)出社群化趨向。不論是否從屬于某一社群，傳播雙方都是能動的主體，雙向（多向）互動交流取代了傳統(tǒng)的單向線性傳輸。這些接受者（用戶）的參與和反饋，有助于信息生產(chǎn)者及時了解受眾的思想傾向與情感態(tài)度，從而對傳播活動進行優(yōu)化調(diào)整。

明乎此，傳統(tǒng)文化類學(xué)生活動的組織者要明確“受眾的用戶化”這一觀念[6]，主動適應(yīng)信息傳播的新形態(tài)，轉(zhuǎn)變單純的宣傳者、教育者的定位，以引導(dǎo)者、服務(wù)者身份，充分調(diào)研受眾群體的差異化需求，注重作為“用戶”的學(xué)生的主體參與和互動體驗，找準(zhǔn)供求契合點，以學(xué)生需求促進信息供給側(cè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，以“客戶思維”進行設(shè)計、組織與運營，使學(xué)生群體獲得良好的用戶體驗，并樂于分享和再次傳播。

北二外傳統(tǒng)文化節(jié)精心建構(gòu)活動情景，開展體驗式、沉浸式校園文化活動。例如，在“心手相傳”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)習(xí)體驗活動中，學(xué)校邀請非遺傳承人走進校園，老藝人帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)京劇臉譜、鼻煙壺、面人的制作工藝;在集“精研深學(xué)、宣講發(fā)聲、外化踐行”于一體的國學(xué)宣講活動中，選派優(yōu)秀學(xué)生組建北二外國學(xué)宣講團，走進中小學(xué)及社區(qū)開展國學(xué)宣講。

基于學(xué)生群體的社群化特征，學(xué)校不斷創(chuàng)新活動形式，為有相同志趣的學(xué)生搭建以文會友的開放平臺。例如，為引領(lǐng)學(xué)生品讀經(jīng)典，養(yǎng)成“好讀書、善讀書、讀好書”的良好習(xí)慣，舉辦“書香有約”讀書沙龍活動。在以青年教師、高年級研究生為主力的“閱讀導(dǎo)師”的帶領(lǐng)下，為每期學(xué)員定制閱讀任務(wù)，定期在微信群、朋友圈中交流讀書筆記、打卡記錄;以“打卡全勤獎”“最佳書評獎”等獎項為激勵，舉辦線下閱讀分享會，進行活動總結(jié)與表彰。

（三）把握融媒體碎片化、時效性特征，主動設(shè)置議題，強化思想引領(lǐng)，賦予傳統(tǒng)文化活動時代精神和教育意義

融媒體環(huán)境下，人們以大量零碎時間流連于微博、微信朋友圈、短視頻應(yīng)用等“微”平臺，消遣式、快餐式、碎片化、圖像化“微閱讀”“快閱讀”成為文化風(fēng)尚，“熱搜”“網(wǎng)紅”等引領(lǐng)著網(wǎng)絡(luò)輿情的走向，點贊、跟帖、分享成為人們表達觀點態(tài)度的常用方式。

因此，要適應(yīng)碎片化信息接收方式，把握現(xiàn)代年輕人閱讀的習(xí)慣，將題旨宏大、寄托深遠(yuǎn)的大活動化整為零，蘊廣大于精微，善用凝練精簡、圖文并茂、鮮活有趣的形式呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的理性精神與深度美感，制作富有創(chuàng)意的微型閱讀產(chǎn)品;舉辦時空限制小、操作靈活簡便的“微活動”，使活動更加生動化、高效化。例如，傳統(tǒng)文化節(jié)系列活動專門設(shè)置了“薦微知著”經(jīng)典名著微書評大賽、“伴琴瑟古韻·頌時代新聲”經(jīng)典微誦讀大賽等，參與成本低、傳播效果好，實現(xiàn)了潤物無聲、以賽促學(xué)的良好收益。

同時，在內(nèi)涵上，要以正確的思想價值、高雅的審美情趣作為活動的基調(diào)，保持各環(huán)節(jié)隱性教育目標(biāo)的連貫性與一致性，使學(xué)生主動領(lǐng)悟思考、內(nèi)化吸收。因此，要善于呼應(yīng)時政熱點和重要事件節(jié)點，找準(zhǔn)話題方向，加強內(nèi)容建設(shè)，提升議程設(shè)置能力，將學(xué)生納入討論之中，提升其對主流價值觀的認(rèn)知及認(rèn)同。例如，2017年傳統(tǒng)文化節(jié)系列活動充分考慮黨的十九大勝利召開、建軍90周年、全面抗戰(zhàn)爆發(fā)80周年等重大事件的教育意義，將詩詞創(chuàng)作征集活動的主題設(shè)置為“詩言青年志，歌詠赤子心”，將書畫大賽的主題設(shè)置為“獻禮十九大，翰墨頌中華”。學(xué)生提交的詩歌、書畫作品或取材傳統(tǒng)，或反映我國現(xiàn)階段各方面新理念、新成就，既體現(xiàn)了傳承不息的民族精神，又飽含與時俱進的時代風(fēng)貌，展現(xiàn)出二外學(xué)子的深厚的人文底蘊與現(xiàn)實關(guān)懷。

三、拓展文化視野，踐行文化自信，建立學(xué)生運營團隊保障活動運行

黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義文化，源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐?！盵2]舉辦傳統(tǒng)文化類學(xué)生活動，必須充分理解中國特色社會主義文化的本質(zhì)內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化教育置于社會主義文化的整體視域和現(xiàn)實環(huán)境之中，作為涵蓋革命、建設(shè)、改革文化的“文化自信”主題隱性課程體系的重要一環(huán)。同時，作為活動組織者，要以辯證的態(tài)度，不唯充分利用融媒體在現(xiàn)實文化環(huán)境的傳播特點、優(yōu)勢，也要回避和彌補其不足、短板，從而更高效自如地運用新理念、新技術(shù)、新媒介開展思想政治教育;不唯從中華文化本位角度進行活動設(shè)計，還應(yīng)以包容、開放的態(tài)度，鼓勵學(xué)生了解和學(xué)習(xí)其他國家的文化，吸納中外學(xué)生共同參與，使中國學(xué)生在跨文化交流中增強對中華傳統(tǒng)文化的反觀與內(nèi)省，激發(fā)其文化自信與自覺的內(nèi)生力量。

立足于外語院校語言文化多元、留學(xué)生較多的優(yōu)勢，北二外專門舉辦展現(xiàn)多語種文化的翔宇國際文化節(jié)，與傳統(tǒng)文化節(jié)系列活動相得益彰，引領(lǐng)中外學(xué)生為構(gòu)建人類命運共同體這一美好愿景而攜手前行。此外，2018年適逢對二外建立、發(fā)展給予深切關(guān)懷的周恩來總理誕辰120周年，該年度舉辦的“蘭亭杯”書畫大賽以“文心墨韻，海棠書香”為主題，將傳統(tǒng)書畫藝術(shù)與校情校史教育緊密結(jié)合，邀請中外學(xué)生共同學(xué)習(xí)繪制周總理生前最喜歡的花、北二外?；āＬ?，緬懷周恩來總理的光輝業(yè)績和不朽功勛，激勵二外學(xué)子傳承總理精神，不忘建校初心，爭取為國家外交外事做出新的貢獻。

此外，一支高素質(zhì)的學(xué)生團隊是活動高效運行的重要保障。必須堅持“學(xué)校搭臺、學(xué)生唱戲”，把舞臺交給學(xué)生，為各類團學(xué)組織、國學(xué)興趣社團提供扶持和幫助，充分調(diào)動其積極性和主動性。融媒體環(huán)境的復(fù)雜特征也對學(xué)生運營團隊提出了更高的要求，他們既要對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一定熱愛和研究，又要具備新聞傳播方面的知識技能，還必須兼具互聯(lián)網(wǎng)思維和創(chuàng)新意識。在傳統(tǒng)文化節(jié)的實踐過程中，北二外文學(xué)院構(gòu)建了以專職教師為指導(dǎo)、學(xué)生骨干為主體的“融媒體+優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”傳播團隊。團隊充分調(diào)研和了解受眾對象的需求，為活動的優(yōu)化設(shè)計提供重要參考;與校內(nèi)外相關(guān)機構(gòu)協(xié)作，組織學(xué)生赴故宮、國子監(jiān)、盧溝橋、頤和園等文化單位及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)公司開展考察，力求以開闊的視野、創(chuàng)新的思路打造更有品位特色的學(xué)生活動，為構(gòu)建格調(diào)高雅的校園文化氛圍貢獻積極的正能量。

綜上所述，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，在融媒體快速發(fā)展的現(xiàn)實背景下，北二外傳統(tǒng)文化節(jié)系列活動深刻把握傳播規(guī)律，建立“思想育人與實踐育人相結(jié)合、文化積淀與專業(yè)提升相結(jié)合、線上傳播與線下踐行相結(jié)合”的工作模式，拓展了學(xué)生活動的時代性、感召力、參與度和影響力。同時，學(xué)生作為校園文化產(chǎn)品的生產(chǎn)運營主體、消費主體及受益主體，明確了自身的文化使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。學(xué)校將完善活動形式，豐富活動內(nèi)涵，凝練品牌特色，聯(lián)手各界資源，擴大受益范圍，繼續(xù)開拓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人與大學(xué)生思想政治教育工作深度融合的新局面。

參考文獻：

[1]王曉紅，眭黎曦.融媒體生產(chǎn)中的輿論引導(dǎo)創(chuàng)新[J].新聞戰(zhàn)線，2017（1）.

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[3]新華網(wǎng).中共中央國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》[EB/OL].http：//www.xinhuanet.com//mrdx/2017-02/28/c_136090262.htm.

[4]習(xí)近平.在文藝工作座談會上的講話[EB/OL].新華網(wǎng)，[2018-10-23].http：//www.xinhuanet.com/politics/2015-10/14/c_1116825558.htm.

[5]中國政府網(wǎng).習(xí)近平出席全國宣傳思想工作會議并發(fā)表重要講話[EB/OL].http：//www.gov.cn/xinwen/2018-08/22/content_5315723.htm.

[6]融媒體建設(shè)不是簡單加法（深觀察）[N].人民日報，2016-10-13（20）.